台灣分屍慘案 透露司法警訊
台灣接二連三發生兇殺分屍慘案，震驚社會。法官動輒輕判殺人犯免死，未能彰顯司法正義，保障社會安全。
台灣社會友善、和諧，來台的外國人士無不稱道，但最近十二天內連續發生三起殺人分屍案，震驚社會。學者分析這是模仿效應所致，未來三至六個月內可能還會有類似案件出現。接二連三的慘案讓民眾越來越沒有安全感，但蔡英文政府對於行為兇殘的人魔，似乎並沒有找對藥方。
一名女子遭射箭教練掐死後以菜刀分屍，並棄屍於陽明山山區，兇嫌被捕後面對記者提問，僅低頭小聲道：「對不起！」這三個字極可能救了他自己一命。台灣有所謂「四大免死金牌」——對不起、有悔意、願抄經（佛經）、兩公約（指「公民權利和政治權利國際公約」與「經濟、社會和文化權利國際公約」）。兇嫌似深諳此道，先表現出悔意，讓法官輕判，免去極刑。
在「恐龍法官」縱容之下，台灣要讓一個窮兇極惡之徒永遠與社會隔離何其困難，因為不論犯下再多慘絕人寰的命案，都不會被判死刑；台灣仍保有死刑制度，但最高法院這三年來竟僅判了三案三人死刑定讞，其中一人還是犯下捷運隨機殺人導致二死慘案的鄭捷。很多法官推說他們沒有權力去剝奪別人的生命，但那些殺害別人生命的罪犯有權力去剝奪受害人的生命嗎？
現在法官流行用「被告有教化可能性」作為判被告免死的理由，但這種說法輕易就被駁倒：「為什麼你有教化可能性，就可剝奪別人的生命，而且還不用付出自己的生命代價呢？」法官作為人民公僕，理應站在把守社會公義的位置，做出能保障社會安全的判決。
民進黨強調人權立國，目前在上位者都支持廢除死刑，加上民間團體不時發聲，形塑社會支持廢死的氛圍，多少會增加法官判死的心理負擔，但這是站在被告（加害人）的角度思考，並沒有想到廢死是把全部善良的百姓生命財產安全當賭注，賭那些罪大惡極的人魔會幡然悔悟，不再傷害人。
台灣高等法院審理北市男子王景玉涉持菜刀當街殺害三歲女童「小燈泡」命案，日前進行二審最後辯論程序。此前，「小燈泡」媽媽王婉諭發表其出庭意見指出，「希望司法能給予我們基本的安全保障，在未能確保防止被告再犯的基礎之上，避免被告回歸社會，因為我們不願意有一點點再次造成悲劇的可能」。這番沉痛的表白，不知那些主張廢死者聽到後作何感想？
