揭秘古代青樓花樣百出的潛規則
古代青樓是很多男人都愛去的地方，那裏有很多的絕色美女，但是你知道女人如何征服男人的嗎？男人喜歡女人怎麼做呢？
俗話說，家有家法，行有行規，作為古代煙花之地的青樓也不例外。在青樓窯子與時俱進不斷發展的二千多年中，形成了一整套的行規和家法，而這些所謂的行規和家法就像無形的枷鎖，讓表面看起來美艷驕人、風情萬種的小姐們時時刻刻感到心驚肉跳。
說起古代青樓，原本指豪華精緻的雅捨，有時則作為豪門高戶的代稱，如《晉書麴允傳》中南開朱門，北望青樓。晚唐詩人邵謁的《塞女行》中也有青樓富家女，才生便有主的詩句。到了唐代，青樓兩種意義仍參雜錯出，甚至有一人之作而兩意兼用的例子。如唐朝著名詩人韋莊的《貴公子》：大道青樓禦苑東，玉欄仙杏壓枝紅，與大道、高門相關，而與艷遊、酒色無涉；而他的《搗練篇》中月華吐艷明燭燭，青樓婦唱衣曲的青樓，則指的是窯子。
古代青樓隨著慢慢發展也形成了一整套的行規和家法。宋、元以後，乃至明、清、民國，青樓的偏指特行於世，真正成了煙花之地的專用名詞。而青樓中小姐，古時稱為女樂，即音樂歌舞演藝者。秦漢以前稱官妓和營妓，直到唐宋以後叫市妓和私妓，才成為真正意義上的青樓小姐。青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由於青樓小姐的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發展，並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。
許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，這時小姐的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了凡井水邊，皆能歌柳詞的程度。而明末清初的吳三桂衝冠一怒為紅顏也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。
青樓，無疑是古代社會滋生的一個特殊行當，但也正是由於青樓小姐的存在，才推動了中國音樂歌舞的快速發展，並在文學、政治等領域產生了重大的影響。古代社會沒有報紙、電視、書刊等傳播媒體，許多文人的作品大都是靠青樓女子給彈出來唱出來的。而明末清初的吳三桂衝冠一怒為紅顏也是緣起青樓名妓陳圓圓。而當時的秦淮名妓柳如是、董小婉、李香君等人的風流故事同樣成為千古絕唱。
許多達官貴人士大夫每逢家有喜事，常會邀請當地青樓名妓前去彈唱助興，這時小姐的彈唱歌舞便起了傳播文化的作用。宋代詞人柳永在他那個時代之所以家喻戶曉，無人不知，就是因為柳永時常混跡青樓，以致於其詞被傳唱得到了凡井水邊，皆能歌柳詞的程度。
