揭秘古代女兵部隊內幕
中國第一位有據可查的女將，是商高宗武丁的王后婦好，她帶兵東征西討，鼎助夫君將商朝版圖擴大了數倍。婦好不僅善戰，還掌管著祭祀與占卜的權力，連武丁都怕她三分。此後中國軍中女將層出不窮。西漢末年，先後出現了兩個農民起義女領袖呂母、遲昭平；北朝，有眾所周知的花木蘭；隋朝初年，有排除障礙帶領所轄八州歸附隋朝的冼夫人。
至唐代，唐高祖的三女兒平陽公主曾組建一支部隊，為創建大唐江山作出不可磨滅的貢獻。這支部隊軍紀嚴明，作戰英勇，得到了廣泛擁護。今山西平定縣的「娘子關」，就是因平陽公主的駐軍而命名的。
宋朝，有著名抗金女英雄梁紅玉。建炎四年(1130)春，金軍從杭州飽掠財物北歸，梁紅玉指揮宋軍，把金兀朮的軍隊困在了黃天蕩，使金軍喪膽，再也不敢輕易越過長江南侵。她的名氣，毫不遜於她的丈夫韓世忠。
明朝，赫赫有名的四川忠州女子秦良玉，是列入國家編製的「正牌」女將軍。她自幼隨父習文練武，善騎射，通詩文，有智謀。丈夫死後，繼任其職，曾派出族人救援瀋陽抗擊後金，也曾親率三千「白桿兵」北上鎮守山海關。清兵入關南下，她堅持抗清，戰功卓著，累功至太子太保、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯。據說，崇禎皇帝還寫詩誇讚她：「學就四川作陣圖，鴛鴦袖裏握兵符；由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。」
1860年，英法侵略軍佔領北京後四處擄掠，十九歲的謝莊女子馮婉貞與父親馮三保一起，帶領民團打敗英法軍隊，保護了謝莊百姓的生命和財產安全，成為傳誦一時的英雄。
抗日戰爭時期，有兩位蒙古女王公，西旗的奇仲芳和東旗的巴雲英，都曾率領數百蒙古親兵，開展抗日遊擊戰，並受到了宋美齡的稱讚。
蓬蓬亂世，名垂青史的中國女將，數不勝數。同樣是巾幗女豪的秋瑾在詩中寫道：「休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！」
史料記載，古代中國既有女兵，也有女兵部隊。戰國初期，《墨子》載：「守法，五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。」「諸男、女有守於城上者，什六弩、四兵。」可見，烽煙四起的戰國，女兵的比例可不小。顧頡剛在《女子當兵和服徭役》中說：「一部《左傳》中記事不少，而絕未有壯女當兵之痕跡。」但他認為：「殆戰國時屢發大規模之戰爭，丁男不足則以丁女繼之… …必至全國動員而後已。」非常時期，女兵必出現在戰場上。
漢朝初期，也有女兵，《史記·項羽本紀》記載：「於是漢王夜出女子滎陽城東門，被甲二千人，楚兵四面擊之。」
古代匈奴的婦女都是女戰士。《資治通鑒》中記載，公元前36年漢朝軍隊討伐西域的郅支單于，把匈奴軍困於郅支城內，匈奴軍誓死抗擊：「單于乃被甲在樓上，諸氏、夫人數十皆以弓射外人。」戰情危機之時，匈奴女人也上戰場。
太平軍中的女兵部隊有10萬之眾。湘軍情報彙編《賊情匯纂》中稱「賊素有女軍」，並詳細羅列了太平軍女軍的編制。定都天京後，太平軍女兵編為40個軍，一個軍約有2500人。僅在天王府裡服役的女兵，就有三千，不僅在危急時刻保護過天王的性命，最後也陪太平天國同歸於盡。
中日甲午戰爭，清軍將領左寶貴戰死，《點石齋畫報》報道，其夫人發誓為夫君報仇，把金銀首飾都捐獻出來，招募士兵，組成一支三千人的部隊，據說都是巾幗女性，「別稱一軍」，從甘肅開到北京，請求赴抗日前線。當時媒體發出感歎：「若左夫人者，亦女中之奇傑歟。」但也有文字爆料，說左夫人招募的士兵都是陝西、甘肅兩省之人，他們「多系耳戴銅環，衣服捆邊，與女裝差近」，說左夫人所帶的其實絕大多數是男兵，但她的部隊中也有相當數量的女兵。
那麼，中國古代的女兵在軍中通常做些什麼？軍中怎麼管理女兵？《墨子》載：「諸作穴者五十人，男、女相半。」「壯男之軍，使盛食厲兵，陳而待敵。壯女之軍，使盛食負壘，陳而待令，客至而作土以為險阻，及耕格阱，發梁撤屋。」戰國時期的女兵，主要幹的是挖戰壕洞穴、守衛城池、挖土拆房等等輔助工作。
太平軍的女兵部隊所從事的通常是軍需生產，以及修理工事、搬運糧草、舂米、搓麻繩、埋死屍等工作。清朝人謝介鶴在《金陵癸甲紀事略》中記載， 1853年-1854年間，太平軍進攻清軍江南大營時，讓女軍派人挑著裝滿糠的大籮筐遠遠跟著。一旦得手，太平軍乘勝追擊，女軍就用糠填埋廢棄營地的壕溝，而後用籮筐把戰利品挑回去。定都天京後，時而也有廣西籍太平軍女軍官出戰，曾國藩對於這些「大腳蠻婆」深為忌憚。
「戰爭已加速了中國婦女的抬頭與解放。」抗戰期間，除了部隊中的女軍人之外，中國普通婦女的表現也極其出色。1938年5月國民政府在牯嶺召開全國婦女會議，設立婦女指導委員會，領導全國婦女的戰時工作，組織婦女參加戰地慰問團、擔架隊、游擊隊等組織，幫助破壞敵後的公路，切斷交通，一起消滅侵略者。戰時長達240英里的川甘公路的修建，其中就有幾千甘肅婦女的貢獻，甘新公路的修建，也有當地婦女的貢獻，當時所使用的工具都是極其簡陋的鏟鋤和刀斧。婦女指導委員會在全國設立了九個辦事組為抗戰服務，其制度之完備，不啻於一個規模龐大的「女兵陣營」。
中國古代要求女兵與男兵分開管理，禁止男、女兵相接觸，所謂「慎使三軍無相過」，男兵女兵混雜一起，會影響戰鬥力，這無疑與幾千年來的封建傳統思想密切相關。概而言之，我國傳統思維強調「男主外女主內」，只有非常時期，女性才會出現在戰場，戰場上的中國女性博得了一個亮麗名字叫「巾幗英雄」。毛澤東說：「中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝」。女兵部隊越來越受到政治家、軍事家們的重視。
