朱秀華的借屍還魂傳奇
在佳斯比的案例發生五年後，在一九五九年（民國四十八年 ），在台灣也發生一件非常奇異，可以說近乎神異和不可思議的「 借屍還魂」事件。
在雲林縣麥寮鄉的麥津村，有一位從事建材行生意的吳秋得先 生，他四十歲的太太吳林罔腰，因突然的重病以致昏迷不醒，雖經 延醫治療亦毫無起色，在昏迷了二十幾天後，有一天，吳林罔腰突 然清醒過來，但奇怪的是，像變了個人似的，不只說話的腔調、行 為與舉止和以前完全不同，甚至一點也不認得平時熟識的鄰居和家 人。
家人皆以為她因重病導致精神失常，計劃將她送往精神病院治 療，想不到她卻說自己沒病，並說她不是吳林罔腰，她是金門人朱 秀華「借屍還魂」的，家人聽了非常驚訝，尤其她先生，平常根本 不信那些怪力亂神之事，想不到這種事，現在竟然發生在自己太太 身上，經他追問再三，她「太太」才敘述整個所謂「借屍還魂」的 經過。
她說她叫朱秀華，原本和父母一起住在金門的新街上，當一九 五四年（民國四十三年）她十八歲那年，因中共（當時的共匪）猛 烈炮擊金門，當時有人謠傳駐守在金門的軍隊決定撤退，引起部份 老百姓的恐慌，爭相撘漁船逃難，在慌亂之時，她和父母走失了， 那時她和一群人擠在一條漁船上，因迷失方向，船在茫茫的大海上 飄流數十天，絕大部份的人都因糧食吃盡，飢寒交迫而死，當時她 也因體力不支而陷入昏迷狀態。
後來不知過了多久，船終於漂到台西鄉的海豐島，當時被一些 漁民發現，將她弄醒後，問明逃難的原因，竟顗覦船上大夥所攜帶 的金飾財物，意圖殺害她滅口，當時她曾苦苦的哀求那些漁民，船 上的東西都可以送給他們，她甚至願意做他們的婢女服侍他們，只 求放她一條生路，那知那些已財迷心竅的漁民，並不理會她的哀求 ，竟活活把她丟入海裡，並把洗劫一空的漁船推回海裏，以圖滅 跡。
她說，死後她的「魂魄」在海豐島附近徘徊，後來被島上一座 廟裏的神明收留，並指示說，她的「陽壽」未盡，等幾年後，可以 借麥寮鄉吳秋得之妻，吳林罔腰的屍體還魂。
後來，剛好吳秋得承包海豐島的一件工程，時常在海豐島和麥 寮鄉之間來回，因此她就藉機時常跟隨，等海豐島的工事告一段落 後，她就隨著吳秋得回麥寮，那時吳林罔腰的病情已趨危急，在意 識游離時，她就乘機「借屍體魂」，但她說，「借屍還魂」非常不 容易，尤其是自己的靈魂，要完全進入一個不屬於自己的陌生肉體 時，幸好經由神明的協助，歷經二十幾天，才完成「借屍還魂」的 過程。
這件「借屍還魂」的故事，實在奇異，也湊巧的是，在「借屍 還魂」的二十幾天過程中，也正是吳林罔腰完全陷入昏迷狀態時， 而且吳秋得也證實說，當他太太生病那段期間，他正承包海豐島的 一項工程，那時時常有工人宣稱看見他身邊跟著一個女孩子，並且 常拿此事來取笑他，說他不老實和艷福不淺之類的話，他當時覺得 莫名其妙，認為只是工人故意拿他開玩笑，並不以為意。
但他也說，每次當他從海豐島騎腳踏車回家時，總覺得比平時 重了很多，但後面的架子實際上並無放重物，他當時認為可能是路 況顛簸的緣故，事後才恍然大悟，原來當時「朱秀華」每次總是跟 著他回家。
至於漁船飄到海豐島之事，也被一位目擊證人證實了，他說， 當十多個漁民在洗劫財物時，他曾勸告他們救人要緊，不要做傷天 害理之事，想不到那些漁民不只不接受勸告，反而以性命威脅他， 警告他不得聲張。
奇怪的是，那些參與謀財害命的漁民，後來一個接一個發狂死 去，那個將「朱秀華」丟下海的漁民，更是全家一個個瘋狂的死去 ，最後只剩下一個得了嚴重精神病的孩子，當「朱秀華」借屍還魂 的消息傳到台西鄉時，有人特地帶這個小孩子到麥寮來，那知「朱 秀華」一看到這個小孩子，就不許他進門來，並且哭著說︰「你們 家裏的人還害我不夠嗎？你還來逗我傷心！」，奇怪的是，吳林罔 腰從來沒有到過台西鄉或海豐島，而且她也並不認識這個小孩子，也不知道這個小孩要來的消息。
事後她對人說，雖然她覺得那些漁民喪盡天良，但她是信佛的 人，她不願結仇，那些人的發狂死去，是那些與她同船的「朋友」 ，替她抱不平而報復的。
而她的家人也說，當吳林罔腰當時病剛好起來時，常說有「朋 友」要來看她，要家人準備椅子和香煙招待客人，但非常奇怪的是 ，每次家人照她所說的準備了，卻總看不見有什麼人來，只聽見她 似乎在和人講話，更奇怪的是，家中的竹椅子總像是有人坐的樣子 ，吱吱作響，而且點燃的香煙，沒人吸竟會燃到一點都不剩，當「 客人」離去時，竹椅子又再度吱吱作響，據他們推測，一定是那些 同船死去的人，開始時怕她寂寞而來陪伴她的，因為過了些時候，此事就不再發生了。
至於「朱秀華」其人，經吳先生家人扥人至金門依言查訪，證 實確有朱秀華其人，但其全家在那次逃難事件後，就此失蹤了。
除了上述的人證事證外，吳林罔腰本是四十出頭的鈍拙婦女， 但「還魂」後，其舉動卻有如十七八歲靈巧的少女，且有著未婚少 女的嬌羞態，她本來是一個目不識丁、葷食的婦女，但「還魂」後 ，卻一百八十度轉變，成為一個能讀能寫能說國語，且喜愛素食之 人，而且講話的腔調，一改麥寮口音，完全和金門口音一樣。
此外，在動機方面，吳家並沒有任何作假、欺詐的動機存在的 可能，也沒有在這「借屍還魂」事件中，藉機獲取任何的利益，有 的話，或許只是無數的好奇訪客的干擾，和對「朱秀華」其人所勾 起的痛苦回憶，據聞，雖然至今已是七十開外了，但她總是避免被 問起往事，因為每一次往事的被提起，總是令她眼中含淚的陷入深 深幽暗的痛苦回憶中！
這個案例，雖然奇特，也並沒有經過專家學者或學術團體做過 嚴謹正式的研究調查，但從其所顯示的諸多證據和現象，可以說， 確是一宗高度可信的「借屍還魂」事件。
英國心靈研究社的一位社員高德博士( Dr. Alan Gauld ) ，曾 說過一句很有智慧的話，他說︰
「我們不能因為一個證據（或案例）所呈現的現象，以之判斷 （或認為）不可能發生，因此，即用以否定或廢除這個證據。」
同理，我們並不能因為朱秀華這個案例中，所呈現的一些現象，諸如借屍還魂、看見鬼魂、因果報應等「奇特」讓人「難以相信」 的現象，就武斷的說，此案例根本不可能發生，如此的態度，正 是患了高德博士所說的「偏見」，而這種「偏見」，本身並沒有足 夠的理由，足以用來否定這個事件的發生！
有的，或許只是偏見者的心態而已！
