揭秘劉備死後究竟被葬在哪裡？
河南省文物局對外公佈發現曹操墓。沉寂已久的彭山牧馬鎮蓮花村佔地100多畝的皇墳，再次進入人們的視線。在彭山人心中，這裡就是劉備墓所在地。
65歲的葉啟倫，是牧馬山的義務看管員。1991年，牧馬山發現明代墓，作為當地治安大隊的民兵，他開始了24年的守墓生涯。他深信，牧馬山就是劉備的埋葬地。「要見劉備墳，新津出東門；離城30里，金陵埂上尋。」這是葉啟倫從小就熟記的當地諺語。「新津出東門30里，就是牧馬山。劉備墓不是這兒，還能是哪兒？」
2015年10月12日上午，華西都市報記者來到彭山牧馬山。山腳下，撥開一堆雜草，看見一塊石碑。上面顯示，彭山縣政府1984年11月將這座古墓確定為蓮花壩皇墳，並將其列為縣級文物保護單位。再撥開一堆樹枝，石碑背後還藏著一塊石碑：眉山市政府2001年9月將其列為市級文物保護單位。
沿石碑後的石階而上，一座大山丘被周圍9座小山丘環抱其間，這9座小山丘被當地人稱為蓮花的9片花瓣。這座不起眼的大山丘，就是皇墳，被稱為「蓮心」。在葉啟倫的記憶中，皇墳與如今已有差別。以前墳的中心處往兩邊，跑馬埂像八字鬍須一樣分開，一圈一米多高的土牆，圍在山腰處。
如今，跑馬埂不在，圍牆不在，一眼望去，滿山草木叢生。「最近上來的人少了，但懂的人一看就知道，這下面不一般。」行至山腰處，葉啟倫停住腳步，俯下身撥弄樹枝和雜草。幾分鐘後，一個兩米長、近兩米寬、一米多深的坑出現在眼前。
大概是半年前，有村民告訴葉啟倫，山裡來了兩個不速之客，神出鬼沒。「找了幾天才在這兒發現他們，當時就像這樣，蓋著東西。不仔細找，根本看不出來這是個坑。」葉啟倫說：「兩個男的睡在裡面，還帶著鐵鍬和刀。」按照以往的經驗，葉啟倫判斷，這是兩個盜墓賊。他像以往一樣告訴這兩名男子：「不要打這兒的主意，有30多米深。」
5年前，牧馬山上可能有劉備墓的消息傳出後，盜墓賊光顧牧馬山的頻率就迅速增加。「前幾年還要凶些！最凶的時候，還上來租村民的房子，我還上來守過。」葉啟倫說：「後來知道他們是來挖墳的，大家就不租房子給他們了。」
有關牧馬山有皇墳的文字史料，歷代的《彭山縣志》有少許記載。
《彭山縣志》載：「治北四十里蓮花壩有皇陵，並傳蓮花壩有皇莊。墓依山勢，封土呈覆斗形，傳此為劉備墳。民國時期，有自稱劉備後裔的劉鼕鼕在此結廬守墓，言留有劉氏族譜，此人已死，族譜難覓… …」
1995年4月，四川省冶金地質勘測局605勘測隊，採用電阻率對稱四極法進行過掃瞄，反映高電阻體埋深10-15米。由所獲電阻率異常形態和高電阻體深埋，檢測反映的可能是巨大古墓。墓道走向為南東，墓體四圍為石塊壘砌。此外，所圈定的電阻率高異常可能為地下構築物(古墓)。
基於此，葉啟倫一直以勸告的方式，叫那些盜墓賊死心。「幾十米深，怎麼可能挖得到？」讓葉啟倫高興的是，最近兩年，盜墓賊越來越少了，但牧馬山周圍卻越來越熱鬧了。
皇墳200米開外，不斷有小區建成，不斷有居民湧入。「以前這裡窮，修的都是土房，兩三年不管就倒了。」葉啟倫說：「現在不一樣了，大家都願意來。」
葉啟倫站在牧馬山頂，驕傲地指著周圍：「你看，全是這幾年新建的房子。風水不好，這些人願意來？」
雖然人氣漸旺，但至今沒有實物證明，也讓彭山「劉備墓」一度十分尷尬。多年來，彭山文物保護管理所所長吳天文，一直在試圖搜尋實物，證明劉備墓在彭山，但至今未果。「曾有村民上書，希望進行挖掘，但我們內行都知道，這是不可能的。」
吳天文解釋說：「文物保護的首要原則是保護，只有遇到盜墓或其他不可抗拒因素時，才能申請進行搶救性發掘。因此，不能因為好奇而魯莽地進行挖掘，造成不可預估的損失。由於沒有實物印證，彭山劉備墓一說，在學界一直有質疑之聲。有3點疑問，讓學術界許多人表示，劉備墓在彭山只是一廂情願的說法。
疑問之一是，劉備是1700多年前在奉節去世的，而且又是烈日炎炎、氣溫極高的夏天。當時交通不便，從奉節到成都，全是逆行而上的水路，僅單行也得需要20多天時間。如果花這麼多的時間把他的遺體運到成都，再經黃龍溪轉運到蓮花村，至少也得一個月的時間。屍體難道不會腐爛嗎？
其次，這座皇墳總面積有100多畝，全是由墓磚、墓牆、數十噸一塊的灌縣石和石灰、蛋清、黃泥混合夯築成的，遠看近觀都像一座小山丘。按當時的施工手段及進度，至少需要數十萬民工苦幹一個月以上。當時哪來那麼多石灰、蛋清？哪來那麼多黃泥之類的東西？如此巨重的石頭又是怎樣從數百里外的地方運到蓮花村的？
其三，彭山人稱劉備墓在彭山牧馬山皇墳處，雖然歷經盜墓賊頻頻光顧，但為何至今未能有一件可以證明劉備墓在此的實物？
儘管謎團尚無法解開，但吳天文初步考查後依然認為，不排除劉備墓在牧馬山的可能。他的依據主要有3點。
一是據資料記載，蓮花壩有皇墳。1994年，當地村民找水掘井時，發現5層不同顏色的土壤，後考證是明代女性的墓葬。該明墓在皇墳腳下，說明皇墳主休沒被觸及。
二是《三國誌》中，沒說明劉備葬身何處。按照漢代帝陵葬制及世人葬俗分析，漢代帝陵均在山丘。牧馬山作為劉備帝陵選址，無可非議。受測繪儀器和技術限制，通過目測，蓮花村皇墳墓陵佔地面積與漢制相仿，垂直高度約為50米，是一座特大型墓葬。從地形地貌看，皇墳東、西、北各有3座小山丘環護，形呈一把坐椅狀，有「九龍回頭望」之說。這種「九龍回頭望」，只有封建時期的帝王才能享用。
三是當地有傳言，解放前有個叫劉鼕鼕的人，從成都來此守墓，自稱為劉備後代，並有族譜。但此人在解放前逝世，族譜未能覓得。吳天文說：「現在誰也不敢下結論，畢竟沒有實物證實。」
從事三國研究多年的彭山區文化局原局長江河說：「彭山古時叫武陽，既是中國的茶葉發源地，也是秦漢時期川西南的三大古縣之一。牧馬山、彭祖山依山傍水，是古人墓葬的最佳選擇之地。」如彭祖墓所處的位置便是「頭枕大山，腳踏兩河(府河與南河的岷江交匯處)」，此外，還有5000多座漢崖墓葬，也在彭山岷江邊的江口古鎮。
儘管如此，這些墓葬的地理位置仍不能與蓮花村的皇墳相媲美。江河認為，除了皇墳附近百姓將9座山丘稱作9片蓮花瓣外，古代風水先生還有一種說法叫做「九龍回頭望」。如此好的風水寶地除此以外，在中國還有北京的十三陵，這種「九龍回頭望」只有封建時期的帝王才能享用。
這些年來，雖然彭山皇墳是否是劉備墓尚無定論，但劉備墓著實讓當地火了一把。彭山房管局的統計數據顯示，目前有兩個開發商在彭山皇墳附近開發。以往冷冷清清的蓮花村，如今的房價已經超過了主城區。受益於搬遷，蓮花新村在這裡建成，超過500戶村民在這裡安居。
劉備攻打吳國失敗後，退到了白帝城，在223年4月病逝。5月，諸葛亮扶柩回成都，8月下葬。劉備墓究竟在何處？史傳有3種說法。
第一種說法認為，劉備的墓葬就在成都武侯祠，史料來源於陳壽的《三國誌》。陳壽是蜀漢觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年，必定知道劉備的葬處。劉備死後，遺體由奉節運回成都，後與吳夫人合葬在惠陵(今武侯祠內)。如今，武侯祠內還有劉備墓的建築。武侯祠博物館在一次植樹時，意外地在劉備墓封土邊緣挖掘的樹坑中，發現了許多蜀漢時期的磚。這從側面證明了《三國誌》等歷史文獻中關於惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。
第二種說法認為，劉備墓在彭山蓮花壩。持這種觀點的人，首先駁斥了《三國誌》等歷史文獻中關於劉備遺體運回成都的記載。劉備死於農曆四月，對四川來說，這是烈日炎炎、氣溫極高的夏天。當時交通很不方便，從白帝城(今奉節)到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要20多天時間。如果花這麼長的時間把劉備的遺體運到成都，按當時的屍體保護技術，要使屍體不會腐爛是完全不可能的。死在夏天的劉備，他的遺體最多也不能30天不腐爛。也就是說，諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備遺體，經過長途跋涉，把劉備安葬在成都。
基於上述分析，有專家認為，地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村，才是劉備的葬身之地，成都武侯祠只是劉備的衣冠塚。但是，劉備的遺體運到蓮花村就不會腐爛嗎？這至今仍然是一個謎。
第三種說法則認為，劉備葬在奉節。有專家認為，劉備死在氣溫極高的夏天，憑借當時的交通，無法在遺體腐爛前送回成都安葬。但這一說法，又和《三國誌》的記載不合。
