古代女子驚艷的化妝技術
林清玄先生寫過一篇「化妝哲學」的散文，題為《生命的化妝》。文章向我們深刻揭示了化妝的三種境界：「三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。」同時極富智慧地道出了化妝的最高境界乃是無妝，乃是自然。
說到化妝，想必女士都感興趣，很想通過化妝讓自己的外表更迷人。愛美本無可厚非，但如果只做表面文章而不懂什麼叫優雅，什麼叫「氣質美如蘭，才華馥比仙」，這也著實令人遺憾。我們不妨回溯歷史，雖然古代社會輕視女性，宣揚「女子無才便是德」，但歷史上還是出現一些為中國文化增色的才女！閱讀她們的人生，我們知道了什麼叫做「此花不與群花比」，她們將精神的化妝與生命的化妝詮釋得淋漓盡致。
「千古第一才女」李清照，天生麗質，成長於書香門第，擅長書畫，通金石之學，工於詩詞，其詞被盛讚為「詞家一大宗」，真可用《紅樓夢》中秦可卿的字「兼美」來形容易安居士。李清照與趙明誠結婚，夫妻感情甜蜜。處於詩意詞境生活中的妻子，向丈夫展示自己的美感，這是女人發自內心的表達。李清照的一首《醜奴兒》寫道：「晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝… …」詞中說，晚上這場風雨，把白天的炎熱洗刷幹淨，夏天裏難得涼快的夜晚，李清照向丈夫彈琴傾訴，然後對著菱花鏡子淡淡化妝。在夫妻燃燒的情感烈火中，李清照的化妝境界仍然是「淡淡妝」。
再來看看唐代那位蕙質蘭心的女校書薛濤。成都有座望江樓，上面有這樣一副對聯：古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷;大江橫曲檻，占一樓煙雨，要平分工部草堂。對聯中的這位「要平分工部草堂」的人，就是「掃眉才子」薛濤。
最後說說東晉時期那位著名才女，同時又頗具將門虎女之風的謝道韞。她不僅因為那句「未若柳絮因風起」而為中國文化留下了「詠絮之才」的典故，使「詠絮」成了才女的代稱，更是有膽有識，臨危不懼，真正做到了「生命的化妝」。謝道韞出身高貴，是安西將軍謝奕之女，宰相謝安的侄女，但卻沒有嬌貴之氣，而是名副其實的氣度非凡，當時的一位太守都稱其「使人心形俱服。」
晉安帝隆安三年(399)爆發了孫恩之亂，謝道韞的丈夫王凝之及她的幾位堂兄弟均死於孫恩之手，面對血海深仇，謝道韞在衝出重圍的過程中砍殺了數名叛亂士兵，後被擒。《晉書烈女傳》記載，當叛亂士兵欲殺掉謝道韞的小外孫時，她慷慨陳詞：「事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺。」面對正氣凜然、超凡脫俗的謝才女，孫恩竟也放下了手中的屠刀，釋放了謝道韞和她的小外孫。為人稱道的奇女子之所以「奇」，就在於用內在的生命力量，為自己「化妝」出無畏與堅強，進而征服了敵手，也征服了歷史。正如孟子所說，「充實之謂美，充實而有光輝之謂大。」
