「教化可能」是台灣司法自創 律師批過度使用
犯下八里雙屍命案的謝依涵，三度被判處死刑，但在高院更二審時法官以「有教化可能」，將她改判無期徒刑，最高法院昨維持更二審判決，認定謝依涵再犯風險不高，若有長期的輔導、教化，可改過遷善重返社會，引發各界譁然。
《中國時報》報導，謝依涵在接受法官訊問時，曾數度痛哭說「如果地獄存在，要去那贖罪」。最高法院認為，謝女犯罪情節至為重大，但考量她「沒有任何犯罪前科」，犯罪後「除盜款外，無積極作為」，加上咖啡店同事及接受心理鑑定人訪談的人，對於謝女都「零負評」，肯定她工作能力及表現，認為謝依涵應該屬於「循規蹈矩之人」。
對於免死確定，除了死者家屬氣憤地表示「法官把人命當成什麼？」、「台灣是不是隨便殺兩個人都沒關係，可以輕鬆不用死？」以外，也有網友痛批「循規蹈矩會去殺人？」、「鬼島果然是犯罪者天堂」、「『殺一兩個人不會判死』果然是先知」、「演演戲就能不用死，感謝依涵示範」。
謝依涵痛哭去地獄贖罪 免死
謝依涵逃死 女主播浮現曾文欽那句話
根據今日出版的《自由時報》報導，有律師認為謝依涵預謀犯案奪走兩條人命，依照往例幾乎都會判死。不過近年法官迴避判死的趨勢越來越多，最高法院應給出「教化可能」的判斷標準，否則難以服眾。人權兩公約並無禁止死刑，也無「教化可能性」一詞，「可教化」是台灣司法自行發展出來的慣例，過於注重犯人的犯後態度，在台灣的實務判決上已經過度使用。
