諸葛亮的方略發展路線篇
東漢末年朝政極度腐敗，階級矛盾嚴重，農民被剝刻到極點，發起了大規模的起義，而統治階級的內部鬥爭也非常激烈。在當時的背景，以劉協為代表的漢室政權已經失去民心，同時中央集權也完全旁落，僅存一點名義效應，曹操挾天子令諸侯，令的就是這些地主階級，當然這個階級才是當時的社會力量，百姓起義的成果被豪強集團蠶食了，造成勢力割據後，百姓再也無法聚集大規模的軍事力量，繼而被軍閥剝刻的只會更為嚴峻，為亂者十戶有八，百姓更因勢力集團之間的爭鬥慘遭屠戮。
「苟全性命於亂世」，諸葛亮就在這樣的背景下成長，百姓顛沛流離的生活自小看在眼裡，所幸早年避亂在安靜的荊州，得以潛心修學，後滿腹經綸，在荊州小有名氣，與名士龐德公、黃承彥、司馬徽可以說忘年交，與荊州最高行政長官劉表、撐軍政大權的蔡家、蒯家沾親帶故，馬家也是當時的大族，時人以為笑樂，鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」，可見民間也有名氣。以諸葛亮在荊州的人脈關係，謀職輕而易舉，不過他選擇了隱居，以「寧靜致遠，淡泊明志」修身，與龐、黃、水鏡等隱士來往密切，生活很是愜意，還可以潛心修學著書(士族子弟的共同愛好)。但自比管樂，歎息痛恨於桓靈，以及他的民本思想，表明了他心存「駁亂趨治、救民興國」的理想。
能洞察天下時局的諸葛亮，所匡輔的君主，理念必當一致。曹操是曾經屠過城的霸權主義者，實有暴君傾向，得天下未來真能安嗎？顯然與諸葛亮的理念相背離。孫權的治世理念非常落後，非明君(民亂多可以足見其政治觀念的昏暗)。只有劉備的仁義待民和匡撫漢室的志向，與諸葛亮的理念一致，如其能得天下，何償不是蒼生之福。實際上此漢室非彼漢室，諸葛亮的思想並不保守，天下需要的是帶來新生力的漢室政權，而不是那個已經腐敗消亡的漢室政權。其時百姓的要求很簡單，有穩定的社會環境，然後能保護他們的利益，便是好政權。劉備三顧茅廬，咨以當世之事，很顯然諸葛亮被他的赤誠和堅毅所打動，由是感激，遂追隨出山，儘管闖蕩了大半輩子的劉備仍無立足之地，兵不過數千(而後一年吸收荊州私募游戶為兵，在劉表眼皮底下擴兵接近兩萬，其中精甲水兵1萬)。此時諸葛亮27歲，風華正茂。
諸葛亮出山時天下兼併得差不多了，曹操抑其謀略，以弱擊強定中原，大有吞併天下之勢；孫權據江東已歷三世，得江東士族勢力的支持，憑其國險足保，這兩者都是劉備無法爭和不可圖，那麼天下就剩下荊益兩州。荊州是四戰之地，東吳對荊州也早已垂涎三尺，然連年發兵江夏未得。曹魏北方已定，對南方虎視眈眈，隨時發兵吞併荊州和益州，面對這樣的情形，劉備哪有什麼資本能與他們相爭？諸葛亮是個唯物主義者，唯抑人謀，他用他的戰略遠見和洞察力，分析了荊益兩州的利害關係，根據劉備的情況，制定了定國的基本路線：
第一步驟：荊州其主不可守，那麼諸葛亮為什麼有信心荊州可以資劉備？
首先得人和。劉備待在荊州多年，很得人心，其中包括士族和百姓，後來確實劉琮左右及荊州人多歸先主，劉琦病死，群下推先主為荊州牧。
其二得地利。諸葛亮熟悉荊州內部勢力集團的分佈、結構及其關係，事實上後來表劉琦刺史，又征四郡，劉備集團執行得都非常順暢。另外諸葛亮還為劉備謀得一個很靚的底牌，劉琦公子向來敬重諸葛亮(亮比他小八歲)，向其求安身術，諸葛亮可謂一計多成，不但劉琦安全了，順便為劉備取得籌碼，劉備即得劉琦兵，又得劉琦的招牌，劉備在荊州立足可以名正言順。
其三可以說是等待天時。如果曹操此時沒南下，劉備便擁有奪取荊州的最硬資本，劉琮集團不及長子劉琦有名望，也不及劉備集團有魄力和得民心；東吳的也難混進來，人家那是劉家內部矛盾內部解決，只要做好江夏等關口處的防禦便可。不過曹操突然南下(曹操沒有做好充分的戰略規劃，是倉促南下的)，攪混了荊州，劉表此時也亡，諸葛亮勸劉備「攻劉琮，荊州可有」，劉備「心有不忍」放棄了，從此事來看，說諸葛亮不冒險是不對的。孫劉兩家聯合抗曹勢在必行，兩集團雙贏，豈有不為，只是孫權底氣不足，諸葛亮激了一下就拍案。
第二步驟：立足荊州後，荊州是用兵之地，但劉備集團還需擁有立國資本，這個立國之地就是險塞益州。對益州的爭奪，東吳隔著荊州的劉備集團，斷是染指不了。益州北部有張魯，可阻曹操，那麼取益州的障礙也就只有劉璋集團。
諸葛亮分析到，劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君，將軍既帝室之胄，信義於四海，總攬英雄，思賢如渴。益州偏地，但沃野千里，又不像其它四戰之地那樣有大的破壞，本來應該是個較安定的地方，可偏偏劉璋闇弱，沒治理好(劉表治荊就比較好，無耐處於四戰之地才無防守之力)，與天下的弊病一個樣。內部勢力集團矛盾重重，激流暗湧，歷來就時不時的發動戰爭。豪強更是目無法紀，萬分囂張，欺凌弱小，百姓為亂十戶有八，階級矛盾很重。然後劉璋對豪強也沒辦法，為得到他們支持，任之忍之，所謂「不知存恤」，於是就令一些有識之士有怨念，有的得不到重用，有的被欺，心裡都想著棄劉障，呼喚明君。諸葛亮指的出的這些矛盾，後來果然浮出水面。劉備立足荊州後，明君不就正在眼前麼，「帝室之胄，信義於四海，總攬英雄，思賢如渴」，而且現在又有足夠的實力，張松、法正便主動獻策來了，劉備最終反客為主，取下益州。
第三步驟：「若跨有荊、益… …」，諸葛亮是用「若」字，也就是說並不能百分百的能保證實現，計劃的實現是要抑人謀，盡人事，但也不能否定多算多勝，少算有勝的定律。反觀回去，諸葛亮雖然對荊益目標明確，形勢分析也非常精準，但也要賴於人的主觀努力，為實現這個目標，克服一切變數。
劉備集團跨荊益後，諸葛亮緊接提出的是「西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理」的政略，這些都是根據劉備集團內部和外部，提出來的方針，此階段的方針政策是休養生息，發展國力，而不是拓展疆域什麼的。諸葛亮行政雷厲風行，富國強兵強民的手段是很強憾的，休養生息不需要很長時間。看劉備年年征戰，後軍事遭重創，諸葛亮在穩定政權的同時，還能提供源源不斷兵馬糧草也可以證明。如果能夠整合一切內部和外部資源，國力是能夠達到質與量的飛越，特別是質的方面。對內部為「修」，對外的少數民族採取「和」和「撫」，對東吳是「結好」。前面的三個方針，諸葛亮在後來的執行都出色的完成了。
我們來看對孫權的這個「結」字方針，其時是對吳採取不對立的方針，「好」是盡量處理好之間的關係，避免產生衝突，總的來說不是與東吳聯合共謀曹魏(失去荊州後諸葛亮才與東吳立下盟約，以成掎角之勢)。從這一步可以看出諸葛亮的風險意識，劉備集團在跨荊益後，是要主動討好孫權，消除他的顧忌。
第四步驟：準備就緒，等待天時，荊益兩州「雙鉗」北伐。所謂就緒就是劉備集團能夠在第三步的強國政策順利進行後，也就是內部足夠強大(含夷越)，外部足夠和諧(諸戎和東吳)，施德政能夠取得天下民心，然後進行全面的軍事規劃，見機北伐，擊破曹魏主力，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎。
總體來看，隆中對實現的可能性是很大的，比如曹魏民叛不在少數，機會可以把握也可以創造，但前提是後方要過硬，諸葛亮在《治亂》裡說到「先理強，後理弱；先理近，後理遠；先理內，後理外；先理本，後理末」的治亂哲理。總之，拓展疆域和內修政理是立國的左右手，兩者需要協同才能發揮巨大效應。
然而，劉備集團執行第三步發生的兩處偏離：
1、冒然拓展。有觀點說關羽北伐是為了讓益州休養生息，因為剛經歷漢中之戰的大消耗，怕被曹魏騷擾，私以為太牽強了，益州經歷夷陵之敗後，形勢更為嚴峻，北有曹魏，東有剛敵對的東吳，南有夷叛，內有不安分子，怎麼不見需要另外策應，諸葛亮直接就「閉關休士，務農耕殖」，劉備的發喪只為三天，難關就渡過了。另一種觀點是，劉備給了關羽假節鋮，關羽策應劉備，左拳出再右拳出的對應北伐，劉備7月打完漢中留下魏延就回成都了，一點要北伐的意圖都沒有，正是生息之時，所以這完全是關羽自發行為。關羽8月北伐，直至12月失荊州時，劉備最後有返回漢中，估計是得到關羽北伐的消息，想減輕關羽的壓力，卻不料關羽那邊已敗，荊州已失。
2、取得漢中勝利後，普遍存在驕狂之氣，特別是關羽不但沒主動討好孫權，還不斷的造成對孫權的壓力，硬是把孫權從東線拉回荊州對付他，以至沒有解決東顧之憂便冒然北伐。而他關羽也沒有處理好內部政治關係，缺乏凝聚力，造成內部背叛。關羽是一名驍勇的大將，打仗有勇有謀，硬件上還加固了城池以提高防禦力，他可以符合隆中對「上將」的要求，但不具備帥才的素質，也不具備作為一方最高行政長官的能力，以致出現大漏洞，讓敵有機可乘。
隆中對最終沒有完成，在於人為執行上的偏離，這也是中央集團對荊州行政長官的把控上，有點力不從心，一失足成千古恨。失荊州後，諸葛亮對戰略作了調整，為實現這個目標，把個人的主觀努力發揮到了極致，只可惜已不得天時，陳壽曰：「蓋天命有歸，不可以智力爭也」，但是他的治世理念一直貫穿始末。
