三國中甚少人提及的謀將---羊祜
前言
每當聽人論及到三國中那些叱吒風雲的英雄人物，往往不外乎是那些五虎大將，諸葛亮、周瑜、司馬懿、陸遜等等...得仔聽到都會背了。所以得仔特意的留意那些三國中的滄海遺珠，而羊祜正是個良將，且其才能並不比上述的人物遜色；固得仔想藉由此文向各位大大推薦此一良將───羊祜。
其生平
羊祜(公元221~278年)，字叔子，泰山南城(今山東費縣西南)人。出身於官宦世家，其祖父羊續和父親羊道官至太守，外祖父蔡邕則是東漢末年的著名學者。羊祜十二歲時喪父，由叔父羊耽將其撫養成人，「博學能屬文，身長七尺三寸，美鬚眉，善談論」，人們預言他「必建大功於天下」。他的母親和哥哥羊發幾乎同時病死，他為之守喪十餘年，「以道素自居，恂恂若儒者」。
其經歷
司馬昭專斷曹魏國政時，羊祜出仕，先後任中書侍郎、給事中、黃門郎、秘書監、相國從事中郎。繼任中領軍(得仔光是聽到這麼多官名，頭就暈了)，悉統宿衛，入值殿中，執兵之要，事兼內外。
晉武帝建立晉朝後，羊祜以佐命之勳，任中軍將軍，散騎常侍，封鉅平郡公。不久，晉武帝專門頒詔，稱讚羊祜「執德清劭，忠亮純茂，經緯文武，謇謇正直」，任命他為尚書右僕射、衛將軍。當時，裴秀、賈充等權勢薰灼，羊祜謹慎與他們相處，相當低調。
蓄勢待發
晉武帝忙於鞏固自己的統治地位，直到泰始六年(西元270年)，才想到偏安江南的吳國，於是任命羊祜為督都統領荊州諸軍事、假節，散騎常侍、衛將軍如故。羊祜出鎮荊州，立即開始做滅吳的準備工作。一是派兵駐守戰略要衝和膏腴地區，使吳軍在軍事上和物資上處於被動地位；二是實行屯田，很快使軍糧足以保證十年所需。
閒暇之餘，他經常輕裘寬頻，身不披甲，帶領十餘名侍衛，外出遊覽射獵，有時夜間也要出去。軍司馬徐胤執戟擋於軍營大門，說道：「將軍督都萬里，安可輕離軍營？將軍之安危，亦國家之安危也。我今日死，此門乃開耳！」徐胤忠於職守的行為，使羊祜身受感動。他改容謝之，夜間再不外出了。此點證明，羊祜實為一位肯聽取部下諫言，而不獨斷的優良統帥呀！
攻心戰術
之後晉武帝再提拔羊祜為車騎將軍，開府如三司之儀。有次，荊州刺史楊肇抗擊吳將陸抗吃了敗戰，羊祜坐貶為平南將軍。貶職並不影響羊祜的情緒，相反變得更加勤謹和盡心。他在邊境實行懷柔政策，大打攻心戰，以寬大和誠信，感化吳國的軍民。
兩軍交戰，他必先通知對方，約定時間，不搞偷襲之類的詭計。敵方將士被俘，他以禮相待，予以釋放；陣亡者，則按軍禮，厚加殯殮埋葬。有一次，晉軍在戰鬥中俘虜了吳國兩個孩子。羊祜下令將孩子送回吳國，與家人團聚。
某次，晉軍行經吳國境內，收割了當地的莊稼用作軍糧。羊祜折價送給莊稼主人幾匹絹，以作為賠償。因此，吳國軍民不僅不恨羊祜，反而感激他和欽佩他，美稱他為「羊公」，自願降晉者不計其數。
跨越國界的友誼
令得仔感到挺有意思的一點，那就是，羊祜和陸抗，雖做為敵對雙方的主帥，卻也彼此尊重，保持著親密的私人關係。陸抗欣賞羊祜的德量，說道：「雖樂毅、諸葛亮不能過也。」陸抗一次生病，羊祜贈之以藥。陸抗服用不疑。部下勸止，陸抗說道：「羊祜豈鴆人者！」陸抗並還告誡其部下說：「彼專為德，我專為暴，是不戰而自服也。各保分界而已，無求細利。」吳末帝孫皓聽說其事，便派人責備陸抗。陸抗回答說道：「一邑一鄉，不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，於羊祜無傷也。」一席話說得孫皓無言以對。
事與願違
羊祜又被任命為征南大將軍，開府儀同三司。他意識到晉國總有一天要攻滅吳國，所以繕甲訓卒，廣為戒備。晉國若要供滅吳國，必須要擁有強大的水軍。為此，他建議任用精於水戰的益州刺史王濬為龍驤將軍，密令修造戰船，以備日後之用。咸寧年間，他認為滅吳的時機已經成熟，專門上書晉武帝，說道：「孫皓之暴，侈於劉禪；吳人之困，甚於巴蜀。而大晉兵眾，多於前世；資儲器械，盛於往時。今不於此平吳，而更阻兵相守，征夫苦役，日尋干戈，經歷盛衰，不可長久，宜當時定，以一四海。」羊祜更呼籲說：「平定之期，復在今日！」「軍不逾時，克必久矣！」
羊祜的觀點，表達了對於天下一統的願望。但由於朝庭權臣畏敵怯戰，使得晉武帝下不了滅吳的決心。羊祜見此便嘆息說：「天與不取，豈非更事者恨於後世哉！」他被封為南城侯，終日心情鬱悶，只能寄情於山水，消磨時光。羊祜經常登臨峴山，說道：「自有宇宙，便有此山。由來賢達勝士，登此遠望，如我者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲後有知，魂魄猶應登此也！」咸寧四年(西元278年)，羊祜重回洛陽，面陳滅吳之計，隨後病死，享年五十八歲，被追贈為侍中、太傅。
兩年之後，晉終於滅掉東吳，統一了中國，勝利之日，晉武帝想起了那為晉滅吳而種下勝利之因的羊祜，不禁流下了眼淚，舉著酒杯，對著群臣說道：「討平東吳，統一天下，此為羊太傅之功也！」
羊祜那帶有儒者的仁德風範的英姿，在世人眼中將永遠長在••••
後記
或許會有大大認定羊祜為晉朝將領，得仔來解說一下，這羊祜最初乃是曹魏的官員。
雖說當時有實權的是司馬昭，但當時蜀漢未滅，羊祜理所當然的該屬三國人物的嘛！
得仔僅憑自己所知來寫這篇文，但一個人的所知必定有限，還望比得仔更懂羊祜的大大
發帖回覆作補充說明吧，歷史這學問還是需要多加交流的。
毛澤東在晚年也曾多次調閱《晉書•羊祜傳》，並在書封寫下題記，對羊祜也有過高度的評價（《毛澤東讀文史古籍批語集》頁165），顯示了這位中國一代偉人對羊祜的關注。
史家評價
泰始之際，人祇呈貺，羊公起平吳之策，其見天地之心焉。 昔齊有黔夫，燕人祭北門之鬼；趙有李牧， 秦王罷東並之勢。 桑枝不競，瓜潤空慚。 垂大信於南服，傾吳人於漢渚，江衢如砥，襁袂同歸。 而在乎成功弗居，幅巾窮巷，落落焉其有風飚者也。 《晉書•羊祜傳》
漢池西險， 吳江左回。 羊公恩信，百萬歸來。 《晉書•羊祜傳》
抗與羊祜推僑、札之好。 抗嘗遺祜酒，祜飲之不疑。 抗有疾，祜饋之藥，抗亦推心服之。 於時以為華元、子反復見於今。 《 晉陽秋 》
“不見襄陽登覽，磨滅遊人無數，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流。” 陸游 《 水調歌頭•多景樓 》。
[ 本帖最後由 得仔 於 2011-2-20 21:05 編輯 ]
