王德威：操作白話、古文 過於粗暴淺薄
中研院士、哈佛大學東亞語言與文明系講座教授王德威表示，政府如果對台灣人文精神有真正的關懷，應該把高中課綱的修訂視為「前瞻計畫」，放開胸懷，「真正的經典，可長可久，是沒有古典和現代之分的。」
「經典沒有時代跟國籍分別。」王德威說，在西方中學以上和大學本科，都有原文經典的課程，從柏拉圖、亞里斯多德開始讀，學習的國家和文化也涵蓋法國、英國到北美。很少人拿經典的時間性，以及民族和國籍認同大作文章。
王德威說，不該把中國的問題無限上綱到意識形態。文言文一直變動，每個朝代有不同的文言文代表，硬把2000年的文言文，打成不可救贖的對象，「這是一種汙蔑。」 無論在台、港、新、馬，甚至歐美的華語社會裡，文言文已滲透在日常生活，應該在不同層次上探討「什麼樣的文言文對當代的學生有用」，而不能只因為是文言文，就認為是過時、大中國的東西，就棄之不顧。
「投票表決經典，是不可思議的做法。」王德威說，政府不該刻意地以高中課綱作為急迫的政治表態。使用經典／非經典、白話文／古漢文等名詞操作，都過於粗暴和淺薄，應平心靜氣、廣義看待經典，才能維護台灣人文精神可長可久的豐富性。
他擔心，若高中國文的文言文課數比例再下降，中產階級以上的父母，一定會把孩子送到補習班學習古典文學，培養語文能力，而弱勢學生則失去了學習更複雜語文和經典的機會，「這可能是課審委員對非菁英階層孩子學習機會的最大戕害。」
中研院中國文哲所長胡曉真指出，國語文教育的改革被簡化為文、白之爭，古典、現代之歧異，或者中國文學、台灣文學之分割，實為不幸。事實上語文教學、中國文學、台灣文學、華文文學都是學術專業，無主從之分。
胡曉真說，國語文課程改革的重點，不應局限於篇數與選文，也不是中國文學史、台灣文學史在高中教育中的分量消長。創新教學方式、課文類型多元化（增加小說、戲劇）、培養審美情感、訓練口語表達（例如演講、辯論）、強化寫作能力，這些都是許多文學學者一再呼籲，也正是近年許多教育現場的語文教師不斷嘗試實踐的改革方向。
