花木蘭有必要女扮男裝嗎?
花木蘭有必要女扮男裝嗎?
核心提示：先秦和兩漢期間，女軍的史實是很多的，根本沒必要非要女扮男裝替父從軍。
關於女軍的歷史記載最早可追溯到《尚書》，孔穎達疏：古人或以婦女從軍。比較著名的是孫
武訓練娘子軍的故事，孫武訓練娘子軍，左右領隊的是闔閭的二姬，她們倆人很不嚴肅，嘻嘻
哈哈，孫武把二姬給斬了，娘子軍才嚴肅起來。
來源：羊城晚報 作者：大智若
《花木蘭》近日上映，花木蘭這個傳奇女英雄形象又在人們心中加深了一次印象。
可關於花木蘭的故事還有許多考證之處。
《木蘭詩》成書于西元568年，最早見於南朝僧人所編《古今樂錄》，宋代郭茂倩《樂府詩集》
將其收入，後來才定性為“南北朝民歌”。《木蘭詩》成書之前，戰亂連連，混亂不堪。西元493年，
北魏孝文帝遷都，由平城遷到洛陽，孝文帝改革鮮卑舊俗，主要是禁著胡服，改穿漢人服裝；朝廷上
禁鮮卑語，改說漢話；規定鮮卑貴族在洛陽死後，不得歸葬平城，並改他們的籍貫為河南洛陽，改鮮
卑姓為漢姓；鼓勵鮮卑和漢族通婚。西元523年，柔然等六地士兵發動起義，即北魏和起義的柔然(今
內蒙古一代)發生戰爭，到西元534年，北魏分裂成東西兩個部分，此間發生了12年的戰亂。這和詩中
“同行十二年”的時間相符。
有人考證說，“因為在那個社會裏，女子是沒有行軍打仗、轉戰十年、立功萬里而做英雄豪傑的權
利的”，這種論調，違反歷史事實，是沒有對古代女軍史考察和研究而得出的。
先秦和兩漢期間，女軍的史實是很多的，根本沒必要非要女扮男裝替父從軍。關於女軍的歷史記載
最早可追溯到《尚書》，孔穎達疏：古人或以婦女從軍。比較著名的是孫武訓練娘子軍的故事，孫武訓
練娘子軍，左右領隊的是闔閭的二姬，她們倆人很不嚴肅，嘻嘻哈哈，孫武把二姬給斬了，娘子軍才嚴
肅起來。《墨子》和《商君書》中均有女軍的歷史事例。如《商君書》三軍是指壯男的一軍，婦女為一
軍，老弱為一軍，《史記·田單列傳》中田單把婦女編于行伍之間，編于士卒之間，說明當時婦女從軍很
普遍。尤其值得一提的是，北方少數民族，包括柔然，女子直接參戰的歷史事例很多，這些充分可以說
明，北方少數民族婦女參軍並不是禁忌的，完全沒必要女扮男裝。
花木蘭的故事一直令我覺得很扯 ,不是說許多英勇事蹟虛實 ,而是女兒生代父打仗 ,是否真的有此為人物 ,
維基百科的答案：花木蘭 (消歧義) ,是一位傳說的歷史英雄 ,所以根據孫武例子 ,寫作木蘭詩之人 ,
為何會覺得當代重男權呢?
[ 本帖最後由 愛上酒店 於 2010-11-28 07:54 編輯 ]
