唐代女人們那些不可告人的秘密
在很多人的印象中，唐朝是一個婦德嚴重失範、女性不守貞節的自由時代，皇室亂倫、公主再嫁、庶民離婚、情人私奔的故事不勝枚舉，「臟唐」的評價更是有力佐證，說唐代的女人也守貞操、講婦德可能會有很多人覺得這是天大的笑話。
到了泱泱大唐，封建禮教的枷鎖已在中國人的脖子上套了幾千年，貞操婦德已滲透了每個女性的細胞，縱然胡風再猛，這些傳統的禮教也不可能頓時消聲匿跡，這是一個常理的推斷。事實正是如此，《新唐書列女傳》的一些記載就證明，說唐代的女人一點貞操也不守，這顯然不符合事實。房玄齡是初唐名相，李世民稱讚他有「籌謀帷幄，定社稷之功」。他出道前曾得過一場大病，在小命難保之時，對老婆盧氏說：「吾病革，君年少，不可寡居，善事後人。」盧氏一聽老公勸她改嫁，哭著走進帳中，用刀子把自己的眼珠子剔了出來，交給玄齡，藉以表明忠貞不二。
這種用自殘方式宣示貞操的例子遠不止一處。楚王靈龜的妃子上官在老公死後，幾個兄弟商量說：「妃少，又無子，可不有行。」她一聽，哭泣著說：「丈夫以義，婦人以節，我未能殉溝壑，尚可禦妝澤、祭他胙乎？」說著說著，就要把自己的鼻子割下來，家人不再強嫁。
更奇怪的是，還有女人一聽說二婚再嫁就裝病的。崔繪的妻子盧氏，老公死後，家裏人想把她嫁出，盧氏一聽說，馬上裝病，才躲了過去。她的姐夫是工部侍郎李思衝，姐死後，姐夫發跡，想納盧氏為繼室，得到了皇帝的批準，大家也都說這樁婚事很不錯，可這個女人就是不願意，把自己弄了一臉糞，嚇退了姐夫。
更多的動人故事則是女人被賊寇掠走後，不願意受汙而被刳心、肢解、跳河、赴火的，這也是其他朝代貞女傳中常常見到的先進事跡，沒有什麼大驚小怪的，倒是有一個人物的故事值得一提。有一個姓李的貞節婦，十七歲嫁人，不到一年老公就死了，一天夜裏，他忽然夢見一個男子向她求婚，她沒有答應，可後來又做了幾次相同的夢，這個女人懷疑是因為自己長得好，才引來可怕的男人，於是把頭髮截掉，穿上麻衣，不再化妝，垢面塵膚，像個活鬼，從此就不再夢見男人求婚的事了。
諸如此類的故事不難看出，唐朝在婚姻自由表象下，仍然還有為數不少的女人堅守著三從四德，她們不惜用生命為代價，捍衛著封建禮制，這怎麼能說唐朝的女人不守貞操呢？歷史告訴人們，衝破婚姻的束縛尋求自由和寧願守寡苦守貞節的共存現象，是唐代婚姻的真實寫照，也是一個令人感到矛盾的歷史問題。
古人說：「富貴不能淫。」很多時候這句名言只是一個理性的口號，真正做起來是很困難的，「一富貴、就想淫」對很多朝代的很多人來說，就像是一個怪圈，想跳出來都很難，鼎盛的大唐更不例外。物質的極大豐富、廣泛的對外交流、胡風的強大影響，這些都是促進大唐婚姻開放的外部因素，而皇宮亂倫的帶頭作用更是起到了推波助瀾的作用。只不過，人們更多關注的是以皇室為核心的開放婚姻，而往往忽略的，則是民間固守的封建禮教。
在封建社會，唐朝的婚姻法算是一部好經，可首先念壞這部經的卻是歪嘴的皇室。他們一方面尋找著自己的刺激，別一方面卻叫囂別人守操，同一朝代，兩個標準，這正是唐朝婚姻現象矛盾百出的真正原因。如果說唐朝的婚姻是開放自由的，這說對了一半，如果說唐朝的女人不守貞操，這也只說對了一半，淫婦與貞女同在，自由與枷鎖並存，這才是真實的唐朝。宮室內外的緋聞，只不過是盛開在枷鎖上的玫瑰，多成後人茶餘飯後的談資，而民間女性的殉情，則是婚姻自由幌子下彫謝的枯葉，沒有多少人在乎它。知白守黑。
若要直接追溯唐朝女性著裝，我們可以從鄰國日本的服飾中得以佐證。回顧歷史可知，唐朝興盛，甚得日本等鄰國崇拜，紛紛效仿許多唐朝的文化禮儀服飾。基本上和服就是根據唐朝服飾進行本土化改良後的日本服飾。而唐代女性也確實很會穿衣服，她們講求各種不同的服裝式樣和服飾搭配，上衣有小袖襦衣、寬袖衫，下衣有各式裙子。最引人注目的，則是「半臂」裝和「袒胸」裝，這是當時最性感的女性服裝。
半臂，通俗來說，是古代的短袖衫，又稱半袖，是在漢魏時期「半袖」款式上改過來的，在當時是著裝上的一種突破。其形制為對襟，袖不掩肘，長與腰齊。若與襦裙配套穿著，稱為「半袖裙襦」，隋煬帝楊廣後宮女性多穿這種半袖裝。《新唐書·車服誌》記載，「半袖裙襦者，東宮女史常供奉之服也。」這種穿著，在唐代考古中常有發現，在唐永泰公主墓、章懷太子墓的壁畫上，都能看到著半袖裝的女性。
比半袖更突破的則是「袒胸」裝。這是一種在領口上進行大膽改革的時裝，一改圓領、方領、斜領、直領、雞心領的傳統開口，加大開口尺度，將之剪裁成「袒領」，把近半酥胸暴露在外，豐乳半隱，欲隱又現。張藝謀執導的影片《滿城盡帶黃金甲》上映時曾被網友戲稱為滿城盡露「黃金乳」，其設計靈感不知是不是源於這種袒胸裝？
「袒胸裝」早在初唐便已穿開了，初唐「四大家」之一的歐陽詢便有「二八花鈿，胸前如雪臉如花」一說，倘若不是詩人親眼看到雪白酥胸，能有這麼寫實的描寫？此風尚到了李治(唐高宗)當皇帝後更為流行，女性「拖裙到頸，漸為淺露」。女人胸部太露，畢竟與傳統的審美觀有衝突。為此，李治曾兩次下令，要求臣民著裝得體，由此可見當時的女性多麼前衛和新潮。但是當時的「國母」、後來的大周皇帝武則天喜歡趕時髦，雖然「禁露」一時有效，但「旋又仍舊」。最後連女供養人都敢薄、透、露了。
其實唐朝的開放文化與當時的經濟繁榮也有一定的關係，眾所周知，唐朝盛世是歷史上最為豐盛的時期。女性之所以能夠對於自己的服裝有著諸多般的講究，也是因為經濟的優越給她們帶來了更多的選擇，由此看來，唐朝女人的生活幸福指數還是相當高的。
