同治帝生母是宮女還是慈禧？
同治帝的生母是慈禧嗎？同治帝載淳是那拉氏所生嗎？野史稗乘有說載淳不是那拉氏親生的。這裡有兩說﹐一為後宮某氏說﹔一為以女換男說。
後宮某氏說。《清稗類鈔》記道﹕「穆宗(同治帝)為孝欽后(慈禧)所出﹐世皆知之。或曰﹐實文宗(咸豐帝)後宮某氏產﹐時孝欽無子﹐乃育之﹐潛使人鴆其母﹐而語文宗已產子月餘矣。文宗聞之大喜﹐因命名曰載淳﹐封孝欽為貴妃。」即是說﹐同治帝載淳是後宮某氏產﹐那拉氏奪其子﹐並鴆其母。然後謊報咸豐帝﹐她產子已經一個多月了。
以女換男說。今人小說家苗培時先生著《慈禧外傳》﹐筆力恣肆。關於那拉氏生子一段的描寫更是妙筆生輝。他即採用了以女換男說。小說裡寫到﹐那拉氏生了個女兒﹐然而寵監大總管安得海﹐勾結老太監汪昌﹐買通盲人穩婆劉姥姥﹐從宮外偷偷換了個男孩﹐即是同治帝。這一行徑是安得海一手導演的﹐既瞞過了咸豐帝﹐也瞞過了那拉氏。後來﹐拘押了穩婆﹐直至穩婆死去﹐給以厚葬。小說不同於歷史。在不違背歷史真實的前提下﹐歷史小說允許並且應該迸行藝術的虛構的。苗培時先生關於那拉氏生子的描寫﹐讀來令人信服。小說家這樣寫﹐自有其道理。
但是﹐從檔案記載看﹐無論同治帝的生母是後宮某氏說﹐抑或同治帝是以女換男說﹐都是不能成立的。其理由是﹕
第一﹐從那拉氏之母進宮陪伴來看。根據清宮的規定﹐妃嬪懷孕八個月左右﹐其生母可以進宮陪伴一段時間。這是一條比較有人情味的規定。除此之外﹐一般是不允許進宮陪伴的。現故宮博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》檔冊﹐其中記道﹕「咸豐五年十二月二十四日﹐內殿總管韓來玉傳旨﹕本月二十六日﹐懿嬪之母經蒼震門至儲秀宮住宿。欽此。」到了十二月二十六日巳正三刻(上午十時四十五分)懿嬪之母及其家下婦人二名﹐由東六宮前部的蒼震門進來﹐到了那拉氏住的儲秀宮。可見﹐那拉氏己懷孕八個月左右﹐咸豐帝心中有數﹐所以才傳旨命其母進宮。
第二﹐從為那拉氏分娩所作的充分準備來看。主要有四個方面﹕一為刨喜坑。先由欽天監博士張熙選定喜坑地點﹐然後由韓來玉帶人刨好喜坑﹐再由姥姥二名念喜歌﹐放筷子﹐放紅綢子及金銀八寶。刨喜坑以便掩埋胎盤､臍帶。放筷子､紅綢子﹐取快生子大吉大利之意。二為選精奇呢媽媽裡､燈火媽媽裡､水上媽媽裡。這些媽媽裡都是侍候那拉氏的。那拉氏各選二名﹐都是鑲黃､正黃二旗披甲人或蘇拉之妻。又選接生婆姥姥二名﹐大夫六名。他們都於二月初三日卯正(上午六時)開始上夜守喜﹐輪流值班﹐至分娩後的12天﹐即小滿月時止。三為準備新生兒穿用的衣物﹐即嗎哪哈。這包括春秋小襖27件､白紡絲小衫4件､單幅紅春綢挖單1塊､紅兜肚4個､潞綢18床､藍高麗佈褥10床､藍扣佈褥1床､藍高麗佈擋頭1床､白高麗佈挖單33個､白漂佈挖單3個､藍素緞擋頭2個､石青素緞挖單1塊､紅青紗挖單1塊､白佈糠口袋2個､白紡絲小帶4條､掛門大紅綢5尺､藍扣佈挖單10個､白漂佈小挖單26個﹐共用各種綢料156尺4寸﹐各色佈料10匹。四為準備接生用具。這包括大小木槽2個､木碗2個､木掀1張､小木刀1把。這是分娩時處埋胎盤､臍帶用的。還要由武備院準備長6尺､寬4尺的黑氈1塊﹐由造辦處準備吉祥搖車1座。
從以上刨喜坑､選媽媽裡､準備嗎哪哈和分娩用具來看﹐那拉氏懷孕是無疑的。否則不會興師動眾﹐大動幹戈的。
第三﹐從禦醫診斷來看。正月二十四日﹐太醫院院使欒泰､禦醫李萬清和匡懋忠﹐曾「請得懿嬪脈息和平」﹐認定「系妊娠七個月之喜」。三月初九日﹐禦醫得脈象系妊娠近九個月。決定挑嬤嬤﹐討易產石。三月初十日﹐兩位嬤嬤取脈﹐認為在三月底四月初分娩。並把臨產時起保佑和鎮邪作用的易產石和大楞蒸刀拿來。種種跡象表明﹐產期就要到來了。
第四﹐從生子過程來看。三月二十三日﹐約在午時﹐總管韓來玉曾向咸豐帝奏報﹕三月二十三日巳時﹐懿嬪坐臥不安。隨奴才韓來玉問姥姥﹐說似有轉胎之象。「後又奏﹕「三月二十三日未時(下午二時左右)﹐懿嬪分娩阿哥﹐收拾畢。奴才帶領大方脈､小方脈(案系成人內科和小兒內科大夫)﹐請得懿嬪母子脈息均安。萬歲爺大喜！」
懿妃冊文。這件冊文是咸豐六年(1856)十二月封懿嬪為懿妃時頒發的封冊。其中漢文三頁﹐滿文五頁。當時禦醫見阿哥神色脈紋俱好﹐就用福壽丹開口。韓來玉奏報過皇帝後﹐隨即報告皇后﹐又通知皇室其他成員。同日﹐咸豐帝封懿嬪為懿妃。「三月二十三日﹐小太監平順交出硃筆一件﹕懿嬪著封為懿妃﹐欽此。」於當年十二月﹐才舉行冊封典禮。
第五﹐從產後禦醫用藥來看。清祖制﹐皇子生下來﹐無論嫡庶﹐即有保姆抱出﹐由乳母哺喂。「一皇子例須用四十人﹐保姆八﹐乳母八﹐此外有所謂針線上人﹐漿洗上人﹐燈火上人﹐鍋灶上人﹔至絕乳後﹐去乳母﹐添內監若干人為諳達。」為了讓乳母下奶﹐規定「每日用鴨子半隻﹐或肘子､肺頭﹐輪流食用」。既然作為生母的那拉氏不親自哺乳﹐就必須使之回乳。因此禦醫請得懿妃脈息沉滑﹐系產後惡露未暢﹐腸胃乾燥之癥。今議用回乳生化湯﹐午服一帖調理。這帖回乳生化湯服過後﹐很起作用。四月初三日檔冊載﹐「欒泰､李萬清､匡懋忠﹐請得懿妃脈息沉緩﹐諸癥俱減﹐乳汁漸回﹐結核亦消」。
慈禧如沒生孩子就不會有這種反應﹐也就不用下藥了。綜上可知﹐同治帝載淳應是那拉氏親生。同治帝載淳是後宮某氏生說和以女換男說﹐都是不能成立的。
