六道
過去後學問一個化學博士，你相信鬼神嗎？他說沒看過，所以我不信，後學再問他，那你相信有天堂地獄嗎？他回答說：我沒去過，所以我也不信。後學就再問他，是不是世上的事務都要看過或去過你才相信！他說：我是學科學，的是講實質的證據，沒有證據我是不信的，後學就問他，你相信你有祖先才有你嗎? 他說相信，你看過你的祖先嗎？回答沒看過，後學則問他，那你為何相信，他說:祖先有歷史做證明，所以我相信，後學就跟他說:鬼神天堂地獄仙佛及中陰在很多經典上都有明確的記載，而且很多可用當今儀器都測得到的也有很多都測不到的, 且都有很多人做見證。
後學就跟他說:其實天地之間的奧妙不是現今科學及肉眼可以了解及視透的，幾十年前科學才證實外太空有很多星球，連現在最先進的望遠鏡都還沒有辦法知道一個大千大千世界，而三千年前佛祖已告訴我們有三千大千世界了，可見我們現今的科學對佛來說是多麼的瞄小，何況是我們的眼睛呢！
地藏古佛慈悲：
爾等今日要走的路徑乃是有燈光照耀明亮的路徑，爾師尊為日，爾師母為月，白天有日光照耀，夜晚有月輝引路，要給眾生一條光明的大道走。日月合其明，星徒如同點點的星光。日月同照，星徒要大放光明，做為九六原靈的領航者；集合大眾之力大辦三曹，點亮你們的心燈，知曉天時、天運、明白道理。前賢們代理明師，末後收圓靠三千弟子，你們是三千星徒。眾生身後背著佛家所說的「因果」，耶穌所說的「罪、過、錯」，眾生造過累累，遭受劫難，可知「劫」是由自己所造？眾生迷昧沈淪苦海，輪迴於四生六道之中，哪四生哪六道？胎生、卵生、濕生及化生、畜生道、地獄道、餓鬼道、天道、人道、阿修羅道。
畜生道—畜牲道有四牲，為卵生、胎生、濕生、化生，卵生如雞鴨等牲畜、胎生如牛馬等，濕生如魚蝦等、化生如蚊虫等，而「畜生道」的業因是「愚癡」。愚癡是對於妄心、邪正、善惡、是非，甚至於利害都看錯，都顛倒，驕傲自大，我執我見。人於日常生活中，如果細心體悟，在在處處都見得到這些事。甚至於我們生活行為中，因為自己沒有真心懺悔反省，所以很不容易發現自己的過失。如果冷靜認真反省懺悔，就會發現自己實在是如經中所說，「嚴重的愚癡」。這是說明愚癡是畜生道的業因。畜生道生前行惡事、痴心偏重，為人愚癡、慳貪、犯戒、私竊、負債不還、殺生、不喜聽道理聽受經法、敗壞綱常倫理等等，故死後墜入畜生道中。畜生者背朝天即是違背天理之故。
胎生－在母胎內成體後出生的生命。若為人耳喜聽是非、偽言，搬弄是非、執情迷性，命終時則依其惡業而墜為牛、馬、豬、羊……走獸類的報應。
卵生－就是母胎生出卵，在卵殼內成體後出生的生命。若為人眼喜觀色情、顧視他人、執相迷性，命終時則依其惡業而墜入鳥、雀……飛禽類的報應。
濕生－就是在世的時候經常造口過，惡口、兩舌、綺語，死後靈性由嘴巴出來，就像螃蟹、魚、蝦等水族類，牠整個嘴巴在水裡面都動個不停，依靠濕氣而受形的生命。若為人口喜說是非、毀謗他人、敗壞他人的名節、邪心太深重、造謠生事，命終時則依其惡業而轉為魚、蝦等水族類之報應。
化生－無所依託，惟靠業力而突然出現者。若為人鼻喜吸煙毒、販賣走私，心見景趣而產生幻變，命終時則依其惡業變化輪迴，墮轉入蚊、蠅、蟻等昆蟲類之報應。
餓鬼道--「餓鬼道」的業因是「慳貪」。慳是吝嗇，自己有的，捨不得給別人，而且貪而無厭。慳貪是餓鬼道的業因。在生活中無論順逆境，對人、對事、對物，不起慳貪的念頭，餓鬼道的緣斷除，就不墮餓鬼道。
餓鬼道生前行惡，貪心、嫉妒成習性，不肯布施救濟貧難、僧侶，毀僧謗佛，所用奢侈浪費、貪圖享受、不知憐憫貧困，故而死後墜入餓鬼道中不得飲食；口中常因飢渴出火，咽喉如針細，頭髮很硬會刺傷身體，肚皮鼓得很大，永世受飢餓之苦。
