元朝著名宰相脫脫
脫脫(1314~1355)﹐字大用﹐他出身於蒙古貴族﹐出生時容貌奇特﹐非同常人。年幼時﹐他天性活潑好動﹐不喜雅靜沉鬱。到了上學的年齡﹐父親特意為他拜請了浦江名人吳直方為師﹐意在將脫脫培植成國之棟樑﹐然而脫脫對讀書的興趣並不大﹐他對老師說﹕「先生讓我整天正襟危坐﹐攻讀聖賢之書﹐倒還不如給我多講一些有關古代名人如何成才就業的故事。」及年齡稍長些﹐少年脫脫長得粗壯結實﹐加之喜好武藝﹐臂力過人﹐勇猛無比﹐十幾歲便能開一石重的弓。15歲那年﹐他便被征為皇太子侍從。天歷元年(1328)﹐脫脫被按成制授襲提舉司達魯花赤。次年他奉詔入朝覲見皇上﹐文宗見脫脫氣質獨特﹐極口盛讚說﹕「這孩子將來必定大有可為！」於是陞遷脫脫為內宰司丞﹐兼任前職。五月﹐又任命脫脫為府正司丞。至順二年(1331)﹐文宗親自授予他虎符﹐凋時升調他為忠翊侍衛親軍都指揮使。元統二年(1334)又讓他兼管宣政院事務。五月﹐朝廷遷他為中政使﹐六月又任命他溈知樞密院。從他進京起﹐不到六年時間﹐脫脫由於深得宣帝的信任﹐一連官升數級﹐成為朝廷省､部級大員。
至元元年(1335)﹐唐其勢陰謀起事﹐事發被殺。其黨羽答裡､刺刺等人見勢﹐忙起兵發難。脫脫親自挑選精兵強將討伐答裡､刺刺部隊﹐最終將他們全部擒獲﹐押解大都聽候處置。因平叛有功﹐脫脫被拜為御史中丞､虎符親軍都指揮使﹐不久又被提升為左阿速衛。至元四年﹐他被陞遷為御史大夫﹐仍兼任前職﹐擔任御史大夫後﹐脫脫如魚得水﹐充分施展了自己的才能。
當時﹐元朝已是日薄西山﹐朝政趨於腐敗﹐法度不行､官宦不廉。脫脫大膽改革､重振綱紀﹐朝廷內外一片肅然。一次脫脫跟隨皇帝出巡﹐返回上都時路過雞鳴山､渾河﹐皇上準備在保安州畋獵﹐不料御馬失蹄跌倒﹐於是便認為這是個不吉祥的徵兆。脫脫進諫說﹕「自古以來帝王正襟危坐於九重之上﹐每天與文武大臣們談論治國明理﹐至於那些飛鷹走狗般的邪門異說﹐是不值得理會的。」皇上認為他說得很有道理﹐於是授予他金紫光祿大夫的職銜﹐同時兼任紹熙宣撫使。
脫脫的伯父伯顏是當時朝廷的重臣﹐任中書右丞相。他平日專斷跋扈､自以為是﹐平定唐其勢叛亂後﹐伯顏更是肆無忌憚﹐根本不把皇帝和其他官員放在眼裡。他擅自提拔親信﹐對奸佞小人放任自流﹐且常常濫殺無辜。此外﹐他還把各衛所的精兵收編為自己的部下﹐國家府庫錢帛﹐也聽任他自由支配。皇帝對伯顏的所作所為很是不滿﹐但終因他的威望如日中天﹐也不便將他怎麼樣。朝中其他百官更是敢怒不敢言﹐奈何伯顏不得。脫脫自幼在伯父家長大﹐伯顏也把他當作自己的親生兒子看待﹐因此兩人先前關係親密﹐感情很深。及至脫脫在朝中任官﹐對伯父的行為極為擔憂﹐認為伯父所為將為整個家族招致麻煩。他多次婉言勸說伯父﹐但伯顏狂傲自大﹐不以為然﹐反而斥責脫脫不懂長幼之禮﹐辜負了伯父對他的期望。
勸說伯父無效後﹐脫脫只得私下和父親商量﹐他說﹕「伯父驕狂放縱實在是太過分了﹐萬一天子震怒﹐我們所有的人都得受牽連﹐防患於未然﹐我們何不在事情還沒敗壞之前來尋找解決辦法呢﹖」父親認為脫脫說得有理﹐然而一直優柔寡斷﹐反反覆覆﹐不能作出果斷的決定。脫脫又向老師吳直方請教﹐吳直方對脫脫說﹕「《春秋傳》有『大義滅親』的典範﹐何不倣傚之﹖大丈夫只知忠誠於君王﹐報效於國家﹐其他還有什麼好顧及的呢﹖」當時皇帝周圍都是伯顏的親信黨羽﹐只有世傑班､阿魯是皇帝的心腹﹐每天相伴在皇帝左右﹐脫脫於是與二人結為朋友﹐坦誠相待。另外﹐錢塘人楊禹曾經在宮中侍奉過皇帝﹐當時任奎章閣廣成局副使﹐能夠出入皇宮﹐皇帝知道他忠誠可用﹐於是每次與脫脫議事也都讓楊踽參加。
至元五年(1340)秋天﹐正值伯顏出使應昌﹐脫脫立即與世傑班､阿魯商量﹐準備把伯顏阻擋在東門外面﹐然後見機行事﹐後來因為考慮到成功的把握不是很大﹐最終取消了行動計劃。不久﹐趕上河南范孟假借聖旨斬殺省臣﹐被朝廷查處﹐案件牽連到廉訪使段輔。伯顏對漢人素有偏見﹐這次便乘機傳言說﹐漢人不能擔任廉訪使﹐並且命令御史大夫別兒怯不花定成制度公佈於世。別兒怯不花害怕因此招致非議﹐稱病不出。伯顏幾次傳話給別兒怯不花﹐敦促他立即照辦。監察御史把這件事告訴了脫脫﹐要他來替別兒怯不花辦理此事。脫脫當然極不滿意伯父的這種做法。他回復監察御史說﹕「別兒怯不花位高於我﹐而且掌握著大印﹐他不同意﹐我自然更加不敢擅作主張。」別兒怯不花懼怕伯顏對自己進行打擊報復﹐最後只得起草章程﹐準備上交皇上。脫脫不能制止﹐於是又向吳直方請教﹐吳直方說﹕「任用漢人為官﹐這是祖宗定下來的法度﹐決不能輕易廢除﹐否則國家將失去統治中原的基礎。既然伯顏企圖改變祖宗的法度﹐你何不去直接向皇上說明此事呢﹖」於是脫脫依吳直方之盲﹐直接向皇上遞交奏章﹐彈劾伯顏擅權。伯顏知道是脫脫在與自己過不去﹐大怒對皇上說道﹔「脫脫雖然是我的侄子﹐但他一心偏袒漢人﹐應當對他嚴懲。」皇帝回答說﹕「這都是我的意思﹐並不是脫脫的罪過。」
不久﹐伯顏又因一些雞毛蒜皮的小事﹐擅自貶斥宣讓､威順兩位王爺。皇帝終於忍無可忍﹐決定將伯顏逐出朝廷﹐但又害怕伯顏藉機反叛﹐所以也不敢貿然採取行動。一天﹐皇帝一邊哭泣﹐一邊對脫脫訴說他的苦衷﹐並喻意脫脫相助﹐脫脫也忍不住淚流滿面。回家後脫脫就開始與吳直方商議計策﹐吳直方說﹕「這件事關係到國家的生死存亡﹐須當機立斷為好﹐而且在具體部署時﹐要絕對保密。你們謀劃時﹐周圍都有些什麼人﹖」脫脫回答說﹕「當時只有阿魯和脫脫木兒在場。」吳直方說﹕「伯顏是你的親伯父﹐他憑借自己的特殊地位﹐挾持拉攏親信﹐有些人迷戀富貴﹐貪圖享樂﹐萬一洩露機密﹐恐怕後果不堪設想﹐看來還是周密一些為好。」脫脫於是把阿魯和脫脫木兒二人延請到家裡﹐擺好酒席﹐並用舞樂相伴﹐日夜商議對付伯顏之事﹐準備在宮門內外安置重兵﹐等伯顏上朝時將其擒獲。不料此事被伯顏及早發覺﹐他大驚失色﹐急忙召見脫脫﹐嚴厲斥責他無情無義。脫脫絲毫不驚慌﹐義正辭嚴回。答道﹕「天子的居所﹐當然得嚴加防範。」從此以後﹐伯顏便開始意識到脫脫要對他採取行動﹐於是增加大量衛兵﹐加強自衛。
一次伯顏帶領自己的親兵﹐恭請皇上同他出獵。脫脫意識到伯顏可能用心不軌﹐勸說皇上﹐讓他稱病推辭。伯顏一定要請皇上同往﹐脫脫便要派皇太子燕帖古思代替皇上陪同伯顏出獵柳林。值此時機﹐脫脫又立即與阿魯等人商量﹐決定用他們手中掌握的軍隊和宿衛士來對付伯顏。脫脫等人先命令士兵控制通向京城的城門﹐然後在城門下佈滿親信﹐專等伯顏回城。當夜皇帝親御玉德殿﹐先後召見近臣汪家奴､沙剌班以及省院各大臣﹐讓他們在午門聽命。同時又召見楊禹和江西范匯進殿草擬詔書﹐歷數伯顏的種種罪狀。第二天清晨伯顏派遣親信到城門下觀察動靜﹐脫脫高高坐在城門之上﹐大聲宣讀﹕「皇上詔書決定﹐罷黜伯顏的丞相職務﹐其餘所有官員和隨從都不受牽連﹐可各就其職。」伯顏所率各衛所士兵聽到傳達的聖旨後﹐各自逃散﹐伯顏也只得孤軍南下﹐途中經過真定時﹐當地百姓向伯顏敬酒辭行。伯顏傷心地對他們說﹔「你們曾經見過兒子殺父親的事情嗎﹖真是大逆不道！」百姓回答說﹕「兒子殺父親的事情倒沒見過﹐只是聽說有臣子弒君王的現象！」伯顏當下低頭不語﹐面帶愧色。
伯顏事定後﹐皇上下詔任命脫脫之父馬扎兒台為中書右丞相﹐脫脫主持樞密院事務﹐以前所授職位不變﹐同時命他兼任詔熙等處軍民宣撫都總使､宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤､昭功萬戶府都總使。同時詔令﹕「脫脫之外﹐諸侯王不得懸帶弓箭及環刀輒人內府。」至正元年(1341)﹐皇上任命脫脫為中書右丞相﹐掌管全部軍國大事。就任後脫脫大膽變更伯顏時期的舊制度﹐恢復科舉取士﹐重新啟用太廟四季祭祀的制度﹐為郯王微徽禿昭雪平反﹐同時召還宣讓､威順二王﹐讓他們居住在原來的藩地。正親王阿魯圖在伯顏當政時期﹐因事得罪伯顏﹐被貶為平民﹐脫脫也將阿魯圖接回京城﹐恢復原職。
伯顏任宰相時﹐為了自己聚斂財富﹐無故增加各種賦稅﹐百姓不堪忍受﹐怨聲載道。脫脫立即調整政策﹐減除鹽稅﹐蠲免負逋。脫脫還開馬禁﹐恢復先前經筵講學的制度﹐遴選儒生學士治經講學﹐並且自己親自掌領經筵講學的具體事宜。脫脫頒行的一系列恢復社會經濟的政策和大刀闊斧的改革﹐贏得了朝廷上下仕人及普通百姓的好評和稱讚﹐人人都稱他為賢相。
至元四年(1338)﹐元朝廷開始著手編寫宋､金､遼史﹐但因為當時學者為宋､金､遼三朝誰為正統的問題爭論不休﹐所以也就一直未能撰成。直至至正三年﹐脫脫以都總裁右丞相的身份領銜主修三史﹐他斷然裁定﹕「三國各與正統﹐各系其年號﹐以此為三史之義例。」於是次年三史才得以正式撰成﹐脫脫主修三史雖因急於求成﹐無暇細心綜合浩繁資料加以分析﹐加之修史諸人又並非什麼「吏才」﹐所以蕪陋之處很多﹐但三史卷帙眾多﹐對後人研究宋､金､遼的史籍極具參考價值。
史書修完後﹐脫脫又請修《至正條格》﹐頒布天下﹐以正法度。皇帝經常親臨宣文閣﹐一次﹐脫脫向皇上進言﹕「陛下繼位以來﹐天下平安無事﹐現在應該多多關心聖學﹐以教化天下臣民。臣聽說有不少人阻撓這件事﹐陛下應該清楚其中的利害關係。如果一個國家連教化臣民的經典史書都不夠﹐那還談什麼恩澤九州﹖先前世祖皇帝在這方面是很注重的。」說到這兒﹐脫脫命秘書監取出世祖時期制定和頒布的經書﹐進獻給皇上。皇上認為脫脫所言極是﹐心中十分高興﹐當下命令脫脫從速辦理。
脫脫雖不好讀書﹐然而忠君孝義的觀念卻是根深蒂固。一次﹐皇上出行雲州﹐正好遇上狂風發作﹐暴雨滂沱。咆哮的洪水像瘋狂的野獸一般﹐迅速向出行隊伍猛衝過來。車馬人獸來不及躲避﹐全部被水沖散﹐慌亂之中﹐脫脫緊緊抱住皇太子愛猷識理達臘飛身上馬﹐單騎向旁邊的山頂衝去﹐皇太子得以倖免於難。自此以後﹐太子長至6歲才回到皇宮。在此期間﹐每逢太子生病﹐餵藥時﹐脫脫必先嘗其冷熱﹐再端給太子。皇上經常感激脫脫對皇太子的救命之恩﹕「汝之勤勞﹐朕不忘也。」另外﹐脫脫還用自己的財錢在健德門外修造大壽元忠國寺﹐祝願皇太子平安無事﹐健康成人。工程所花費用共計銀鈔十二萬二千錠。
至正四年(1344)閏月﹐脫脫主持宣政院事務。各名山僧侶主持請求脫脫復設僧司﹐重振佛教﹐他們向脫脫進言說﹕「郡縣所苦﹐如坐地獄。」脫脫回答說﹕「如果復設僧司﹐不是在地獄中再設地獄嗎﹖」最終不設僧司。至正七年﹐別兒怯不花擔任右丞相﹐因過去與脫脫的父親馬扎兒台有宿怨﹐便利用手中特權誣陷馬扎兒台﹐並將他貶謫甘肅﹐脫脫生性孝道仁慈﹐不忍心讓年邁父親忍受痛苦﹐於是便向朝廷請求與父親同行。馬扎兒台在西域死後﹐左丞相太平和哈麻向朝廷請求﹐想讓脫脫將父親的棺木運回京師。但朝中許多人作難反對。在太平､哈麻的堅決請求和不斷努力下﹐脫脫才得返回京師﹐加上皇帝也念及脫脫的功勞﹐便同意他回京任職。
至正八年(1348)﹐朝廷擢升脫脫為太傅﹐隨即提調宮傅﹐總理東宮之事。第二年﹐朵兒只､太平都被罷相﹐重新啟用脫脫為中書右丞相﹐賞賜上尊､名馬､襲衣､玉帶無數。脫脫第二次人相後﹐又開始重新整頓朝政﹐先是開設端本堂﹐供皇太子專門學習﹐並親自管理端本堂的事情。脫脫大膽提拔烏古孫良楨､龔伯遂､汝中柏､伯帖木兒等人為僚屬﹐共同商議朝政。
當時正值大水﹐黃河白茅堤段､金堤段決口﹐決口長達數百里﹐兩岸人民深受其害﹐連續五年都不能徹底堵住決口。脫脫採用賈魯的方案堵截決口﹐並親自擔任總指揮﹐同時佈告天下﹕「皇上心憂天下百姓﹐我們臣民應該替陛下分擔憂愁。只是天下有些事情很難辦﹐就像有的病很難治好一樣﹐自古黃河水患遺害無窮﹐是難治之疾﹐現在我一定要盡全力治理黃河﹐消除水患。」當場很多人都說長道短﹐大談治理黃河之難﹐然而脫脫毫不在乎﹐他相信自己有能力治理好黃河水患。於是他奏請皇上﹐任命賈魯為工部尚書﹐總理治河的一切事務。黃河南北兩岸17萬民工經過數月時間的努力﹐終於補築決口﹐讓黃河恢復了故道。整個工程歷時共八個月。皇上為了嘉獎脫脫﹐賞賜他世襲答刺罕的稱號﹐同時﹐「又敕儒臣歐陽玄制《河平碑》以載其功」﹐把淮安路賜給脫脫當作食邑﹐郡邑大小官吏都聽從脫脫的命令。遇饞招貶殞命南疆
元末﹐由於階級矛盾的激化﹐各地農民起義時有發生﹐尤其是汝､穎之間的紅巾軍聲勢和影響最大﹐不久襄､樊､唐､鄧各地的起義軍也紛紛響應﹐勢力範圍涉及中國大部分地區。至正十一年(1351)﹐脫脫極力向朝廷推舉弟弟也先帖木兒﹐令其率領各衛所士兵10萬餘眾﹐浩浩蕩蕩討伐劉福通的紅巾軍﹐也先帖木兒出師首戰告捷﹐上蔡很快被攻克﹐不久又進軍沙河﹐不料晚上因流星引起夜驚﹐元營潰不成軍。也先帖木兒害怕引起兵變﹐慌亂中逃奔汴梁﹐隨後收集散兵游勇﹐屯兵朱仙鎮。朝廷認為也先帖木兒不諳兵事﹐下詔讓他返京﹐其軍事統帥一職也由他人取而代之。
弟弟討代起義軍的失利﹐令脫脫感到格外不安﹐畢竟弟弟由自己親自舉薦。為將功補過﹐至正十二年(1352)﹐脫脫上書奏請親自征討徐州芝麻李的紅巾軍。皇上本就賞識脫脫的軍事才幹﹐自然欣然准奏。於是脫脫任命逯魯曾為淮南宣慰使﹐招募鹽丁以及城中遊民共2萬人﹐與自己所率正規部隊一齊向徐州進發。九月﹐元軍到達徐州﹐脫脫集中兵力進攻西門。芝麻李出城應戰﹐搭箭拉弓﹐嗖的一聲﹐一支鐵翎箭以迅雷不及掩耳之勢射中脫脫的馬首。脫脫穩穩當當地坐在馬背上﹐毫不驚慌﹐指揮軍隊奮力衝殺﹐最後大敗芝麻李的部隊﹐並且佔據徐州的外城。第二天﹐脫脫集中全部兵力進攻﹐內城農民軍抵擋不住﹐內城很快被攻破﹐芝麻李率領殘餘部隊逃出徐州﹐徐州一役﹐脫脫獲軍資器械無數﹐令將其積聚城中﹐全部燒燬﹐並派兵追趕芝麻李﹐將擒拿的農民軍全部殺掉。皇帝派中書平章政事普化為欽差大臣﹐任命脫脫為太師﹐仍領右丞相職務。脫脫回京後﹐風光至極﹐首先是皇上重賞脫脫﹐賜上尊､珠衣､白金､寶鞍。然後皇太子又特意在家中設宴向脫脫表示慶賀。為了永遠紀念脫脫的功績﹐「詔改徐州為武安州﹐而立碑以著其績」。至正十三年(1353)三月﹐脫脫採用左丞相烏古孫良楨和右丞相悟良哈台的建議﹐在京畿地區屯田﹐並讓他們兩人兼任大司農卿﹐自己統領大司農事務﹐屯田範圍西至西山﹐東到迂民鎮﹐南抵保定､河間﹐北及檀､順州﹐引渠灌溉﹐立法佃種﹐年終收成極佳﹐京畿百姓對脫脫無不交口稱頌。
脫脫回京師不久﹐南方張士誠佔據高郵。朝廷多次招諭﹐總是拒不投降﹐只得重新詔令脫脫統領各路軍馬征討張士誠。此期間﹐脫脫去掉一切政務﹐專門指揮軍隊作戰﹐所到省台院部各司﹐得遴選官屬﹐聽命脫脫的調遣和節制。西域､西番等地也派兵前來助戰﹐旌旗連綿﹐戰鼓陣陣﹐「出師之盛﹐未有過之者」。部隊駐紮在濟寧後﹐脫脫特地派人到闕地祭祀孔子﹐到鄒縣祭祀孟子。十一月份﹐大隊人馬行至高郵﹐脫脫採用分兵合擊的戰術﹐連續幾次戰爭都取得勝利。隨後又派小部軍隊平定了六合﹐農民軍的情勢十分緊迫﹐脫脫正準備對農民軍採取最後行動﹐不料朝廷突然下詔以勞民傷財的罪名剝奪了他的兵權﹐削除一切官職﹐貶居淮安﹐聽候處置。全部兵馬由河南行省左丞相太不花､中書平章政事月闊察兒､知樞密院事雪雪代為統領。
脫脫突然被貶﹐並非事出蹊蹺﹐原來別兒怯不花一直與脫脫有私怨﹐先前誣告脫脫的父親馬扎兒台﹐並將他流放甘肅﹐就是報復打擊脫脫父子。脫脫隨父西行﹐別兒怯不花也曾企圖趁機將他置於死地。後因哈麻､太平等人多次向皇上進言﹐才得以重返京城﹐為此脫脫一直對哈麻､太平等人很感激。恢復職位後﹐脫脫便將哈麻提升為中書右丞相。然而﹐脫脫在用人方面也有過失誤﹐比如說汝中柏就格外受脫脫提攜﹐事無大小﹐脫脫都常與汝中柏商議﹐而且讓他主持左司郎中參議中書省事務。汝中柏憑借脫脫的特殊地位﹐目中無人﹐凡事獨斷專行。雖然平章以下的官員都不敢對汝中柏的所作所為有任何異議﹐但哈麻並不屈服於汝中柏﹐且時常與他對立。汝中柏在脫脫面前誣告哈麻狂妄自大﹐脫脫聽信了汝中柏的饞言﹐並提升汝中柏為宣政院使﹐位居第三。哈麻由此對脫脫､汝中柏深懷怨恨﹐哈麻曾和脫脫商議授予皇太子冊寶典禮的事情﹐脫脫每次都推辭﹐所以此事一直拖延沒辦。脫脫領兵征討農民軍期間﹐任命汝中柏為治書侍御史﹐讓他輔佐也先帖木兒總理政務。汝中柏一直把哈麻當作自己的眼中釘﹐認為如果不及時除掉他﹐必將後患無窮﹐於是慫恿脫脫對哈麻採取行動。脫脫認為哈麻對自己有恩﹐不忍下手﹐便交給弟弟也先帖木兒處理﹐也先帖木兒也感激哈麻曾經照顧自己﹐沒有聽從汝中柏的意見。哈麻聽到消息後﹐連忙在皇太子和皇后奇氏面前中傷誣告脫脫。當時正好也先帖木兒在家養病﹐對朝中發生的事情一無所知。監察御史袁賽因不花等人也趁機迎合哈麻﹐在皇上面前彈劾脫脫﹐開始皇上不為所動﹐袁賽因不花等人上奏三次後﹐皇上才同意貶斥脫脫﹐收回脫脫的御史台印章。重新任命汪家奴為御史大夫﹐脫脫於是有了他生命歷程中的淮安之貶。
十二月﹐朝廷聖旨下達軍中﹐參議龔伯遂對脫脫說﹕「將在外﹐君命有所不受。而且丞相領兵出師時﹐曾有皇上親御的密聖﹐現在可以奉密旨進軍叛賊。至於詔書﹐先不要打開﹐如果先拆開﹐那麼大事將功虧一簣。」脫脫反對說﹕「天子下令我如果不聽從﹐是與天子背道而馳﹐君臣之義何在﹖」最終沒有聽從龔伯遂的意見。聽詔接旨﹐頓首拜謝﹕「臣愚昧無能﹐承蒙陛下恩寵﹐委以軍國重任﹐日夜憂慮﹐唯恐不能擔此大任﹐現在陛下讓我卸任﹐這是對我的負責和關心。﹐』隨即叮囑部屬將領務必服從月洞察兒､雪雪等人的調令和差遣。客省副使哈刺答悲壯地對脫脫說﹕「丞相此行﹐我們一定會死於他人之手﹐與其受他人侮辱﹐不如今天死在丞相面前。」說完﹐拔刀刎頸而死。在場官兵無不泣淚痛哭。脫脫開始被安置在淮安﹐不久又轉至亦集乃路。
至正十五年(1355)三月﹐脫脫案件提至中央御史台。起初﹐台臣都仰慕脫脫的功勳﹐盡力輕判﹐但因哈麻一直追究﹐而且皇上也支持哈麻﹐所以最終還是列數脫脫兄弟所謂的罪狀﹐將脫脫兄弟分別流放於雲南大理宣慰司鎮西路和四川碉門。脫脫長子哈刺章､次子三寶奴也分別謫居肅州和藍州。家產簿錄全部入官充公。-在行至大理騰沖時﹐知府高惠想用女兒來侍奉脫脫﹐遭到脫脫斷然拒絕﹕「我是朝廷罪人﹐怎麼還敢有這種荒唐的想法呢﹖」九月﹐朝廷又下詔將脫脫移貶到阿輕乞。高惠因為脫脫先前不肯接受他的女兒﹐對脫脫百般刁難。十二月﹐哈麻假借聖旨﹐派使者鴆殺脫脫。朝廷聽到訃告後﹐派尚捨卿(官名)七十六(人名)赴阿輕乞﹐「易棺衣以殮」。
至正二十二年(1362)監察御史張沖等人上奏朝廷﹐替脫脫平冤昭雪。不久﹐皇帝下詔恢復脫脫官爵﹐並發還已被沒收的全部家產。同時召脫脫的兒子哈刺章､三寶奴回京都﹐並授予哈刺章中書平章政事官職﹐晉封申國公﹐三寶奴則擔任樞密院事職務。大凡亡國之相﹐多為奸佞昏聵之輩﹐脫脫則不然。縱觀脫脫短暫的一生(年僅42歲)﹐堪稱「鞠躬盡瘁﹐死而後已」﹐其人格影響和歷史功績都是有口皆碑的。正如《元史·脫脫列傳》所說﹕「脫脫儀狀雄偉﹐欣然出於千百人中﹐而器宏識遠﹐莫測其蘊。功施社稷而不伐﹐位極人臣而不驕﹐輕貨財﹐遠聲色﹐好賢禮士﹐皆出於天性､､､､､､」脫脫終於死於政敵之手﹐除私人恩怨外﹐其握有重兵和重權﹐使元帝不能放心﹐恐怕也是一個重要原因。
