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　　太史慈(166~206)，字子義，東萊郡黃縣(今山東黃縣)人。太史慈年輕時到遼東，而此時的北海相就是大名鼎鼎的孔融，孔融認定太史慈是個人才，就經常派人看望慰問太史慈母親。後來孔融被黃巾軍包圍幸虧太史慈拚死殺出重圍到劉備處借兵。
　　太史慈開門見山：「某太史慈，與孔北海親非骨肉，比非鄉黨，特以氣誼相投，有分憂共患之義。今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。聞君仁義之名，能救人之急。故特令某冒鋒突圍，前來求救」說的是合情合理，語義邏輯堪稱完美，太史慈完全具備儒將的潛質。
　　讓人摸不著頭腦的是劉備說了據莫名其妙的話：「孔北海知世間有劉備邪？」，給人一種急需得到別人承認的嘴臉。接下來劉備解了孔融的圍。按理說，劉備處在軍閥事業蒸蒸日上的時候，急需像太史慈這樣的將才，從時間上講，太史慈求救劉備發生在《三國演義》第11回，而在第7回劉備第一次遇到趙雲，劉備的表現是：「與趙雲相見，玄德甚相敬愛，便有了不捨之心」。只是礙於公孫瓚的面子不便明挖牆腳，不過心裡老是惦記這趙雲，在趙雲面前做足了樣子，至少在趙雲心中是個明君的形象。
　　估計可能是「孔北海知世間有劉備邪？」毀了劉備的形象，太史慈是山東人，豪氣沖天型的人物，不管劉備怎麼明示暗示太史慈歸於他的麾下，太史慈堅決不為所動。於是太史慈就拒絕了，回也回的那麼有才：「有揚州刺史劉繇，與慈同郡，有書來喚，不敢不去。容圖再見」。
　　投奔揚州刺史劉繇後，劉繇的對頭孫策進犯，於是就有了為後世人稱道的神亭嶺大戰。東萊太史慈大戰江東小霸王孫策孫伯符。 孫策當時帶著十三個人，其中有韓當、黃蓋等人，而太史慈僅帶一名騎兵。他毫不畏懼，拍馬衝鋒，與孫策酣戰！當雙方救援的部隊趕到時，太史慈和孫策已經從馬上打到地上，邊打邊滾，孫策奪得太史慈手戟，太史慈奪得孫策的頭盔，可謂半斤八兩，不分勝負。見雙方大軍到，就各自撤回營地。
　　後來太史慈被設計擒獲，送到孫策面前時孫策親自鬆綁，孫策笑曰：「神亭相戰之時，若公獲我，還相害否？」
　　太史慈笑曰：「未可知也。」孫策大笑。一個是山東好漢豪邁的笑，一個是江東豪傑灑脫的笑，可謂英雄惜英雄，坦誠相見！
　　太史慈曰：「劉君新破，士卒離心。某欲自往收拾餘眾，以助明公。不識能相信否？」
　　孫策起謝曰：「此誠策所願也。今與公約：明日日中，望公來還。」
　　太史慈應諾而去。諸將曰：「太史慈此去必不來矣。」
　　孫策曰：「子義乃信義之士，必不背我。」眾皆未信。
　　次日，立竿於營門以候日影。恰將日中，太史慈引一千餘眾到寨。諸將都認為太史慈會背叛，而孫策則獨具慧眼，這就是將才與帥才的區別，更重要的是孫策找到的不僅是個虎將，還是個意氣相投的知己。人生得一知己足矣，難怪他會說：「子義乃信義之士，必不背我。」
　　太史慈號稱江東第一神射手，百發百中，一次攻打敵人，對方人在軍營裡沿著城樓邊走邊罵，並且用手扶著城樓的柱子，很是猖狂，太史慈彎弓搭箭，一箭射中那隻手，並且把手緊緊地釘在柱子上！當時劉表侄劉磐驍勇，多次侵擾吳地，太史慈領命抵禦劉磐，劉磐從不敢侵擾。
　　其實大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功後面還有話，太史慈臨死前說：「大丈夫生於亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！」讓人感到欽佩和悲歎！無論怎樣太史慈無愧與江東第一虎將的稱號！