羅馬教廷的洩密事件
羅馬教皇本篤十六世的管家因將教皇私人機密文件和信函洩露給媒體而被逮捕﹐本篤十六世也因這起醜聞而面臨巨大壓力。有媒體評論稱﹐此類事件雖然罕見﹐但對羅馬教廷來說並不是什麼新鮮事﹐在歷史上﹐羅馬教廷曾多次出現敏感的洩密事件。
18世紀末至19世紀上半葉﹐與法國革命相伴隨的自由主義思潮對羅馬天主教會產生巨大衝擊。面對複雜的時局以及歐洲思想界的新動態﹐1864年﹐教廷發表教皇庇護九世主持編寫的《邪說提要》﹐列舉了約80種「邪說」﹐如泛神論､自然主義､唯理性主義､共產主義等。經過長期的計劃和準備﹐1868年﹐庇護九世又決定召集一場大公會議(指具有普遍代表意義的世界性主教會議﹐咨審表決重要教務和教理爭端)。會議於1869年12月8日開幕﹐共有744名教會領袖出席﹐會上討論了一系列問題﹐其中最重要的內容是定義「教皇永無謬誤論」。
所謂「教皇永無謬誤論」﹐指的是「作為至高無上導師的教皇﹐在一定條件下就信仰或道德問題進行的教誨不可能謬誤」。在大會上﹐這一決議以532票對2票的壓倒性比例通過。然而﹐未等教會公開該決議﹐會議的諸多秘密文件就被德意志媒體捅出。在德意志地區﹐新教徒和自由派天主教徒擔心教皇干預﹐普魯士首相俾斯麥則嚴厲限制天主教會在教育和布道領域的活動。與此同時﹐英國首相格萊斯頓公開抨擊梵蒂岡大公會議﹐指責羅馬天主教會「喪失了道德和精神自由」。
滿城風雨之下﹐羅馬天主教會大為震怒﹐開始徹查「內鬼」﹐但由於與會代表眾多﹐教會始終未能查出「真兇」。歷史學家表示﹐在那場大會上﹐一些務實的主教認為﹐「教皇永無謬誤論」不僅會疏遠一些天主教徒﹐還會引起一些國家干涉﹐大多數德意志和奧匈帝國主教都持這一觀點。值得一提的是﹐「教皇永無謬誤論」通過的第二天﹐普法戰爭就爆發了﹐法國迅速戰敗投降。而意大利軍隊則趁法軍撤離羅馬之際進佔羅馬﹐正在進行的梵蒂岡會議在匆忙中於1870年10月20日閉幕。
第二起洩密事件與教皇隱私有關。從1929年尤金尼奧·帕切利成為樞機主教開始﹐意大利醫生里卡多·蓋萊阿齊-里斯就服務於他。1939年帕切利登上教皇寶座成為庇護十二世後﹐里斯被任命為他的私人醫生。在庇護十二世提拔下﹐里斯成為梵蒂岡一名頗有聲望的人士。毫無疑問﹐教皇視里斯為親信､密友﹐但里斯卻在教皇彌留之際褻瀆了他。
1958年10月﹐庇護十二世病重﹐里斯利用職務之便﹐長時間逗留在教皇身邊﹐並設法偷拍了多張庇護十二世臨終前的照片。庇護十二世去世後幾小時﹐里斯撰寫的文章連同那些照片就出現在報章上。原來﹐他以高價把文章和照片出售給法國《巴黎競賽畫報》和意大利八卦雜誌。據說里斯還試圖出版一本日記﹐里面記載了庇護十二世死前4天的詳細情況。
這一事件在意大利引發抗議浪潮﹐但事情還沒完。在教皇遺體保留問題上﹐里斯也不按常規流程行事﹐而是用他和助手創造出的一種新的防腐系統保存遺體﹐並宣稱至少可以保持100年。結果正好相反﹐庇護十二世的屍體發生化學反應﹐導致腐爛無法控制﹐胸部爆裂﹐鼻子和手指全部脫落﹐惡臭難聞。
鑒於此﹐10月20日﹐梵蒂岡紅衣主教團解除了里斯梵蒂岡醫療服務中心負責人的職務﹐意大利醫學委員會也譴責他的「不道德行為」。梵蒂岡認為﹐里斯對過早公佈庇護十二世死亡的新聞負有責任。據說﹐里斯曾告訴媒體記者﹐教皇一去世﹐他就會打開教皇臥室的窗戶。但稍後﹐窗戶被一名不知情的修女打開﹐由此出現眾多有關教皇去世的新聞﹐而教皇當時仍未去世。最終﹐由於輕率的言行和濫用醫療特權﹐里斯被裁定終生不能踏入該國。
庇護十二世去世沒兩年﹐人類首種口服避孕藥問世﹐這對於天主教會來說是一個大事情。1963年﹐約翰二十三世組建了一個由6名歐洲非神學家組成的委員會﹐研究節育和人口問題。同年﹐約翰二十三世去世﹐保羅六世繼任教皇﹐新教皇給委員會增補了神學家﹐3年後﹐委員會擴展到72名成員。
1966年﹐委員會出台一份獲得絕大多數成員支持的報告﹐提出人工節育本質上並非邪惡行徑﹐天主教教徒應被允許自行決定是否節育。除這份報告外﹐委員會成員､神學家約翰·福特起草了一份少數派工作報告﹐強調教會不應該改變長期以來的教義。1967年﹐委員會的存在以及相關報告突然被媒體曝光﹐公眾對教廷自由化改革的期許增大﹐不少人認為教皇會取消人工節育禁令。
儘管面臨著巨大壓力﹐1968年7月29日﹐保羅六世發佈《人類生命》通諭﹐依然堅持先前對避孕的禁令。世界輿論強烈不滿﹐大多數天主教徒也感到失望和震驚﹐幾百名美國神學家聯合發表聲明﹐稱這是錯誤的教條。有分析稱﹐外界的不滿雖然未能改變教皇的決定﹐但教皇的決斷引發討論和批評﹐教皇和羅馬教廷的無限權威已面臨新的變化和考驗。
