清明上河圖隱藏岳飛死因
岳飛的死一定要從北宋滅亡的真相開始研究。《清明上河圖》，古代最著名的畫作之一，它描述的就是徽、欽二帝在位時的盛世景象，清明並非今天的清明節，因為這個節日是從朱元璋時期開始的，從畫作上那可愛的光腚娃娃嬉戲追逐可以看出這是炎熱的秋天，這個時節穀物豐收，最能體現盛世。所以清明應該是政治上「清正廉明」的簡稱，那麼問題出來了，既然是盛世為什麼突然的滅亡了？？
其實從王安石變法開始，賢明的皇帝宋神宗就已經看到開朝以來「重文輕武」的弊端，儒家文人只會假大空，靠的是鼓吹神權進行愚民，根本不會治國，這些儒家官員退休後，就會成為地主豪強，進而帶來土地兼併，接下來什麼情況，大伙清楚的。因此王安石改革科舉制度。廢明經(四書五經)，設明法科(法家思想)。進士科不考詩賦考時務策，整頓太學，唯才是舉，培養經世致用的人才。限制大商人，改為官營，這是挖儒家的根基啊，少了一個來錢道。
變法給宋朝帶來的是國富民強，由宋神宗剛即位時的「百年之積，惟存空簿」(儒生太會花錢了)，到後來的中央積蓄錢粟數十百巨萬，可以支二十年之用。而神宗也和王安石結下了深厚的友誼：「這個社稷，朕交予你了。不變法，大宋要亡；變法，許是還有一線生機。安石，朕信任你。」這引起了舊勢力的反抗，其中也包括司馬光，寫《資治通鑒》那位，就是砸缸那個聰明小伙，這本書大伙當小說看吧。
不久王安石與宋神宗(正值壯年)相繼病逝，接任的宋哲宗才9歲，由高太后執政，看來慈禧不是第一個垂簾聽政的，當哲宗17歲後，接管了朝政，恢復了王安石的一切變法措施，罷免司馬光這些儒生，揮軍西進多次打敗西夏，迫使其向宋朝乞和，看看這就是強宋時的尊嚴，可惜24歲的宋哲宗又病逝了，有多少皇帝為了真理付出了生命的代價。史學家把這當做王安石變法失敗的終結，可這是錯誤的。
宋徽宗登基後，信任道教，以「黃老學說」治國，其本質就是法家思想，因為法家是道家有關治國方面的分支，科學方面的分支是墨家(物理)、名家(化學)等。他們都有一套核心思想就是「聖、勇」，所以法家治國是以人的道德為本，法律為輔，而道教是為了對抗「儒教」而成立的。
遍佈全國的道觀，主要目的是作為醫院，學校，科學研究存在的，古語「十道九醫」，也就有了世界上第一支簡陋的火器。而通過道家典籍為內容選拔的官員，就非常無私廉潔，是實幹家，也就有了那副「清明上河圖」。那麼北宋六賊是咋麼回事呢？「蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勉、李彥」都是支持王安石變法的，都是忠良，是他們辛苦的創造了那副名畫盛景，只是壞人勝了，好人就為寇而已。
宋徽宗對自身的安全保護非常好，沒辦法通過老手段害他，咋辦呢，這幫儒生最初利用方臘這個強盜與宗教一體的勢力，可被六賊之童貫(太監)率兵平定了，哈哈，宋江搶奪了太監的功勞。最後把目光聚焦到了北方草原上，關卡被悄悄放開，狼騎呼嘯而來，金人攻到了汴京，本來憑著堅固城牆能守到勤王軍隊，可惜被收買的武將打著出城迎戰的幌子，光明正大的打開了京城大門，一場民族浩劫，民族恥辱拉開了大幕，史稱「靖康之恥」
而岳飛的母親，一個普普通通的農婦，看到為百姓著想，謀福利的皇帝被壞人擄走，激發了她內心的愛國熱情，在岳飛背後刺下了「精忠報國」四字。「孩子啊，你要好好學習啊，將來救回徽、欽二聖！」何為聖？是古代對「為民」君王的尊稱。而岳飛從小力大無窮，進入道觀學習武藝，兵法，擅使巨斧弓箭，出自《鄂國金佗稡編》，道教後來把岳飛列為護法四帥之一。
因為對北宋滅亡早有準備，他們立刻扶持了趙構在南方繼位，南宋政權成立了。可趙構根本不甘心當個傀儡，別說皇帝了，就是普通百姓也不甘心啊，宋高宗開始啟用太監和主戰派將領，對抗儒家的求和集團。為了逼迫不聽話的高宗退位，發動了「苗劉兵變」，由三歲小兒繼位，可由於各地勤王將領的激烈反抗，高宗又復位了。這使趙構對主戰派將領的信任與日俱增，岳飛也正因此受到了皇帝的信任，逐漸成為了統兵一方的元帥，開始了北伐大業，而岳飛作為道家子弟，行的「變法廢儒」，自然也和秦檜集團勢不兩立，一場針對忠良的謀殺計劃在悄然之間誕生了。
正當北伐關鍵之時，要直搗黃龍府，徹底打敗金人，十二道金牌接連到了軍中，其內容是：「朝政不穩，你已成孤軍，岳飛，速回救朕」。其實這時候的岳飛處於兩難，戰事正值關鍵，一旦撤軍多年苦工付之東流，可是後方不穩，糧草供應出現問題，也會導致北伐失敗全軍覆沒，所以岳飛選擇了回歸京城，可是他不知道的是這時候的趙構已經被軟禁，這幾道聖旨是假的。當入朝面聖之時，就被秦檜爪牙抓捕入獄，罪名是縱兵擾民，貪污軍餉。這裡注意的是岳飛壓根不是以謀反治罪，謀反罪名是在他兒子和部下張憲身上。因為軍人罪名一般是三個方面，一戰敗，這點岳飛是常勝將軍，排除，二、稱霸一方，試圖謀反，這條罪名是秦檜最想用的，可是因為岳飛的部下都握有軍權，不能用這種引發激烈反抗的罪名，那麼只剩下最後一條，軍人的道德素養問題，先穩住對手，讓其有救回來的希望。
「獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實。檜曰：『飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有。』世忠曰：『莫須有三字何以服天下？』語出《宋史·岳飛傳》可這句史料被流傳甚廣的「莫須有」三字給誤導寫錯了。這句話本來的意思是，秦檜說：「岳雲寫給張憲的謀反書信雖然沒有找到，可我認為這件事是一定存在的。」韓世忠回答道：「必須有」三字何以服天下！大有趙高「指鹿為馬」的架勢啊，所以整句話合在一起被百姓簡稱為「莫須有」，莫指的是雖不明這半段，要是換成現在的後半段，其事體莫須有，就意思重複了，都是不明的意思。
當劊子手在風波亭的夜晚殺害了岳飛父子的時候，秦檜也開始了權傾朝野的董卓生涯。審訊岳飛的大理寺丞認為岳飛無罪，均遭貶黜，趙鼎被貶謫請後，他的門生弟子，僚屬都被虛構罪名，加以陷害。幫助秦檜陷害岳飛的萬俟契等人都陞官了，根據紹興十一年達成的第二次宋金和議，金國明確要求南宋不得罷免秦檜的相位。
不要把秦檜的漢奸罪行推給高宗趙構身上，一個被軟禁，被「挾天子以令諸侯」的皇帝何罪之有？？？我在此為岳飛、王安石、高宗、神宗、哲宗、「六輔」這些英烈深深的鞠個躬，是他們才沒有讓中華民族像其他三個文明古國一樣滅絕。
