丞相李斯為何死在宦官趙高之手
李斯之所以死於趙高之手，是因為趙高是個陰謀家，而李斯是個政治家，政治家永遠不是陰謀家的對手。
關於李斯之死，史學及關心歷史的各屆人士均有不同的看法。其中趨同的結論是李斯栽在趙高之手，不同的是李斯為什麼會栽在趙高之手的深究。一個丞相死於一個宦官之手，是政治家和陰謀家的差別所致嗎？
蠅營狗苟的宦官趙高當然算不上是政治家，然而作為一個輔佐暴君二十餘年，甚至在焚書坑儒方面助紂為虐的副手，李斯能逃出陰謀家的範疇嗎？作為暴君的助手，李斯首先提出了焚書的建議。李斯的這個建議，使秦帝國統治所及之處，到處點燃了焚書之火，秦以前古典文獻，除了秦國的歷史書籍和醫藥卜筮種樹之書，盡皆化為灰燼，中國古代思想文化遭到了前所未有的摧殘，只許州官放火不許百姓點燈，難道這手段還不夠流氓嗎？
縱觀兩千年國史，應該一目瞭然的是，所謂政治家與陰謀家是個合併同類項，唇齒相依，並無涇渭分明。李斯之死是因為他只有貪心卻無野心，從而導致手段不如趙高更流氓所致。李斯與趙高的區別，不是政治家與陰謀家的區別，而是野心所造就的流氓程度的高低。
眾所周知，李斯是倉鼠哲學的締造者，老鼠倉廁所兩重天情景令李斯深受啟發並由此確立了自己的人生觀，那就是倉鼠哲學。謀取好的位置，保住好的位置。這逐步成為中國歷代基層官員普遍生存哲學，他們鑽營有術卻只看眼前利益，其流氓手段不夠野，必被大流氓玩家所克。
