三國女人貞潔觀不強改嫁很平常
《三國演義》和新《三國》中都有趙雲拒絕娶樊氏的故事：桂陽太守趙范為寡居三年的嫂子樊氏做媒，要把她許配給趙雲，趙雲聞之，堅決反對。後來諸葛亮問他為何拒絕，趙雲說：「樊氏已經守節三年，我貪戀美色，豈不害她失節？」
其實這個故事只是文人的虛構而已，《三國誌》中對此並無記載。在漢代，上至皇親國戚，下至庶民百姓，人們的貞節觀念相對後世來說比較淡薄，女人有自擇佳偶、再嫁他人的自由和權力。當時生產力不發達，再之自然環境衛生條件差，人口稀少，政府極力鼓勵民間多生育，女人再嫁乃平常不過之事。
漢景帝的王皇后原來已嫁給金王孫，並生過女兒，後來被當時尚為太子的景帝看中，不久便被封為了美人。王皇后的父親王仲去世以後，王皇后的母親又嫁給了姓田的人，生下了田蚡。士宦家再嫁的情況也有很多，蘇武出使匈奴被扣後，她的妻子誤以為他已經死了，就再嫁他人了。在普通的百姓中，女人改嫁更是常見，據《漢書.陳平傳》記載，「盧牖富人張負，有女孫，五嫁夫輒死，人莫敢娶，平欲得之」。最後，張負「以女孫予陳平」。喪夫五次的婦女都可再嫁，說明當時社會對女人再婚的事情還是支持的，趙雲在當時不太可能說出上面那些話，這倒很像是受宋明理學影響的羅貫中說的。
當然，漢代的這種情況並不意味著女人有多自由。西漢董仲舒提出「王道之三綱可求之於天」，奠定了綱常名教的基本理論，夫為妻綱成為三綱之一，女人受到的束縛由此加重。但習俗觀念的轉變與禮法政策的貫徹之間總會有一些時間差，儒家標榜的「從一而終」原則在民間沒有立刻得到普遍的認同和接受，因此便有了漢代比較普遍的女人再嫁的情況。
