什麼是精神契約
一九三五年的冬天，是美國經濟最蕭條的日子。
有一天，紐約窮人居住區的一個法庭上，正在審理一個案子。
被告席上站著一個衣衫破舊、滿面羞愧的年近六旬的老太太。
她因偷盜麵包房裡的麵包被麵包房的老闆告上了法庭。
法官審問道：“被告，你確實偷了麵包房的麵包嗎？
老太太低著頭囁嚅地回答：“是的，法官大人，我確實偷了。”
法官又問：“你為什麼去偷麵包？難道是因為饑餓嗎？”
老太太抬起頭， 兩眼看著法官，說道：“是的”，“我雖然饑餓，
但我的三個失去父母的孫子，已經幾天沒吃東西了”。
接著又說：“我不能眼睜睜看著他們餓死。他們還是一些小孩子呀。
老太太的話剛說完，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論。
法官敲了一下木槌，嚴肅地說道：“肅靜！
下面宣佈判決：”
法官面向老太太：
按法律你有兩種選擇，即處以十美元罰金或是十天拘役。”
老太太為難地說： “我若有十美元 就不會去偷麵包。 我願意拘役十天，可我那三個孫子誰照顧呢？
這時候，旁聽席上站起一位男人，面對老太太鞠了一躬說：請你接受
十美元的判決吧。”
說畢，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出十美元，摘下帽子放進去。
又接著說： “我是紐約市市長拉瓜地亞， 請諸位每人交50美分的罰金， 這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母
去偷麵包來餵養孫子的城市。”
法庭上所有的人都驚訝了！片刻，所有旁聽者都起立，每個人都拿出了50美分，放到市長的帽子裡，連法官也不例外。
按法律， 老婦人偷竊麵包被罰款， 與外人何干？可拉瓜地亞說得明白——為我們的冷漠付費。
他還告訴我們，人和人之間並非孤立無關，人來到這世間，作為社會的動物，是訂有契約的：
物質利益的來往，有法律的契約；行為生活的交往，有精神的契約。
善， 不僅僅是一種與冷漠相對的一種品質，還是一種精神的契約。
我想起美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首德國牧師
馬丁·尼莫拉的短詩：
在德國，起初，他們追殺共產主義者，我沒有說話，因為我不是共產主義者；
接著，他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；
後來，他們追殺工會成員，我沒有說話，因為我是新教教徒；
最後，他們奔我而來，再也沒有人站出來為我說話了。”
這正是背棄精神契約的最終結局。
人生在世，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急時不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果？
人心只有向善，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在。
懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費的人是明智的。
當今的社會太冷漠！人們會為自己的自私付出代價啊！
