三國歷史中的三大疑團
在三國歷史上﹐有那麼幾位特殊意義的人物悄悄地存在著﹐他們有著各自不同的身世和業績﹐對歷史發展變化產生過巨大的影響﹐而他們的本身卻像一個謎﹐在不知不覺間構成了三國中的幾個撲梭迷離的疑問。
疑團一﹕奇女子貂蟬的結果到底如何？貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中﹐出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說﹐正是由於貂蟬的出現﹐才有了王司徒巧施連環計的佳話﹐才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波﹐才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮﹐才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的隕命。
貂蟬形象存在的意義就在於﹐在這個清一色男人爭霸的世界裡﹐成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧﹐正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用﹐加速了漢末軍閥戰亂時代的結束﹐促成了一代雄才曹操､劉備､孫權等人的崛起﹐從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而﹐自從呂布白門樓隕命之後﹐這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開﹐是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物﹐還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。
關於貂蟬的出身﹐有野史這樣交待其人本姓霍﹐無名﹐山西人﹐與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾﹐聰敏過人﹐因而被選入漢宮﹐任管理宮中頭飾､冠冕的女官﹐故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂﹐避難出宮﹐為司徒王允收留並認為義女﹐方才成就了離間董卓､呂布父子的壯舉。
關於貂蟬的結局﹐有評話敘述呂布死後﹐貂蟬被曹操帶回許昌﹐作為侍女留在丞相府中﹐關羽屯土山約三事暫時降曹之後﹐曹操為了籠絡關羽之心﹐特賜美女十人﹐貂蟬便是其中一位﹐當關羽聽到貂蟬報出姓名之後﹐感其膽識﹐撩髯稱了一聲「好」之後﹐閉目不言揮手令去﹐貂蟬聽後﹐明白關羽全其名節之意﹐回房後遂自盡而亡。
以上說法﹐均來自傳說﹐筆者認為﹐前者猶可信﹐後者多虛言。因此﹐我想還是不必追根尋源的好﹐心中留下一個有膽有識美麗的女兒形象就已足夠了。
疑團二﹕離開曹營後的徐庶去了哪裡？徐庶作為三國前期為數不多的智者之一﹐在劉備王朝的建立過程中曾經起到過非常重要的作用。書中介紹﹐徐庶﹐穎川人﹐與曹操手下的謀士程昱為同鄉(也正是這位同鄉造成了徐庶此生的悲劇)﹐少好遊俠﹐善擊劍﹐師從司馬徽﹐因殺人避難﹐化名為單福﹐在新野遇到劉備﹐任為軍師。
徐庶投奔劉備的時候﹐正值劉備孤窮落拓之際﹐兵不滿千﹐城僅新野一座﹐將只關羽､張飛､趙雲､關平､周倉等數人而已﹐面對的則是方才平定了袁紹﹐氣勢正旺的曹操。為了使劉備能夠在強敵壓境的情況下有站腳之地﹐為使劉備能夠在兵劣勢危的局面下有爭雄之心﹐徐庶大展才華﹐在數月之間巧施妙計﹐殺呂曠斬呂翔﹐大破八門金鎖陣﹐敗曹仁取樊城﹐使劉備的士氣軍心為之一變﹐使曹操的囂張氣焰為之一寒﹐從而為後來的諸葛亮出山﹐實施『天下三分』的計劃打下了初步的基礎。
只是可惜﹐如此聰明的徐庶﹐孝順之心被人利用﹐在幫助劉備數月之後﹐為一封假造的書信輕易地騙到了許昌﹐此舉不僅使賢良的母親失望自盡﹐造成了徐庶終生的遺憾﹔也使曹操只落一場空歡﹐得到的是一位終生不為其設一計的旁觀者。其實﹐最讓讀者惋惜的還是在三國初期這謀臣智士縱橫俾闔的較量場上﹐從此就失去了一位極其重要的軍事家﹐失去了許多可令後人學習效仿的用兵之法。
關於徐庶的結局﹐書中交待在赤壁大戰前夕﹐龐統過江巧獻連環計﹐為躲避戰火的硝煙和曹操的迫害﹐徐庶聽從鳳雛之計﹐在曹營散佈西涼馬騰､韓遂造反兵犯長安的謠言﹐主動討令﹐與大將臧霸一起﹐脫離了戰場西去長安﹐從此﹐在風雲變幻的三國史詩中﹐徐庶就像一條見首不見尾的神龍﹐永遠地消失了蹤影。
徐庶離開曹操之後﹐到底去了哪裡？是終生隱居在山水林泉之下﹐還是一直注視著魏蜀吳之間的紛爭？真不願意相信﹐如此充滿智慧的徐庶﹐就這麼輕易地退出了三國這樣一座可以充分施展自己才華的大舞台﹐這似乎不合情理﹐也不符合徐庶的人物性格。
不久前﹐看到一部有關三國的評話﹐倒是對徐庶離開曹營後的去向做了交待﹐頗具意味似可一聽。該書寫到徐庶和臧霸離開赤壁之後﹐來到長安﹐因為原本就是自己造的謠言﹐所以必然沒有戰事發生。一天﹐徐庶獨自一人外出閒走﹐在山谷中發現一具頭臉俱為野狼所傷至死的屍體。於是﹐徐庶計上心來﹐脫下自己的服飾﹐換上死者的衣冠﹐金蟬脫殼飄然而去。
曹操赤壁大敗返回許昌後﹐聽說徐庶為狼所噬的消息後既好笑又痛惜﹐從愛才的心理出發﹐終生派人守護徐母之墓。至於徐庶﹐後來在三國中還有出現﹐就是劉備為關羽報仇伐吳之時﹐虢亭大戰﹐關興追趕吳將潘璋﹐夜宿山莊﹐遇到一位長者供奉關羽之像﹐這位老者﹐據說就是隱居的徐庶。
以上之說﹐明顯有演義的成分﹐可信度不高﹐但是對於徐庶這樣一位有智有情的人才來說﹐我卻寧可相信這是真的。
疑團三﹕鳳雛真的可以同臥龍齊名嗎？對於道號鳳雛的龐統﹐作為三國中著名的謀臣﹐他的智慧似乎應該與道號臥龍的諸葛亮等同。關於龐統﹐未等其在書中出現﹐其智慧的程度已經通過山林隱士司馬徽之口告訴給了大家﹐所謂﹕臥龍鳳雛﹐得一人即可定天下。從而使劉備由此生出了求賢若渴的心情﹐也使讀者產生了極欲一領其才能的慾望。
可以設想﹐如果司馬徽所言是真﹐也肯定是真﹐因為﹐他在其弟子臥龍未出山之時﹐便已算定其『得其主而不得其時』﹐算得是那麼的準確﹔那麼﹐我們也肯定可以這樣推論無論三國中是誰得到這位鳳雛先生﹐那麼統一天下的願望則不難實現。所以﹐當臥龍､風雛雙雙歸於劉備帳前的時候﹐我真的同關羽､張飛､趙雲們一樣﹐為劉備的統一事業有望而感到歡欣﹐因為﹐兩人得一人即可得天下﹐現在當世最具智慧的兩人全為劉備所得﹐那麼完成統一的心願一定不會落空。
所以﹐我們有理由相信﹐當時劉備是這樣想的﹐關張趙等人肯定也是這樣想的。但是﹐這位被其老師推崇倍至﹐令世人羨慕不已的鳳雛先生實在是太令人失望了。縱觀整部三國﹐他那無限的智慧只得到了極其可憐的體現﹐可稱兩大兩小﹐兩勝兩敗。
大勝者﹕赤壁之戰時﹐龐統單人過江獻連環之計﹐靠一片花言巧語使慣於用兵的曹操上了當﹐鐵鎖連舟﹐最終使曹兵大敗而歸﹐遂成就了周郎火燒赤壁的佳話﹔小勝者﹕投奔劉備之後﹐因其貌醜不為劉備所重﹐被派到耒陽縣充當縣令之職﹐因心有怨憤﹐酗酒百天不理政務﹐直到張飛到來方大顯其才﹐百日積案一日批完﹐遂得劉備重用﹐委以副軍師之職。
除此之外﹐實在看不出這位鳳雛先生的智慧還能體現在哪裡？又有何資格與統率全軍克敵制勝的諸葛孔明齊名共列？在劉備手下﹐可以說龐統甚至得到了高於孔明的信任﹐因而﹐西取蜀中謀劃策略的重任便落在了鳳雛先生的身上﹐況且﹐憑著『鳳雛』這塊金字招牌﹐憑著『得一人即可得天下』的贊語﹐攻佔西川應該是一件輕而易舉的事。但是﹐真是可惜﹐鳳雛先生在劉備手下的表現實在是太令人失望了﹐同樣也是一小一大兩計﹐但兩計劃均告失敗。
小敗者﹕鳳雛先生在劉備､劉璋涪城相會的時候﹐欲倣傚鴻門之法﹐安排大將魏延席前舞劍﹐準備藉機襲斬劉璋﹐結果被劉璋手下眾將識破﹐鬧得雙方眾將在席前鬥作一團﹐害得劉備好生無趣﹐幾乎無法收場﹐君臣二人差點鬧翻。大敗者﹐席間斬劉璋計劃失敗以後﹐鳳雛先生不聽諸葛亮的勸阻﹐一計不成又生二計﹐一廂情願地認為敵人七夕節必無準備﹐兵分兩路偷襲雒城﹐結果計策又被劉璋手下大將張任識破﹐伏兵於落鳳坡﹐不但使漢兵受到重大損失﹐自己也落了個萬箭穿身的下場﹐造成劉備兵困涪城進退無路的境地。
至此﹐龐統在劉備手下副軍師的使命完成﹐大名鼎鼎的鳳雛從此落地。不容否認﹐在風雲變幻的戰場上﹐時刻都會出現意外情況﹐誰都有可能遇到挫折與失敗﹐這對於一般的謀士或將領來說極其正常﹐否則就不會有關羽大意失荊州的教訓﹔但是﹐對於作為三國中智慧頂尖的鳳雛先生來說﹐卻絕對不應該也不可以犯如此低級的錯誤。所以﹐我只能認為﹐龐統其實不過就是一位空有其名卻無其實的常人而已﹐稱其為『鳳』則未必﹐視其為『雛』倒是比較準確。
以上就是三國歷史中的三大疑團﹐這幾位具有特殊意義的人物﹐如雲般飄然而來﹐又如風般悄然而逝﹐而真實的歷史又是怎樣﹐我們不得而知。
