曹操死於洛陽為何卻不葬於洛陽
曹操沒有了「疑塚」，還去疑誰？沒有了《擊鼓罵曹》，還能罵誰？我愛被「戲說」的曹操，因為它是我們的傳統文化風景。我愛被「曹操墓」的「疑塚」，因為它是我們心中的文化景觀。其實，還原歷史中的曹操，毀不掉「戲說」曹操的文化風景，仍可《擊鼓罵曹》。找到曹操的安奉之墓，毀不掉「疑塚」根植在我們心靈深處的文化景觀，仍可讓「疑塚」繼續存疑。但是，陰陽轉化，物極必反。
當「曹操墓」以文化乃至教化的名義，被「吹」上了天，被「疑」成最受中國人關注的陵墓，甚至連秦始皇陵都莫敢與之爭鋒時，總會有人站出來「逞能」，去尋找曹操墓，讓這個「氣球」洩點兒氣的。先民塑造「疑塚」､再造曹操，是文化再造，不關科學。而今考古確認曹操墓，就是捎帶著破了「疑塚」，還是只關科學，至於目的，不必贅言，誰都知道。傳統文化與現代科學的衝突，至少是質疑曹操墓真假風波的暴風眼之一。但是，科學摧毀不了文化，一如科學摧毀不了宗教。
再造的三國人物的忠奸義勇智仁等，近乎中國人心中的「宗教楷模」。只要心存敬天畏人，科學是摧毀不了我們的信仰的。難道因為考古確認曹操墓，我們就不讀《三國演義》，就把京劇中的白臉曹操改畫為關公的紅臉不成？「擊鼓罵曹」娛樂曹操固然是一種快樂，了解曹操從搖籃到墳墓的一生，求知求真，也是一種快樂。《三國誌·魏書·武帝紀》寫曹操，不遠史實。
曹操生於「譙」､挾天子遷都於「許」､被天子封王於「鄴」､最後崩於「洛」。在《三國誌·魏書·武帝紀》中，作為地名，「譙」字有6，「許」16､「鄴」17､「洛」9，觀乎曹操何時何因於此四地間換位，可察曹操緣何從「譙」的搖籃走入了「鄴」的墓地。在《三國誌·魏書·武帝紀》中，「譙」､「許」､「鄴」､「洛」4字第一個出現的，是「譙」。「太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德… …(曹)嵩生太祖」，曹操生在哪裡？沒有交代，只說他是曹嵩的兒子，祖籍在安徽亳縣。曹操降生這年，是公元155年。
少年曹操，是個調皮搗蛋的孩子，沒人覺得他有什麼了不起，只有咱河南老鄉商丘的橋玄､南陽的何顒認為他非同一般，橋老先生甚至對他說：「如今天下行將大亂，不是命世之才是無濟於事；將來安定天下，就靠你了。」橋玄官居太尉，許一位頑皮孩子為忘年(橋玄比曹操大46歲)，說這樣的話，陡增了曹操的擔當與自信。
曹操一生，一直不忘橋玄的知遇之恩。每過橋玄墳墓，他都要祭祀，並曾撰寫祭文，其云：「國家感念您的訓誡，讀書人緬懷您的教誨。我小時候登府拜訪您，以頑劣的品質蒙受您的接受。您對我褒獎稱讚，就像孔子稱讚自己不如顏淵。士為知己者死，一直記在心上。您還與我從容約誓：『我死後要是你路過我的墓前，不拿一斗酒､一隻雞祭祀我，車過三步叫你肚子疼，你不要怪我。』」這是當時的玩笑話，不是至親篤好，又怎肯說這樣的話。現在祭祀您，不是怕您讓我肚子疼，只是懷念舊情，悲自心起。
熹平四年(175)，20歲的曹操被舉為孝廉，有了當官資格，並被授以「洛陽北部尉」，即一個區的公安局長，「洛」字第一次出現於《三國誌·魏書·武帝紀》，曹操就幹了件震動朝野的大事，將權勢如日中天的大太監蹇碩的叔叔蹇圖，給亂棒打死了。「洛」字第二次出現，曹操已經35歲，時在190年，天下已經大亂：董卓挾天子自洛陽遷都長安，董卓留屯洛陽，遂焚宮室。
接著，「鄴」字第一次出現，是時，袁紹屯河內(今焦作一帶)… …冀州牧韓馥在鄴。袁紹等圍而不攻董卓，曹操悲憤地說：「我們舉義兵除暴，現在大軍已經集結，諸位還猶豫什麼？先前董卓要是聽到我們起兵，還能挾天子據險而號令天下，儘管無道，卻是大患；此時他焚燒洛陽，劫持天子遷都長安，天下無不為之震驚。這是天亡董卓，一戰而能救天下，機不可失呀！」
曹操部卒無幾，卻奮勇當先舉兵挺進虎牢關，戰而不利，士卒傷亡慘重，曹操被流矢射中，戰馬被射殺。堂弟曹洪將馬給了曹操，他這才趁著夜幕得以逃生。此前，曹操拒絕了董卓的以驍騎校尉相許的「合夥」邀請，孤身逃出洛陽，在開封散家財，合義兵，剛剛幾十天。
《三國誌·魏書·武帝紀》，「譙」第二次出現，是「太祖父嵩，去官後還譙」，說的是曹操他爹，與曹操關係不大。接下來，就是公元196年「長安亂，天子東遷… …太祖將迎天子，諸將或疑，荀彧､程昱勸之，乃遣曹洪將兵西迎，衛將軍董承與袁術將萇奴拒險，曹洪不得進… …秋七月，楊奉､韓暹以天子還洛陽，楊奉別屯梁(移師開封)。太祖遂至洛陽，衛京都，韓暹遁走。天子假太祖節鉞，錄尚書事。洛陽殘破，董昭等勸太祖都許。九月，車駕出轅(少林寺北轅關)而東，以太祖為大將軍，封武平侯。」
9個「洛」字，一連出現3個，已經用去5個；「洛」字再次出現，在二十四五年之後，即建安二十四年(219)，曹操出師關中､攻伐蜀國，冬十月，軍還洛陽。孫權遣使上書，以討關羽自效。王自洛陽南征關羽，未至，徐晃攻關羽，破之，關羽走，曹仁圍解。王軍摩陂(曹操挺軍至河南郟縣)。建安二十五年春正月，至洛陽。孫權擊斬關羽，傳其首。庚子，王崩於洛陽，年六十六。在此，9個「洛」字一連出現4次，全部用完。同時，在196年「許」字第一次出現，是董昭等勸太祖都許。
在曹操的一生中，洛陽是他政治生命的起點(20歲就任「洛陽北部尉」)，也是他政治生命的終點(66歲「王崩於洛陽」)。但是，在曹操一生，特別是戎馬30多年平定天下的進程中，洛陽只不過是他人生之旅的一個「客棧」，洛陽在他心中近乎是可有可無的，不然在曹操自建安二年至建安二十三年20多年的事業巔峰期，《三國誌·魏書·武帝紀》怎會不著一個「洛」字？
