誰給功垂千古的秦始皇定了『暴君』罪
縱橫華夏歷史上下五千年，毫無疑問秦始皇的功責是最大的，然而卻不知道從歷史那一時開始，功蓋五帝的中華奠基人秦始皇卻被定成了『暴君』，卻悲哀的成為一代代歷史的帝皇利用來蒙蔽人民的反面教材，這不能不說是我們中華民簇發展的悲哀，就好比在自己的老祖宗貼上了一個土匪的標籤，秦始皇被貼上了暴君的標籤就等於把中華民族的靈魂給挖走了。然而出現這種可悲的局面，主要是始皇成歷代帝皇統治的犧牲品，然而這裡面的原因當然是複雜的，任何歷史統治都需要一些正反面的人物教材，秦始皇卻很不幸就成為了一個反面的人物，始皇如此的幸運最大的功臣就是劉邦和他的漢皇朝。劉邦打天下必然更需要一個反抗的對象來招兵買馬，需要一個『暴君』迷惑大眾。然而當時秦始皇以法治國的一些政法就完美的成為了他需要攻擊的目標、旗號，加上一些修飾的詞彙，秦始皇就會是一十惡不赦的暴君，劉邦奪取天下之後，對於他的漢天下統治來說秦始皇就必須的一定的要成為暴君，只有這樣才符合漢天下的統治，古代都講大義，秦始皇是暴君，那麼劉邦就成了義君，這就是正邪相襯的道理。布什說得好叫假話說一百遍之也成了真理，在漢天下的幾百年的統治當中，秦始皇每一天都被統治者為了政治統治而說成是暴君，幾十年後，更不要說漢天下可是幾百年，秦始皇不管在誰的眼裡都成了暴君。直到今天他還是我們眼裡的暴君。真相被暫時掩蓋並不可怕，可怕的是它還要是繼續下去，今天我為秦始皇翻案，還英名於我們中華民族最偉大的功臣千古一帝秦始皇。
今天秦始皇被攻擊最多的地方就是我們教科書裡面所說的，修陵墓，修阿房宮，修長城，梵書坑懦。但他對中華民族的深層功勞卻是一般所看不到的。對任何一個歷史人物，不能僅僅站在今天的文化社會裡和現在的社會道德觀念裡去評價，很多很多的事物經過發展之後會和原來的東西根本對立的，更不能僅以一般人做事的對錯觀念去評判一個君王的對錯，這完全是一個質變層次，我們不僅要看他所做的每一件事以後的社會發展，歷史演變，所產生的功責，還要以當時的道德觀和社會背景去評定對錯與功過。我們分析一下他當時所做的每一件事：
修陵墓。在古代的家天下歷史輪迴中，是任何一個朝代，任何一個帝王將相都會去做的事情，任何一個國君都會做的勾當，只是規模大小不同罷了，可是到到了秦始皇卻就成了暴君的說詞。秦始皇做為第一個統一中國的皇帝，巨大中國第一次從他手裡實現了真正統一，並且開疆闊土，那麼他做為一個帝皇，他自己的陵墓必然要修得比別人的大，好。他當時陵墓，阿房宮，長城用的都是范了法的重范。修陵墓和阿房宮的時候死了很多人，後來犯人不夠了，地方政府就違背了中央政府的意願，慢慢的就用輕犯，後來也不夠了，地方為了完成任務就抓人，後來秦始皇的大兒子扶蘇視察民間，知道這種情況之後，把情況反應到了秦始皇那裡，秦始皇就下令將陵墓，阿房宮停工。以至於最後陵墓一直到秦始皇死的時候都是沒有再開工，最後也是沒有完工的，阿房宮也同樣。然而從當時的來講帝皇修陵墓不是錯的，用犯人修理，也就等於我們今天的勞動改造是一樣的，只是當時生活條件下，和監工欺壓下出現了很大的死亡，這麼大的工程裡是永遠不可能避免的，就是在今天這樣人道社會裡美國一樣在孽待范人，同樣他們也是違背了秦始皇的意願的。修陵墓在當時的社會來說是不分對錯的，而今天卻是我中華民族的巨大財富，今天他陵墓給我們留下的中華最大的「寶藏」這可不是一般的意義的寶藏，它的影響是深遠的，應該是永遠的。而那些儒生相對秦國來說已經是判亂分子，不管那一個國家那一個王朝都是會採取行動的，這一種國家行為，肯定是對的，梵書坑儒卻也從另一個反面文化更加快速的統一，同樣也存在其正面不右磨滅的作用。
看完了秦始皇的『過』那就看看秦始皇的功。秦始皇統一了中國，統一了文化。就這一點的功勞就蓋過其他任何帝皇所做的一切。為什麼中國在經歷這麼久歷史長河當中，不管分裂多次，最終都必定會走向統一，這是為什麼？是因為有一共同的根，秦始皇統一了中國，統一了文字，統一衡量，統一貨幣。這些對社會民族的大溶合，社會的發展是非常非常遠大的！統一了文字，從而統一了文化，統一了民族的根源。所以中國在以後的社會發展當中不管怎樣最終都會統一原因就在這裡。台灣問題大家也不必擔心，最終也必定會走向統一的，因為都有一個共同的根在一起。
修築都江堰，修築鄭國渠。讓長江中游，漢中地區，從此富饒起來，對當時低下的社會生產力來說，起到了巨大的促進作用。使農業得到高速的發展，秦國是一重農社會，在全國修築的各種大大小小水利工程不計其數。除此而外還有京杭運河部分和基礎原形，靈渠，相當於今天的高速公路一樣的直道縱橫全國。讓全國貨物通暢無阻。給社會經濟發展帶來巨大的促進作用。
秦始皇所在的每一件事，統一大業、統一文字，梵書坑儒統一文化、統一衡量、統一貨幣；修阿房宮、修長城、修直道、都江堰、鄭國渠、靈渠、京杭運河那一件事都為了中華民族的發展強大，中華民族嘔心瀝血。秦國是一個重農尚武的國度，是不同於後來儒家的中庸、愚民之道。就是因為儒家的這種和解思想，以至於後來歷史出現幾次悲慘的血腥歷史階段。元、清、日本侵華大屠殺(元朝被殺死的漢人，絕對比日本人多好幾倍)。只可惜秦史太短暫了，沒能讓這種精神發展起來，不然就不會再有這種悲慘的歷史了，即使有也是我們對別族的屠殺。最可惜的莫過於秦朝實行的治國之道，當時秦朝實行的是以法治國，當時他實行的行政體系也接近於今天的君主立憲制，如果秦朝能走得更遠一些，這種制度必然能很好的繼承下去，中華民族的發展必然是另一翻景象。也正是因為秦朝的短暫以至於後來的帝王都不敢再實行這種改革，不敢實行以法治國，都實行儒家的中庸愚民之道的無為而治。撤除分封制，實行郡縣制，也就是我們今天的省縣制。有人說劉邦才是秦二世，我認為他只算是半個而已，因為他僅是繼承了郡縣制而已，卻實了儒家的中庸愚民治國之道，也正是因為劉家天下的成功實踐，使後來所有的帝皇而效之，使得後來所有的歷史發展當中，永遠都是改朝換代而已，可社會並沒有得到真正實質發展，社會制度沒有變革，就不可能得到新的實質發展，如果沒有西方列強的到來，我們也將永遠是在這種封建制度繼續愚昧的發展下去，西方比中國先出現資本主義，先於中國工業化，這不是偶然，而兩文化相較的必然結果！因為正是由於建立在中庸愚民治國之道下的封建制度取得了巨大的成功，只會出現王朝更替，而不會出現新的制度。也是大家會說這有什麼不好，中國還不是一樣傲立東方幾千年。這想法和井底之蛙是沒有什麼兩樣。那多是因為世界還沒有真的連接在一起，中國在東方一直是一家獨大而造成的假象，在東方是沒有任何一個民族的規模能和漢族相比的，可是漢族卻還一樣被別小數民族統治了幾百年，這是為什麼，這個應該值得廣大中國人好好想想吧。今天我們也只能哀歎秦朝的歷史太短暫，沒能使以法治國之道得於發展和延續。
秦朝的短暫滅亡是複雜的，多方面原因造成的。並不是因為他的制度不可行。秦朝就像如今一個快速擴張的公司後無法合理的將各個子公司有效整合而最終導到倒閉是差不多道理的。大戰初定，全國的各種反抗勢力並沒有完全清除，儒家思想主導下的六國國民一下難於適合法治國度出現的反抗，各原王族暗勢力的反抗，過多過大的工程開工，造成一下內耗過大，有些法案執行過快，激發原有制度下的民眾反彈，奸臣做亂… …使秦朝成了一個力竭而死的巨人。
任何事物都會有雙面性，都會有所褒貶，立場不同就會有不同的看法，有不同的定論。我們只能通過一件所產生的作用是那一面大而評定對錯，相對一個大的群體，一個國家，一個民族，因為集體的利益而有時候有些事是必然要損害某些小部分人的利益的。然而秦始皇就是為了中華民族多數人的利益，而損毀了極少數人的利益，而被後來對立的統治者抓住把柄，適合其統治需要而編成了『暴君』而最後也成大多數活在秦始皇功勞中的利益既得者--自以為、自我標榜正義人民眼中的暴君！讓我們千古一帝秦始皇背負了幾千年的歷史罵名。雖然已過二千多年，但是功垂千古的始皇帝的豐功偉績如今依然深深的影響著我們的生活，不管是精神文化的，還是物質層面，這種影響必將繼續下去，必將永遠下去… …它是我們中華民族最巨大的精神財富和物質財富。也許他的英名還要被人民垂罵下去，我今天並不能真的說大多數的人，但是我相信總有一天我們中華民族的子孫後代會還功垂千古、功蓋五帝的秦始皇一個正義的美名！！！
