周厲王為何被百姓驅逐﹖
中國歷史上出現過許多改革家﹐比如王安石﹐張居正﹐商鞅等等﹐但是要說到鼻祖還得是對後世影響深遠的西周第十代君主周厲王姬胡﹐「厲」在謚法中的解釋為「暴慢無親﹐殺戮無辜」﹐可見這個傢伙在當時有多麼的招人恨。姬胡出生在周孝王七年也就是公元前890年﹐這傢伙一出生就不同凡響﹐史書記載姬胡出生的時候冬天下大冰雹﹐大批的牛馬凍死﹐江河氾濫加地震﹐一般大人物降生都會自帶祥瑞﹐比如說趙匡胤出生的時候滿屋紅光﹐金將軍出生的時候天上出現新星和雙彩虹﹐而姬胡一出生就自帶災異﹐可見這個傢伙的出廠設置裡面就自帶著邪惡的基因。
當年央視百家講壇的講師將厲王評價為一位改革家﹐說厲王即位的時候面臨的是一個積重難返的局面﹐於是厲王撥亂反正進行了大膽的改革﹐但是由於缺乏經驗﹐遭到了舊貴族和國人的一致反對﹐因此而失敗。也就是說厲王這位改革家進行了一場除了自己願意而上至貴族﹐下至平民都一致反對的改革﹐現在一提到改革似乎是一個褒義詞﹐是一件好事﹐但凡事都有兩面性﹐改革也有向著好的方面﹐也有向著壞的方面﹐改革並不都是好事﹐改革家也不見得都是好人﹐像周厲王這樣志大才疏﹐心胸狹隘的改革家就是一個極壞的榜樣。
姬胡改革的動機並不是為了國家而是為了自己的腰包﹐厲王剛即位的時候就驚訝的發現老爹沒給自己留下多少錢﹐於是就決定變法﹐同時還發明了一個詞叫「專利」﹐這個詞一直流傳到今天﹐意思就是我搞出的東西﹐知識產權就該歸我﹐誰用就得給我交錢。為了解決自己腰包的危機﹐厲王琢磨出了一個天才的主意﹕「一切國有化」。這個主意影響深遠﹐後來的薩達姆查韋斯卡扎菲等改革家都這麼幹過﹐說不定是受了厲王思想的影響。
厲王宣佈將全國那些原來無主的山川河流土地全部收歸國家﹐其實就是收歸自己一個人所有﹐以後任何人要再使用這些資源就必須交錢﹐也就是專利費﹐而在這之前這些山川河流都是大家共同擁有的﹐現在突然就要交專利費了﹐百姓們的憤怒是可想而知的﹐但百姓們又能怎麼樣呢﹖無非不過就是湊在一起發發牢騷吐槽一下厲王的改革罷了。
老百姓罵罵街其實也沒什麼大不了的﹐厲王這個時候只需要做好宣傳工作﹐給百姓們普及一下王室的利益高於一切的道理﹐讓百姓們明白只有王室強大了個人才能幸福﹐培養起百姓們的集體意識和家國情懷﹐只要不厭其煩的重複的宣講﹐百姓們慢慢的也會認了﹐說不定還會由抗拒轉為支持﹐這次改革就非常的圓滿了。可能是嫌太麻煩﹐厲王沒有選擇這種方式﹐而且而是採用了一種簡單粗暴的辦法﹐這就是歷史上臭名昭著的「止謗」。
所謂「止謗」就是禁止百姓們議論自己﹐厲王為此專門找來了一批專家﹐其實就是一幫跳大神的只會裝神弄鬼的巫師﹐這些巫師們專門負責到民間監聽﹐只要聽到有人對交專利費不滿﹐就立刻抓起來殺頭﹐這幫平時只會裝神弄鬼的傢伙一旦掌握了公權力之後會造成怎樣的災難可想而知﹐五百年後的商鞅想出了以奸惡之人來整治良善之人的點子﹐其靈感大概就源自於此﹐在巫師們賣力的監聽之下﹐一大批被殺掉的人成了巫師們的政績﹐百姓們果然不敢在公共場合議論了﹐但這還不夠﹐為了挖出私下議論的百姓﹐巫師們又鼓勵和恐嚇人們互相告密檢舉揭發﹐一時之間弄得人人自危﹐人們在大街上相遇﹐互相都不敢打招呼﹐而是以眼神來交流﹐生怕一不小心說錯話就會引來大禍﹐於是再也沒有人敢議論厲王的改革了。
看到百姓們都噤聲後﹐厲王在朝堂上得意地宣佈國有化改革完成了﹐百姓們的謠言也被消滅了﹐自己的變法取得了巨大的成功。厲王的倒行逆施令大臣們實在看不下去了﹐於是大家一起去請求退休的貴族元老召公出面勸厲王回歸王道﹐召公退休已經很長時間了﹐和厲王也不太熟﹐於是決定按照和上等人講性情和中等人講道理和下等人講厲害的原則來和厲王對話。
召公先是給厲王講性情﹐說聖明的天子都是通過詩書典樂和風俗來主動瞭解百姓們的心聲﹐然後君臣一心達到天下大治﹐然而說了半天厲王卻無動於衷﹐於是召公轉而給厲王講起了道理﹐說作為天子應當明白自己的政策是不是正確的﹐而最好的方法就是通過百姓的言論來辨別﹐百姓認為好的就繼續實施﹐百姓認為不好的就停止或改正﹐不讓百姓說話等於是自毀雙目。
然而厲王還是無動於衷﹐眼見講性情和講道理都沒有用﹐召公在情急之下說出了那句流傳千年的名言﹕「防民之口甚於防川。」召公認為堵住百姓們的嘴比堵住洶湧的河水更加可怕﹐如果堵住河水不讓流﹐早晚又有一天堤壩會崩潰﹐從而釀成巨大的災難﹐治理水需要疏導﹐而治理天下的百姓也同樣如此﹐否則人們的怨恨一旦爆發﹐也是會出大事的。然而厲王對自己的權力有著極度的傲慢和自負﹐對召公的苦苦勸諫置若罔聞﹐在這次談話的三年之後﹐國人的情緒終於爆發了﹐憤怒的人們衝入王宮抓住了周厲王﹐將這個傢伙流放到邊疆去了﹐這大概是中國歷史上第一次真正意義上的平民革命。
如果讓百鳥噤聲萬馬齊喑是不是就歲月靜好天下太平呢﹖顯然是不可能的﹐因為禁止人們說話並不代表著就沒有問題了﹐生了病不去就醫並不代表就沒有病了﹐這是一個但凡智商正常的人都明白的道理﹐厲王不會不知道﹐但是厲王還是選擇了用暴力來禁止人們說話﹐其根本原因還是來自於權力的傲慢﹐作為周天子的厲王不屑於聽取草民的聲音﹐但是厲王似乎忘記了自己的權力其實也是來自於草民﹐大家承認你是天子你就是天子﹐大家如果不承認你是天子﹐那麼你就連一張廁紙都不是﹐厲王就是這樣﹐一下子就從天子變成了廁紙。
發生在公元前841年的這一次國人暴動﹐讓周天子威信盡失﹐周王室從此江河日下﹐厲王姬胡也在流放邊荒十多年之後孤獨的死去﹐「厲王止謗」也成了一個反面的典型﹐但是非常奇怪的是厲王雖然死了﹐但是厲王的思想和理念卻一直都在﹐後世的王朝一直都在沿用﹐這大概是下場淒慘的厲王所沒有想到的。
