歷史上「不務正業」的皇帝
從夏啟到清朝末代皇帝溥儀﹐中國共有過67個王朝､446位帝王(春秋戰國時期諸侯國和農民起義政權未計)。從秦始皇創立皇帝制度開始﹐皇帝在很大程度上左右著社稷的前途､民族的命運。皇帝與普通臣民不同﹐臣民可以堅信﹕「三百六十行﹐行行出狀元。」而皇帝的唯一職責就是使國家繁榮昌盛﹐使人民安居樂業。皇帝若置國事而不理﹐而像臣民一樣放縱個人的愛好﹐那就是「不務正業」的「怪癖」皇帝。
同性戀是一個時尚的詞語﹐但它不合中國國情﹐因為它在中國的存在非常古老﹐漢哀帝劉欣就是其中的一個。董賢英俊瀟灑﹐又是御史董恭之子﹐因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產生了愛戀﹐封他為董門郎﹐並封其父親為霸陵令﹐遷光祿大夫。不久﹐董賢又被封為駙馬都尉侍中﹐《漢書·董賢傳》載﹐這時董賢「出則參乘﹐入御左右﹐旬月間賞賜鉅萬﹐貴震朝廷。」兩人形影不離﹐同床共枕。有一次哀帝醒來﹐衣袖被董賢壓住﹐他怕拉動袖子驚醒「愛人」﹐於是用刀子將其割斷﹐可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿﹐並將御用品中最好的送給董賢﹐自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起﹐還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座塚塋。《漢書·董賢傳》載﹐哀帝還曾開玩笑地對董賢說﹕「吾欲法堯禪舜﹐何如﹖」嚇得大臣們目瞪口呆。這種要「愛情」不要江山的戀情在歷史上實為罕見。如此忠貞於愛情﹐國事當然糟得很﹐哀帝死後不到10年﹐王莽就篡位建立了新朝。
歷史上有過「三武一宗」(北魏太武宗､北周武帝､唐代武宗､五代周世宗)滅佛﹐但也有過梁武帝､武則天､唐中宗那樣忠實的佛教信徒。其中以「皇帝菩薩」(大臣們在奏章中這樣稱呼)梁武帝蕭衍最為突出。武帝大力倡導佛教﹐耗費巨資修建廟宇﹐當時全國有大小寺廟2846所﹐其中以大愛敬寺､智度寺､解脫寺､同泰寺規模最大。唐朝詩人杜牧曾感嘆﹕「南朝四百八十寺﹐多少樓臺煙雨中。」他還寫了大量的佛教著作﹐「雖萬機多務﹐猶卷不掇手﹐燃燭側立﹐常至戊夜。」且部頭極大﹐其中《制旨大涅經講疏》有10l卷。同時武帝還創立了儒佛道三教同源的理論﹐認為儒教､道教皆來源於佛教。還提出佛教徒不可以吃肉的戒律﹐以前佛教中無此規定﹐他根據《涅經》等上乘佛教的內容寫了《斷酒肉文》﹐從此以身作則﹐過著苦行僧的日子﹕每日只吃一頓飯﹐不沾酒肉﹐住小殿暗室﹐一頂帽子戴了三年﹐一床被子蓋了兩年。武帝還曾三次捨身寺廟﹐大通元年(527)﹐他突然跑到同泰寺當奴隸﹐與眾僧一起生活﹐後來被大臣「贖回」﹔兩年後又跑到佛廟裏去了﹔太清元年(547)﹐84歲的他第三次捨身寺院﹐且堅持呆了一個多月。三次「贖回」武帝花錢四億。佛祖沒有保佑這位忠實的信徒﹐太清三年(549)﹐侯景發動政變﹐攻克建康﹐菩薩皇帝被俘﹐後來被活活餓死。
「悶來時﹐取過象棋來下﹐要學作做士與象﹐得力當家。小卒兒向前行﹐休說回頭話。須學車行直﹐莫似馬行斜。若有他人阻隔了我恩情也﹐我就炮兒般一會子打。」(《桂枝兒·詠部八卷》)唐肅宗李亨熱衷於象棋﹐卻不學士象﹐不學卒車﹐偏偏學馬行斜。上朝積禍加天寶之亂(也稱安史之亂)。肅宗與愛妃張良娣擁兵西逃。逃命途中﹐他還念念不忘象棋﹐置堆積如山的軍情戰報而不理﹐與張氏整天下棋作樂。丞相李泌進言勸說﹕「若不懸崖勒馬﹐有重蹈『馬嵬坡事件』的危險。」肅宗仍毫無收斂﹐為了掩人耳目﹐命令太監將「金銅成形」的棋子換成「幹樹雞」雕成的木質棋子﹐這樣旁人就聽不到他們下棋擲子時發出的聲音了。人們稱這種棋子為「寶應象棋」。文學作品中﹐東晉謝安､三國孔明､元末劉伯溫都能「帷幄之中下棋﹐千里之外決勝」﹐肅宗好像也不示弱。
唐僖宗李儇嗜好騎馬､鬥雞和蹴鞠。他曾得意地說﹕「朕若應擊球進士舉﹐須為狀元。」他有時一玩就是二三個時辰﹐連飯都忘了吃﹐急得身邊的太監侍女們團團轉。他還多次勒令地方官員舉薦球技高超的青年入宮陪他擊球﹐有不少人因善蹴鞠而被封為封疆大吏。宦官田令孜的哥哥陳敬碹贏了球﹐被封為西川節度使。當然也有許多人因踢球失誤而丟了性命。玩物必喪志﹐乾符元年(874)﹐王仙芝在長恆起義﹐隨後黃巢響應。起義好不容易平息後﹐田令孜又專權﹐蹴鞠皇帝常常和親信們談起朝政而淚流滿面。光啟元年(885)﹐李克用進兵長安﹐僖宗四處逃命﹐文德元年(888)憂憤而死。
明熹宗朱由校不聽先賢教誨「祖法堯舜﹐憲章文武」﹐卻去學魯班﹐學喻皓﹐學李誡﹐整天與斧子､鋸子､刨子打交道。熹宗時﹐外有金兵侵擾﹐內有山東徐鴻儒起義和陝西王二之起義。熹宗卻不務正業﹐只知道製作木器﹐蓋小宮殿。吳寶崖在《曠園雜誌》中寫到﹕熹宗「嘗於庭院中蓋小宮殿﹐高四尺許﹐玲瓏巧妙」。由於經常沉迷其中﹐技巧嫺熟﹐據《先撥志》載﹕「斧斤之屬﹐皆躬自操之。雖巧匠﹐不能過焉。」熹宗的貪玩使得宦官專政﹐奸佞弄權﹐正如《酌中志餘》所述﹕「當斫削得意之時﹐或有急切章疏﹐奏請定奪﹐識字女官朗誦職銜姓名畢﹐玉音輒諭王體乾輩曰﹕『我都知道了﹐你們用心行去。』諸奸於是恣其愛憎﹐批紅施行。」魏忠賢就是在這種情況下擴充勢力﹐步步奪權的。《明史卷二十二·熹宗》中評說﹕「濫賞淫刑﹐忠良慘禍﹐億兆離心﹐雖欲不亡﹐何可得哉。」熹宗專心致志地蓋著他的「宮殿」﹐奸佞們卻在悄悄地挖著他的牆腳﹐熹宗死後僅十多年﹐明朝就滅亡了。
