sumpeter11

轉自:http://www.uocn.org/bbs/viewthread.php?tid=25456&highlight=%E6%B0%91%E8%BF%9B%E5%85%9A



台獨的真相---http://www.youtube.com/watch?v=5kl6sCcpD_g&feature=player_embedded#!

引用:

80年代, 台灣與韓國都解除戒嚴

為什麼？ 那是因為紅色大潮消退了.特別是蘇俄與中共的對外態度改變了！

如果再來一次台海戰爭或韓戰

誰敢解除戒嚴！！！

民進黨對民主的貢獻沒有想象中的大
他們是以民主來當打扮裝飾自己而已
最主要的目的還是台獨建國
倒是因此制衡國民黨一些缺失是有功勞的

民進黨其實就是共產黨！只是因為國民黨的壓製,他們沒有取得武裝勢力！！

想想看當年如果共產黨沒有武裝勢力, 大概也是民進黨現在打扮的這付民主先驅的模樣！

畢竟思想都是是相同的！手法也相同！！

引用:

文章提交者：Fabolous

共產黨換個名字民進黨就成了民主鬥士了~
推翻了就是大陸那樣子(陸獨）
沒推翻，就成爭取民主了~
大陸當年不也這樣~   只是他們是第一種結果~  台灣是第二種結果~ 引用:
文章提交者：含笑■半步顛

紅花需要綠葉扶，果然經典……
太諷刺了
在巨大的zhengzhi誘惑下，看來分（和）裂goujia，戕害minzu，對某些人所崇拜愛戴的某人來說，也是小菜一碟啊。
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1949年前：內賊黃俄通敵日本、蘇聯顛覆中華民國成功！蘇聯取得巨大在華利益與領土

1949年後：內賊綠人通敵中共顛覆中華民國失敗！綠人成為民主自由的英雄鬥士！

引用:

放眼台灣，那個年頭如果國民黨沒有逃到台灣，想都不用想就知道台灣後來的命運。即便出現中共讓台灣獨立的事情，照當時的情況看台灣人也不過是用另一套獨裁體系來代替國民黨的獨裁方式，這樣台灣可能會一步一步地變成馬可斯統治下的菲律賓那樣的模式。個人認為，即便是今天的台灣人組成的民進黨，實際上也是像共產黨多過了像西方的民主黨派；祗是恰巧目前國際上正好流行民主，所以作為造反的黨派就選擇了民主這一時髦概念裝點自己。換在半個世紀前，這批人肯定會挑選當時非常流行的共產主義來造反－－正像東南亞當年那樣。
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這位網友可能不清楚民進黨黨外的歷史，黨外當年多數人確實是左派,許多人都是苦心鑽研毛共的思想，嚮往共產主義社會的，台獨影響力並不大，後來解嚴後台獨份子陸陸續續回國，民進黨內部經過路線鬥爭後，以民主來打扮自己的台獨勢力正式抬頭，民主從來都只是台獨對抗國民黨的武器，並不是他們的核心價值，否則現在台灣已經實踐民主憲政了，為何還要以台獨的信仰價值來撻伐不認同他們思想的其他人？這是民主風度嗎？（誰愛台灣？要以他們的標準來衡量）。

引用:

文章提交者：astro002

台獨意識是後來才出現的，一開始台灣人是心向祖國的，

一派是心向中華民國，一派是心向中共，

心向中共派對共產主義存有幻想，

直到經過50、60年代目睹中國大陸的悲慘現象(大躍進 文革 人民公社)後才開始轉為台獨意識，

這種狀況也在日共身上發生，
早期日共是羡慕大陸人先一步進入共產世界的，
後來在目睹中國大陸的悲慘現象後轉為失望與無所適從！！！必須幫綠毛說一句話，
他們不是天生下賤，喜歡殘暴殖民統治的媚日者，
而是他們的精神寄託把大陸搞的太爛了，
他們只好退而求其次，找國民黨的另一個敵人∼日本，當精神寄託，
如果早期中共就有今天改革開放的成績，
他們一定是最媚共的一群人！！！
weiwin3的瘋狂叫罵從來不會撼動一點老蔣在我心中的地位，
反而讓我越來越敬重老蔣，
老蔣不是完人，他也犯了很多錯，
但是在近代史上對中國跟台灣做出最多貢獻的，無人能出其右！！！
近代中國出了一個聖哲∼孫中山，出了一個英雄∼蔣介石，
出了一個魔鬼∼毛澤東，
三位一體加上對立陰暗面，還差最後一個完成者∼未來的中華聖人！
三位一體的思想起頭是孫中山，
實踐者是蔣介石，破壞者是毛、日、俄等反面勢力（包括weiwin3），
而最後的完成者一定是繼承孫∼蔣路線的傳承者，
他可能就是weiwin3最厭惡的小馬哥！！！
哈！哈！

引用:

共產黨搞二手在行，而民進黨就是共產黨長期眷養的第二手。
國民黨在防共之餘，更要防中共的統戰二手民進黨，也就是台共。

共產的社會主義思想出自歐洲而且出自德國，希特勒和馬克思都是社會主義者的兩條路線。
歐洲的社會民主黨，就是和共產黨分道揚鑣的黨，不然就是白色恐怖過後的共產黨。
阻止了共黨，歐洲才有今天經濟、科技和民主的發達。
但在台灣的所謂白色恐怖，還不到歐洲的十分之一，因為老蔣的手軟，不如歐洲的手硬連恐怖都談不上，所以共產黨的黨性還蠻堅強的。了解民進黨的就知道民進黨是三分之二共產黨和三分之一社會民主黨的和成體。

民進黨自己說要改黨名，說要正名為社會民主黨，才能名符其實。
但我覺得不適合，民進黨頂多也只有三分之一或四分之一的社會民主黨，民進黨主要還是共產黨為其本質，應該正名為台灣共產黨才是真正的名符其實。

引用:

我不知道這衣服上的這個人是誰，
2008總統選戰的時候，民進黨的競選相關網站，
這個人的圖片在民進黨的網站則到處都是，把他當英雄當神話。
民進黨的選舉造勢場合，常常會有人穿這個人的畫像的衣服，有時還一群。
原來他是共產黨極為宣傳的英雄人物。
民進黨如此的崇拜共產黨到了無以復加，
難怪會把反共的老蔣罵的狗血淋頭...。

【轉貼】民進黨黨外本來就是共產黨暗中幫助扶植資助長大，民進黨玩的那套鬥爭就跟中共1945年前玩的類似
中共訓練他們對付共同政敵 ,國民黨兩蔣
獨派還把共產黨謝雪紅,當始祖台獨之母
海內外早期獨派 大多是信仰社會主義也難怪綠色後人, 會崇拜馬克思
他們哪有恨中共,後來會處不好,純粹是後來為了玩假台獨騙選票 ,
在兩岸官方不太往來時,民進黨黨外早就跟中共好的很，民進黨大老跟台獨大老 , 早就登陸交往！！！

引用:

陳水扁等赴大陸歷史照片曝光

當時距離89年民運六四天安門屠殺不過1年多

陳水扁（中）於1991年訪問大陸時在天安門廣場的留影

陳水扁來大陸時和解放軍坦克合影
他心中有民主嗎？當時距離89年民運六四天安門屠殺不過1年多

台灣文史工作室負責人徐宗懋特別提供大量1990年代解除戒嚴初期的照片﹐其中最引人注目的包括陳水扁､呂秀蓮､謝長廷､游錫坤等多名民進黨高層當年赴大陸訪問､祭祖的檔案照片。
台灣總統陳水扁在1991年擔任立法委員時﹐赴大陸考察﹐並在北京軍事博物館與解放軍坦克合影。

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2008年4月1日率團訪歐的高雄市長陳菊（前中）一日（當地時間）前往英國倫敦郊區馬克思主義創始人卡爾．馬克思墓園憑吊。（圖：高市府新聞處提供）中央社記者程啟峰高雄傳真　　　　民國九十七年四月二日


陈菊部落格文章 http://blog.udn.com/kiku/248228
參選宣言

去年縣市長選舉時，羅文嘉用格瓦拉來代表青年的理想精神。最近民進黨立委高志鵬身穿印有切．格瓦拉頭像的T-Shirt，呼籲民進黨要走中間偏左路線。格瓦拉再度走紅，讓我也來趕流行談談他。


我可是老格瓦拉迷



我是個老格瓦拉迷。二十出頭歲投身民主運動，跟警備總部和特務機關玩捉迷藏，自覺就是在叢林中打游擊的格瓦拉。我們那一輩的女孩子迷秦祥林和秦漢，我卻迷比他更帥、更有男人味的格瓦拉。但到現在五十幾歲，人生經驗豐富了，也嘗過執政的滋味，對格瓦拉也就有不同的體會。
格瓦拉真的很帥

格瓦拉最有名的一句話是「革命永垂不朽」。社會主義革命是為了創造「新人」，吊詭的是，這種新人又不能在革命後的和平情境下被創造出來，因為只有在戰爭條件下人與人之間才會有真正純潔的兄弟關係，才能超越物質動機而以單純的道德動機為行動的標準。所以對格瓦拉來說，革命是不能因為政權建立就停止的。革命者在戰爭時期是戰士，而在和平時期，革命者的主要任務是把戰爭時期的革命熱情灌輸到日常生活中去，為此整個社會必須變成一所巨大的軍營，以游擊隊員的精神和方法去搞建設。

在「不斷革命」的觀點上，格瓦拉和毛澤東有驚人的相似性。兩個人都沉醉於社會主義新人的創造，都堅信精神力量超越物質力量。兩個人對和平時期枯燥繁瑣的行政管理工作不屑一顧，對於官僚主義的謹慎保守感到不耐，相信群眾的熱情可以超越物質條件的侷限。這就難怪格瓦拉把毛澤東當成精神導師，對毛澤東搞的人民公社大表讚嘆，也和毛澤東站在一起嚴厲批評蘇聯的發展模式。
格瓦拉是我的英雄，毛澤東是格瓦拉的英雄


不同的是，雖然毛澤東不斷叫喊「要回井崗山打游擊」，但他沒有真這麼做，而是選擇以文化大革命來摧毀他一手建立的國家機器；格瓦拉則選擇離開古巴，跑到剛果和玻利維亞繼續搞革命，因為他只有在革命的過程中才能感到自己的存在。

正是這種革命浪漫主義讓格瓦拉被一兩代的青年奉為反叛者的精神標竿，毛澤東也一樣。但格瓦拉和毛澤東註定是「建國者」而不是「治國者」。他們是不斷尋找戰場的反叛青年，成功只會帶來失落而不是滿足。真要他們定下心來治國，只會弄得天下大亂，民不聊生。

毛澤東也是青年反叛的偶像，連邁可．泰森都把他刺在手臂上


格瓦拉的個性也有黑暗的一面。

他是那一代共產主義者的典型。他追求的是抽象的馬克思主義理想，而不是具體的、活生生的人的福祉。他要的是改造人的新社會，而不是為人民服務的新政府。他相信古巴的革命經驗必然可以廣泛適用拉丁美洲和所有第三世界國家，排拆任何複雜和模稜兩可的事物和觀念。對於不同於馬克思教條的想法，他出手鎮壓亳不手軟。處決反革命份子也是冷酷無情。他甚至支持蘇聯出兵鎮壓一九五六年的匈牙利革命。

格瓦拉對活生生個人的福祉不屑一顧，還可以從他對核子戰爭的態度看出來。他打從心底憎恨美國人，即使爆發核子戰爭也在所不惜。他極力主張蘇聯應該在古巴部署核武器，古巴飛彈危機時，他又極力游說蘇聯要跟美國硬幹到底。頑強的態度逼得蘇共頭子米高揚當面說對他說出重話：「格瓦拉同志，我們知道你想壯烈■牲，但我們相信這不值得■牲」。幾年之後，格瓦拉還是不改其志的宣稱：「如果他們敢攻擊，我們就抗戰到底。如果那些核子彈還在，我們會全部打到美國的心臟地區，包括紐約」。


類似的話，毛澤東也說過。他說，核子戰爭不可怕，「如果打核戰 中國死掉一半人，還有一半人，帝國主義打平了，全世界就社會主義化了」。如果要公正的評價，格瓦拉對古巴共產主義制度所帶來的災難是必須負責的，正如托洛斯基也必須為蘇聯共產主義的災難負責。但因為格瓦拉和托洛斯基都是被流亡、擊敗和處決的英雄，所以他們都被浪漫化和理想化了，而責任就完全歸給卡斯特羅和斯大林。

托洛斯基因為被迫害和處決而被浪漫化了


說了那麼多，不是要告訴大家我已不再崇拜格瓦拉。他依然是我的英雄，但幾十年來，我已學會理解每個英雄都有他的侷限和弱點。只有早逝的英雄才能永遠停留在歷史的瞬間供人膜拜。 如果毛澤東在中共建國不久就一命鳴呼或退隱山林，今天的毛澤東不但是偉人和勇士，他還會是個完人。
格瓦拉死於三十九歲，對一個普通人來說，是他的不幸；對於一個英雄來說，卻是他的大幸。

引用:

唯物論者邱義仁詭異的笑容的背後

童清峰／吳思材揭發邱義仁涉嫌侵吞巨款；邱一再為將下台的陳水扁辯護，讓人懷疑邱只是扁的「白手套」，扁才是真正幕後的主使人物。

台灣與巴布亞新幾內亞的建交醜聞案如雪球越滾越大，五月七日晚間又出現爆炸性內幕，本案重要關鍵人、遭檢方收押的新加坡商人吳思材五日被收押前夕，交給其委任律師徐景星三封保命信，其中一封封口蓋上多枚指紋，希望轉交給準總統馬英九，另外兩封交由律師保管。徐景星在電視前公布其中一封的內容，吳思材緊咬已經請辭的行政院副院長邱義仁，指二千萬美金「建交談判費」已匯回台灣，應該已經交給邱義仁及同樣涉案請辭的國防部副部長柯承亨。檢方正積極查證保命信的真實性，但無論如何這次邱義仁可能笑不出來了。

邱義仁的笑很詭異，每次他笑都有大事發生：四年前三一九槍擊案的記者會上，邱義仁那抹神秘微笑，令人毛骨悚然；四年後，邱義仁招牌的笑又出現了，這次他說要為建交醜聞案「負最大的責任」，但在他臉上卻絲毫捕捉不到一點「愧疚感」，一派輕鬆，照樣「嘿嘿嘿」，激起公憤。

今年五十七歲的邱義仁權傾半邊天。民進黨執政八年，亦步亦趨跟著陳水扁治天下不曾離開的?面人物，一個是民進黨立法院黨團總召集人柯建銘，另一個就是歷任黨政特要職的邱義仁，其過人的聰明才智、看得比對手更遠的謀略、沉穩練達的行事風格，使他深獲陳水扁倚重，近年幾次大選，都是邱負責操盤，說他是扁的「大腦」一點也不為過。媒體人陳文茜就說，邱義仁是民進黨內最聰明的人之一（另一位是退出政壇的周伯倫）。

邱義仁是芝加哥大學政治學碩士，歷任民進黨、行政院、國安會、總統府「四大秘書長」，被稱為「萬年秘書長」，黨政經歷之豐富，在民進黨內沒有人能比得上他。民進黨執政這八年的實力人物，除了陳水扁，非邱莫屬。

年輕時的邱義仁好發議論，綽號「喇叭」，他醉心左派思想，專研國共鬥爭史，具相當的理想性格。 當年讀台灣大學時，邱曾主持一個讀書會，帶著一群學弟定期討論左派經典，如馬克思主義等，對最新左派理論也多所涉獵。
邱的大學同學、中研院社科所副研究院錢永祥表示，邱義仁關心熱門音樂，並且極為投入，甚至曾翻譯過一本流行樂的書；他現在留的嬉皮頭，就是他讀大學時的造型，除了短一點以外，幾乎一模一樣。

念研究所時，現任高雄市長陳菊就帶著他和民進黨新潮流系另一領導人吳乃仁去幫宜蘭的黨外前輩郭雨新助選發傳單，兩個人從此投入反對運動行列，並結聯同道創建充滿戰鬥力的新潮流系，在他領導下，新系列寧黨的概念，在黨內色彩鮮明，所高舉的三面紅旗??台灣獨立、群眾運動及社會民主主義，有突出的表現。

民進黨執政後，邱義仁跟著陳水扁吃香喝辣，當年的理想青年已經不復存在。邱原來並非「扁家軍」核心成員，陳水扁上任後，為了要鞏固權力基礎，特別拉攏在黨內最具戰鬥力的新潮流系，身為新系領導人之一的邱義仁因此獲重用。隨著職位越來越高，扁邱關係更加密切，兩人幾乎就是命運合體，也就在邱主導下，力圖將新系從黨內防腐劑改造成處處要幫扁搖旗吶喊的「保皇黨」，但派系內部有不同意見。

對邱義仁而言，搞政治本來就是要取得政權，但從黨外雜誌編聯會蛻變的新潮流系，其理念、策略、運動等路線，其實都跟美麗島律師世代有所差距，可是陳水扁卻是邱義仁認為最有權奪實力者，因此就算彼此理念未必完全契合，他還是毫不保留的力挺。事實上，民進黨執政八年，陳水扁與新系的關係相當緊張，新系對扁的批判毫不手軟，令邱義仁的處境十分尷尬，乾脆選擇淡出派系。

邱義仁雖淡出新潮流，但外界仍視他為新系領導人，對新系造成相當的困擾，尤其邱在一連串弊案中扮演關鍵角色，儼然成了新系的包袱。前新系立委林樹山痛斥，他只想送邱義仁一句話：「叫他去死！」卡城在線－卡爾加裡海外華人網站

前新潮流系立委簡錫螆指出，邱義仁書讀得多，論述、思辨能力很強，但缺乏社會歷練，做人處事不夠圓熟，「做組織很散」，屬於散漫的領導風格，對組織、處理人事、行政等需要精密企劃的工作，便會有所不足。

這件外交醜聞已經成燎原之勢，現在這把火只燒到邱義仁、黃志芳等，邱黃的後台老闆、還有十天就下台的陳水扁，恐怕也難逃法網。

只是，新系的誕生，即是邱義仁在專研共產黨歷史之後，一手創立這個組織嚴密、約束力強的組織；台獨、群眾路線和社會民主主義的三面大旗，也充分反映出邱義仁與新系的政治思想，但終究沒有人會想到，執政之後，這三面大旗早就被棄之如敝屣，逐漸在權力之前一一屈服。
邱義仁曾自嘲是唯物論者，“民進黨是選舉黨，選票就是答案，再現實不過”，只是邱義仁因精於選票算計而成名，現又因選舉大敗，牽涉億金援外交醜聞落荒而逃，政治之現實與無情，令人不勝唏噓。至於新系內部，雖然邱義仁早就淡出派系事務，但創系大老的印記，仍讓新系成員夾雜在同志舊情與政治利害之間，尷尬萬分難以自處。

新聞

陳菊訪英憑吊馬克思墓園
http://news.yam.com/cna/life/200804/20080402010681.html

鄧小平曾想與黃信介見面
http://news.yam.com/view/mkmnews.php/269651

毛在國民黨強迫張學良收回蘇聯在東北的特權的時候，毛提出武裝保衛蘇聯，並且把反對的陳獨秀給弄掉黨籍。

毛跑到蘇聯認好父親，好導師。還要設法求見。一個不得寵的兒子啊。

毛感謝小日本的入侵。廬山會議毛對沒有聽黨中央的指示就擅自抗日的彭反擊，說越讓日本多占土地越好，這樣能牽制國民黨。
最早宣布台灣獨立綱領的是誰？是民進黨嗎？是黨外大老嗎？是日本嗎？都不是，是在美國宣布的嗎？是在日本宣布的嗎？是在台灣宣布的嗎？都不是/ -------------------這個“光榮”的任務，只能是共產黨才能的。哈哈，還是在上海的霞飛路，現在改名了，的一間照相館裡面的二樓。第一個系統提出了3個主張的綱領：台灣民族，台灣解放，台灣獨立。

光是台灣獨立還不行，毛提出中國要分成27個國家。當然要讓他的好父親好導師心願如償，外蒙要獨立，所以在50年代，人民日報的評論就痛罵國民黨反動派否決蒙古獨立，並且在長征路上建立了2個西藏共和國。
當時紅軍鄂東根據地發行的鈔票，正面有馬克思像
，背面有“武裝保衛蘇聯”等口號

引用:

高雄市長陳菊下午祭拜左統故友蘇慶黎

2009-05-22 　　

星島環球網消息：前往北京訪問的台灣高雄市長陳菊，22日前往北京八寶山公墓祭拜故友蘇慶黎。蘇慶黎是誰？她是著名的左統，但她既想為中國大陸人民做事，卻又畢生為台灣奉獻，她早年曾致力推動黨外運動，且與獨派密切合作，甚至在白色恐怖的歲月，冒險為民主人權開路。
　　台灣東森新聞網報道，蘇慶黎於1946年2月10日，在台北市出生，之所以被取名為慶黎，據說就是具有慶祝台灣的黎明、慶祝台灣光復之意的意義。蘇慶黎的父親為台灣共產黨的重要領袖——蘇新，他曾為反對日本殖民統治、組織反抗剝削的台灣共產黨。但1947年228事變發生後，蘇新攜家人前往中國大陸避難，之後蘇慶黎與母親雖又回到台灣，但不久，她的母親即遭逮捕，於是蘇慶黎被寄養於親戚家中，她與父親也兩岸分隔。蘇新曾思女心切地說，“228事件後，我亡命移居香港，經歷了兩個中秋，不但沒有能夠團圓，連音信也斷了。慶黎呀！慶黎！沒想到黎明竟是這麼短暫！”

　　蘇慶黎在高雄女中畢業後，於1964年先考取東海大學歷史系，之後又於1965年重考進台灣大學哲學系，成為前總統府秘書長葉菊蘭的亡夫鄭南榕的學姊。她在就讀台大期間結識楊逵、王曉波、南方朔、徐正光、王拓等人。她以雜誌為觸媒，一方面讓社會主義的改革理想，得以進入各個領域，一方面又參與各種社運，廣交黨外和社運人士，擴大聯合戰線的基礎。

　　她生前和陳菊情同姐妹，1975年，她在陳菊及陳鼓應的引介下，投入人權運動，又在陳鼓應的介紹下，與張俊宏、許信良、姚嘉文和康寧祥等黨外人士，同時在台灣政論、夏潮等雜誌從事寫作。1977年，她在主編《夏潮》期間，曾親上火線打鄉土文學論戰。《夏潮》是戒嚴時期的著名黨外雜誌之一，創刊於1967年，因發表支持鄉土文學、主張台灣與祖國大陸實現統一、反對民族分裂等言論，而於1979年1月27日，被台灣當局勒令停刊。

　　從1977年開始，蘇慶黎曾與李元貞、楊祖珺、薄慶容等婦運人士，共同推動雛妓關懷照顧。1978年，蘇慶黎又再從事黨外助選活動，並且於美麗島雜誌擔任編輯。美麗島事件發生後，蘇慶黎在1979年12月25日被捕，後因罪證不足釋放。呂秀蓮在所著的《重審美麗島》曾指出，國民黨當局釋放她的主要原因，還是考慮蘇新在大陸的因素。不過，蘇慶黎在獲釋後，仍積極推動政治犯及其家屬的關懷照顧。
　　她在1983年加入黨外編聯會，參加婦女、勞工、原住民三個委員會，廣泛深入社運，84年又與邱義仁、郭吉仁、賀端蕃、汪立峽等人籌組勞支會（勞陣前身）並任執委，87年協助王義雄籌組工黨並任秘書長；來年工黨分裂，夏潮系統出走，89年另組勞動黨，蘇慶黎任秘書長。此外，在當時的各種競選場合，蘇慶黎也是活躍的助選員。

　　另一個值得一提的，是蘇慶黎在積極參與人權工作之際，曾透過美籍在台研究女工問題、也就是現為施明德前妻的艾琳達的關係，暗中將陳映真案、陳玉璽事件、陳明忠案等有關白色恐怖的檔案送出國外，這項工作很冒險，國民黨一直將對她視為眼中釘。

　　然而，隨著時代的轉變，統獨對立、論戰檯面化，推動民主運動者被一分為二，但蘇慶黎依然堅持自己的理念。在她參與籌劃的工黨、勞動黨未能成事後，她旅居國外及前往大陸，從事有關勞工運動與農村的田野調查，於2004年10月19日病逝於北京市。

　　現任國家文化總會秘書長楊渡曾以《蘇姐，再見！》為題，在夏潮聯合會網站發表悼念文章，他說：“當時蘇慶黎和陳菊、呂秀蓮被視為是黨外的重要女將。只是蘇慶黎不直接參與黨外活動，她是一個典型的知識分子，或許受到父親蘇新的影響，她信仰社會主義，堅持著公平、正義和對弱勢者的關懷。”

　　蘇慶黎愛中國，是一個統派，卻為台灣的土地和人民做諸多貢獻，而且和獨派人士結為朋友，甚至在白色恐怖的歲月裡，甘願為民主人權冒險開路，一生都在關懷弱勢和勞動人民，不為自己求名謀利，可說是左翼運動的傳奇女傑，也是令人懷念的典範。

高雄市長陳菊喜歡讀毛澤東著作

   2009522211452381.jpg (29.72 KB)

2009-7-5 23:02

星島環球網消息：在台灣一向以人權鬥士自居的陳菊，由政治小妹到新潮流系統絕無僅有的元老級人物，其奮鬥長達30多年，乃台灣政壇稀有的政治動物。她喜歡閱讀許多禁書，看完後即轉告莘莘學子，當年有不少年輕學子正是在陳菊循循善誘下讀毛澤東的著作。

　　《南方人物週刊》報道，過去的陳菊是台灣黨外民主的先驅。她僅有高中學歷，卻能影響知識分子，許多異議分子因她而投身民主政治的洪流，顯示陳菊的確有她獨特魅力。陳菊長得相貌普通、體格壯碩、說話低沉、笑容可掬，見到她如同看到大姐，很少人會排斥她。

　　陳菊高中畢業後，曾短暫任職台灣政治大學公行所圖書館員，她喜歡閱讀許多禁書，看完後即轉告莘莘學子，當年有不少年輕學子正是在陳菊循循善誘下讀毛澤東、馬寅初、胡適等人的著作，去了解什麼是民主政治。
　　她後來辭去圖書館員的職務，回到鄉下擔任省議員郭雨新的助理，至此走向選舉之路。

　　1978年12月10日，以施明德、黃信介為首的美麗島集團以“世界人權日”為由，於高雄市申辦集會遊行，結果發生震驚中外的美麗島事件，正在《台灣政論雜誌》、《美麗島雜誌》擔任發行工作的陳菊因此入獄5年多。出獄後不久，陳菊在朋友資助下，成立台灣人權組織。

　　不論在朝在野，陳菊全然是政治性動物，為從政她終身未婚，為政治她吃出重量級的身材，為參選她永不改變低沉聲調，為政治造型她的髮型與穿著長年不變。民眾對她印象深刻之處在於，她永遠只穿寬厚大裙、上身穿著不同色澤的T恤，臉上少見塗抹胭脂，髮型至今仍是半圓型的蓬鬆頭。20多年來，唯一差異就是座車配合體型愈換愈大。

左翼俠女蘇慶黎 廣結善緣拚人權

李禎祥

2008/09/03 第650期

蘇慶黎以雜誌為觸媒，廣泛結交黨外和社運人士，深入參與各種運動，一方面讓社會主義的改革理想滑進各個領域，一方面廣泛參與社運，擴大聯合戰線的基礎，是個令人懷念的運動家。

蘇慶黎是左翼運動的傳奇女傑。她愛中國，但畢生為台灣奉獻；她回歸「祖國」，卻沒對台獨同志翻臉。她沒有在中國升官發財，也沒有在台灣呼風喚雨，一生廣結善緣，是令人懷念的典範。

逃亡  父親忍痛舍親情

這一陣子，隨著前總統陳水扁的海外匯款醜聞曝光，泛綠陣營的士氣低迷到不行。這也是昔日打著民主、進步、本土大旗的民進黨，近年來連番挫敗的最高潮。民進黨從黨外時期赤手空拳打天下，因執政而墮落，現在退回在野黨，往後也許又退回「黨外」也說不定。既然如此，那就回首吧。想想當初如何擁抱人民，艱苦打拚，贏得無數的感動；今日如何擁抱權力，自毀長城，失去無數的支持。

所以我想起了蘇慶黎，眾所皆知，她是一個統派，但她為台灣的土地和人民做了多少貢獻！在白色恐怖的歲月，她為民主人權冒險開路；在「左派地獄」的台灣，她為社會主義打開新局。她精於論述，更果於行動；終其一生都在關懷弱勢和勞動人民，不為自己謀名利。她是一個愛台灣的統派，能廣結善緣，把路越走越寬；相形之下，今日統派和獨派卻廣結鬥緣，把路越走越窄。

蘇慶黎是蘇新的女兒，蘇新（台南佳裡人）是前台共領導人之一，也是日治時代台灣工運的要角，一九三一年台共大檢舉時被捕入獄，坐足了十二年牢；與他既是同志也是至交的蕭來福，則坐足了十年牢。蘇新服刑時，認識了蕭來福的妹妹蕭不纏，出獄後與她結婚。戰後兩人搬來台北市，一九四六年生下了蘇慶黎，取「慶祝黎明到來」之意。然而黎明短暫，須臾變色。二二八發生後，曾任《人民導報》總編輯的蘇新被通緝，只好攜妻抱女逃往上海。誰知通緝令緊追過來，為了不要連累妻女，蘇新只得分手，託人將妻女送回台灣，他則前往香港。這是蘇新父女最後的見面，時為四七年夏，蘇慶黎一歲。

蘇新在香港繼續他的革命事業，與謝雪紅成立「台灣民主自治同盟」，並撰寫描述二二八的《憤怒的台灣》（筆名莊嘉農）和《台灣二月革命》（以林木順之名發表）。文革期間，他被下放勞改七年，八一年病逝北京。

刊物  左翼論述大舵手

另方面，在海峽這一邊，蕭不纏攜女回台之後，鑒於政治環境險惡，有意培養蘇慶黎晉身中產階級，從「匪諜家庭」的桎梏翻身。但冥冥中仿佛有無形的線將她牽引，從小到大，總不乏機緣接觸比較「左」的東西，如舊俄的現實主義文學、中國的三○年代文學，甚至馬克思主義等。更重要的是，她在一九六○年拜訪父親的摯友吳新榮醫師，從他手中接下父親年輕時攝於東京的照片，才開始知道自己的身世。

一九六五年，蘇慶黎考上台大哲學系，成為鄭南榕的學姊。在校期間，加入王拓、王曉波、王杏慶、徐正光、鄧維楨等人的「校園小幫派」；同時認識鄭泰安、陳永興、文榮光、王復甦、廖運范等醫學院健將。她的興趣很廣，和洪素麗（台大中文系，後來成為版畫家）一起迷上社會寫實主義的電影、音樂、繪畫、文學經典作品，甚至一度想當導演。大四那年，負責《台大青年》編務，這是她初試啼聲的舞台，此後她將成為一位名總編輯，和她父親曾經編過《政經報》、《人民導報》、《自由報》、《台灣評論》、《台灣文化》、《新台灣》等報刊的輝煌經歷，產生不可思議的呼應。

一九七○年代之後，蘇慶黎已進入戰鬥位置。首先是投入醫學雜誌暖身，先後參與《當代醫學》和《健康世界》，前者是醫學本土化的重鎮，後者是醫學通俗化的先驅。七五年，負責《台灣政論》國際版，與甫出獄的陳玉璽（坐三年政治牢）合作撰寫國際時事。七六年，鄭泰安醫師（與她維持兩年婚姻關係）創辦《夏潮》，這原是一本文摘，第四期蘇慶黎接手總編後，把它變成一本社會主義刊物，標榜「鄉土的、社會的、文學的」精神，遙遙銜接日治時代和戰後初期的社會主義傳統。《夏潮》於七九年被當局勒令停刊後，蘇慶黎先後任黨外雜誌《鼓聲》、《春風》總編輯，以及《美麗島》編輯；八三年夏潮以理論型刊物《夏潮論壇》復刊，標榜「探討的，批判的，進步的」，蘇慶黎仍是總編輯。

熱中  聯合統獨拚人權

總編輯只是蘇慶黎的次要身分，她真正的身分是一名運動家，以雜誌為觸媒，廣泛結交黨外和社運人士，深入參與各種運動。一九七五年，因陳菊及陳鼓應的關係開始投入人權運動；七七年主編《夏潮》期間，親上火線打「鄉土文學論戰」；同年，與李元貞、楊祖珺、薄慶容等婦運人士推動雛妓關懷照顧；七九年因美麗島事件被捕，兩個月後獲釋，身心受創之餘，仍積極推動政治犯及其家屬的關懷照顧；八三年加入黨外編聯會，參加婦女、勞工、原住民三個委員會，廣泛深入社運；八四年與丘義仁、郭吉仁、賀端蕃、汪立峽等人籌組勞支會（勞陣前身）並任執委；八七年協助王義雄籌組工黨並任秘書長；隔年工黨分裂，夏潮系統出走，八九年另組勞動黨，蘇慶黎仍任秘書長。此外，七○到八○年代的各種競選場合，蘇慶黎也是活躍的助選員。

蘇慶黎外表清秀嬌小，但意志力堅韌，戰鬥力十足，頗有領袖魅力。她主編的《夏潮》比其它黨外雜誌更早探討及整理台灣歷史，因為「她透過李南衡找到了當時所有研究台灣史的人。」台灣左翼運動研究者郭紀舟說：「她透過王拓、黃春明、王禎和、陳映真等人開發了鄉土文學的地位；邀請蔣勛辟建了台灣的本土美術造型運動；跟唐文標、林俊義等揭露許多第三世界的經濟社會問題；還跟李雙澤一起到各大校園唱出自己的歌，成了校園民歌的濫觴。」「這是蘇慶黎在一九七六年之後給了台灣最大的貢獻。台灣開始了解自己，了解問題與未來道路；除了政治以外，文化、藝術、音樂、社會、環境、農村、勞工都是向權威挑戰的利器。」

巾幗　傾統卻不離棄獨

蘇慶黎的策略很清楚，一方面讓社會主義的改革理想滑進各個領域，一方面廣泛參與社運，擴大聯合戰線的基礎。她關懷工農大眾，卻跟中產階級、小資產階級的黨外精英互動良好；她傾向統，卻跟獨派密切合作。更難能可貴的是，她愛中國，但畢生為台灣奉獻；她後來回歸「祖國」，卻沒有對台獨同志翻臉。她沒有在中國升官發財，在生命最後十幾年與病魔纏鬥的歲月，仍致力調查研究兩岸的工人和農民問題；她也沒有在台灣的政界、媒體呼風喚雨，否則以黨外大總編、大才女、大姊大的身分，名利雙收易如反掌。
二○○四年十月十九日，蘇慶黎病逝北京，享年五十九歲。與父親蘇新同葬於北京八寶山公墓。這位具有「擅於存異求同，不以政治立場害人，與人真摯的友情的性格」（陳映真語）的女中豪傑，留給台灣人的，是在那個沒有左右統獨紛爭的時代，大家一致對抗白色恐怖、攜手拚人權的珍貴回憶。

引用:

「二二八」其時，蔣介石正好命令其將領胡宗南攻打延安

中國國民黨駐美聖荷西分部的書記莫業灝指出，「二二八」其時，蔣介石正好命令其將領胡宗南攻打延安；那時是有人故意在台灣挑起族群閑的紛爭，以達到政治目的。

延安透過電台廣播說：“台灣人民的武裝自衛乃是被迫的，是必要的，是正義的，是正確。”3月20日延安《解放日報》發表社論說：“你們的鬥爭就是我們的鬥爭，你們的勝利就是我們的勝利，解放區軍民必定以自己的奮■來聲援你，幫助你們。”“一、武裝鬥爭既已開始，必須反對妥協，反對出賣，以爭取最後的勝利。二、處理委員會所通過的32條綱領，應堅決為其實現而奮鬥。三、應迅速在鄉村照顧人民的經濟要求，在城市將接收的房屋分配予貧戶。四、為取得勝利，必須組織堅強的政治團體出面領導。五、須立即選擇大批幹部派赴城市鄉村領導武裝鬥爭、行政工作與群眾運動。六、應速派重要領導人員及大批幹部，擴充自治運動的根據地等。”

1947年8月7日，蔣中正於國軍攻克共軍根據地延安後，巡視該地。


中央警大美西校友會會長鄭積森進一步表示，二二八事件在很多事件之內發生全省大暴動，其中策劃此事的就是共產黨。而其中的一位主要人物就是當時的台灣的共產黨員謝雪紅。他說，「而且她（謝雪紅）曾組織部隊與政府軍隊對抗，當時她的那個部隊不夠正規軍抗衡，最後潰敗，這個人逃跑後，回到大陸就變成英雄人物，在1949年（中共）開國大典上，就站在毛澤東後面。」

二二八是歷史的悲劇， 歷經一甲子還無法撫平傷口，是因為一些有心人士嘗到甜頭， 一再利用二二 八製造仇恨而獲取利益。此一悲劇有很多人是冤枉的，但是有多少人是罪有應得的。連李登輝都是共產黨員，可見細時確實很多共產黨參與作亂。謝雪紅與陳文茜的舅公所領導之共軍若沒被國軍敉平， 我們現在早已成為中華人民共和國台灣省，何來統獨問題 ? 這些三年級生，包扣陳水扁在內早經文化大革命之洗禮， 陳水扁怎可能當上總統？這些人不但不感激國民黨， 還一再醜化國民黨，不知天理何在 ！！？
1945年10月，謝雪紅，率其幹部楊克煌、侯北海與李喬松等，利用國府尚未抵台接收的空檔期間，在台中市組織“人民協會”，以促進民主政治為護符，致處散髮傳單，並迅速在霧峰、竹山、溪湖、員林、台北等地，設置分會，以為呼應，俾擴大其聲勢。

國民政府接收台灣後，謝雪紅乘百廢待舉之際，到處召集群眾開會，按照“延安”指示，大肆抨擊政府，盡量醜化國民黨軍隊。1946年3月，“人民協會”被政府勒令解散，但謝雪紅又於同年4月組織“台中市婦女會”，並且自任理事長。其後又囑蔡為、林添進、陳瑞年，在台中縣梧棲鎮組織“勞動聯盟”、“青年聯盟”及“正義陣”（即國術館）等組織，

1945年9月，蔡孝乾自延安來台建立“黨”的組織。1946年8月，蔡孝乾邀“台共”謝雪紅、陳福星、簡吉、廖瑞發、張明顯，在台北市永樂（即迪化街）林梁材家中集會，宣布指示，正式成立“台灣省工作委員會”。這是台灣光復後，“延安”直接在台建立的“組織”，也是光復後“台共”開始“黨的組織活動”。

由於原先有“台共”組織及幹部的原因，“台灣省工作委員會”在短期內就先後建立台北、新竹、台中、台南、嘉義、高雄等地區“工委會”及“支部”十餘處。為了便於領導，並成立“台北工作組”、“台中工作組”、“台南工作組”三個專設組織，以分別控制指揮各“地區工委會”或“支部”。
“台省工作會”成立時，百廢待舉的台灣，由於政治暗潮洶涌，經濟問題繁多，民眾人心浮動，整個社會已顯亂象。因此，置身於亂象畢露的光復初期台灣，蔡孝乾、張志忠等人，知道局勢對其工作有利，乃將工作重心，置於對上層的“統戰”（全力滲透黨政機關、民意機構、民眾團體、大眾傳播事業單位），與“建立地下武裝”。

1947 年3月1日早晨，鳳山獨立團的一個營於新竹火車站受阻。上午9:00，基隆戒嚴，市參議會舉行臨時大會，提出改革、要求取消戒嚴。台中市召開市民大會（謝雪紅主持）成立“人民政府”。中午杜聰明對記者表示事件之遠因為政府貪污。下午2:00，台北市民包圍鐵路管理委員會，警察開槍殺死18人，傷40多人。

1947 年03月2日，台中民眾於台中戲院召開“市民大會”，台共領導謝雪紅被推舉為大會主席。會後民眾群起包圍市警局，並取走警察武器。謝雪紅等開始籌組武裝勢力，吸收許多學生加入。上午10:00，台中市戒嚴。下午3:00，陳儀第2次廣播，宣布“不追究”等4項重點。晚上6:00起，基隆市解除戒嚴。陳儀電國府請調整編軍隊來台。桃園、新竹、員林、鬥南、嘉義各地發生市官民衝突。二二八事件處理委員會成立新竹市分會。

1947年3月3日，柯遠芬廣播，保證晚上6:00前軍隊撤回軍營。王添廣播，指出政府沒有誠意。謝雪紅整編“治安隊”並組織人民大隊。憲兵一營抵基隆。警備總部秘密布署軍隊。

1947年3月4日，中等以上學校學生在台北中山堂召開大會，討論治安問題。
嘉義市國軍自山仔頂向市區炮轟，多人死傷。高雄第一中學及各校學生組自衛隊，集中保護外省人。桃園、新竹戒嚴。

周青說：“幾百個群眾圍住警察分局要求交出凶手。雙方大約僵持四十分鐘才發覺凶手已被轉移到總局保護起來。人群便衝向城內的警察總局，人群已由幾百人迅速膨脹為數千人。警察局長陳松堅手忙腳亂，幾次站在二樓陽台說話，都被人群的怒吼聲打了回去。這樣僵持一個多小時，忍耐不住的人群有人衝進局裡，發覺凶手早被轉移到附近的憲兵第四團團部。”

龐大的人群一齊涌向憲兵團，途中周青向新生報工會借了一面鑼。周青以敲鑼鼓動群眾冒雨衝鋒，一進一退，這樣來來回回，次數無法計算。“那天夜裡我和吳克泰一面鼓動群眾，一面又輪流回到《中外日報》寫稿。稿子是用特寫描述的。”周青回憶說。

228遊行領導者的角色

終宵攘擾的台北市經過清晨短暫的平靜後，2月28日上午9點，“台灣省工作委員會”的幹部吳裕德，當時為台大學生，率領一群人，敲鑼打鼓，沿途號召民眾參與他們的行列，尾隨人數愈來愈多。當隊伍路過延平北路派出所時，一舉涌入，完全搗毀該所，未及走避的警察全被毆傷。10點鐘，另一批群眾涌進重慶南路專賣局台北分局，現場遭縱火焚毀。午後，群眾向台灣行政長官公署前進，其中有人手持日本軍刀和槍枝。下午2點，群眾又至設在新公園內的台灣廣播電台（即現在的二二八紀念館），以台語和日語廣播，號召曾在日軍服役本省籍青年，至指定地點集合。

吳克泰說：“周青從事件一開始就在場，由他寫前半段，我寫後半段，群眾包警察局和憲兵隊部份。報導寫完後，採訪主任、副社長兼總編輯不敢發，經過一番爭執之之後，印刷廠的工人出來說話了，他說如果這篇報導不發，就要把印刷廠燒了。這才把報導發了出去。第二天一早，報紙發到全台北市併發往全省各地，被搶購一空。稿子發排以後，我和周青又回到了憲兵隊。上千名群眾一直包圍著憲兵隊，呼口號要求交出凶手。”吳克泰親自參加了群眾衝鋒陷陣，幾次衝進警察局長的辦公室，要求交出凶手加以嚴辦。

一度掌握“二二八事件處理委員會”領導權的王添燈，把草擬“二二大事件處理大綱”的重任交由台共的潘欽信、蕭友三和蔡子民三人。32條改革方案草擬後，一面交由王添燈，一面交予台省工委會負責人蔡孝乾。表示時間緊迫，不用修改，王添燈就於3月6日在“處委會”提出32條，要求陳儀命令在各地的武裝部隊，自動解除武裝；地方的治安，由憲兵與非武裝之警察和“民眾組織”共同負責；一切施政，不論軍事、政治，須先與“處理委員會”接洽；對於此次事件，不向民間追究責任，將來亦不得假藉任何口實，拘捕此次事件之關係者；絕對反對在台灣徵兵，以免台灣陷入內戰漩渦等條款。

延安透過電台廣播說：“台灣人民的武裝自衛乃是被迫的，是必要的，是正義的，是正確。”3月20日延安《解放日報》發表社論說：“你們的鬥爭就是我們的鬥爭，你們的勝利就是我們的勝利，解放區軍民必定以自己的奮■來聲援你，幫助你們。”

“一、武裝鬥爭既已開始，必須反對妥協，反對出賣，以爭取最後的勝利。二、處理委員會所通過的32條綱領，應堅決為其實現而奮鬥。三、應迅速在鄉村照顧人民的經濟要求，在城市將接收的房屋分配予貧戶。四、為取得勝利，必須組織堅強的政治團體出面領導。五、須立即選擇大批幹部派赴城市鄉村領導武裝鬥爭、行政工作與群眾運動。六、應速派重要領導人員及大批幹部，擴充自治運動的根據地等。”

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四六事件起於1948年，以台灣省立師範學院為主體，聯合國立台灣大學所發起要求提高公費待遇的「反饑餓鬥爭」，以「救苦、救難、救饑荒」為主的學生運動。當時除了不少中國大陸的學生流亡台灣並在台大與師大就讀，而且當時台灣不少的知識份子都有社會主義的素朴理想，其中不乏由於對國民政府失去信心而對中國共產黨尋求精神寄託者，導致中國大陸的學生運動與台灣的學生運動合流。之後引發政府當局大規模逮捕學生的行動。
1949年3月26日，一名台灣大學學生與師範大學學生由於單車雙載，而遭警察取締並留置警局，導致學生包圍台北市警察局第四分局，並提出三點要求：局長出面賠禮道歉、處分打 人的警察並保證不會再發生類似事件。次日，台大與師院的學生便包圍台北市警察總局，沿路高唱中國大陸的學運歌曲《你是燈塔》、《跌倒算什麼》，並且高呼中國大陸的學運口號：「反內戰」、「反饑餓」、「反迫害」，引發政府的嚴重注意，以為校園受到中國共產黨的統戰與滲透。3月29日，台大法學院舉辦營火晚會，會中高唱中國大陸解放區歌曲，消息傳到當時派任台灣的陳誠時，陳誠便決定鎮壓學生運動。

1949年4月6日，軍警便包圍台灣大學宿舍與師範大學宿舍進行逮捕行動，引發學生利用餐桌、椅擋住樓梯口，並且向軍警摔東西的反抗；最後軍警衝破包圍逮捕學生，並以卡車運走學生；其中師範大學治會主席周慎源雖然逃脫，但是據說不久後在清鄉中也遭到殺害。不少學生被捕後槍決，或是出走中國大陸。

之後除了部分涉入的學生遭到逮捕、槍決的命運，之後台灣省政府命令師範大學停課，所有學生生一律重新登記，師範大學與台灣大學都被大力的「整頓」一番，校方實行軍事化的管理，校園戒嚴正式開始。一般認為，「四六事件」是台灣1950年代白色恐怖的灠觴

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二、台灣光復前的台灣共產黨

1921年，台灣人連溫卿與日本左翼份子山川均在台灣推行「農民組合活動」，這是國際共產黨觸角伸進台灣的最早記載。

1928年4月15日，台灣留俄學生林木順、謝阿女（即謝雪紅）、翁澤生等人，在上海集會，決定成立「台灣共產黨」，並通過政治大網、組織大網等文件，決定以現有「台灣文化協會」及「台灣農民組合」為活動中心，推選林木順、林日高、莊春火、洪朝宗、蔡教乾等五人為「中央委員」，以翁澤生、謝阿女為「侯補委員」。

之後又推選林木順、林日高、蔡孝乾等三人為「中央常務委員」，林木順為「書記長」兼「組織部長」，洪朝宗為「農民部長」，莊春火為「青年部長」，蔡孝乾為「宣傳部長」，林日高為「婦女部長」，並以林日高、潘欽信與謝玉葉為入台工作人員。

同時，在日本居住的留俄台籍青年許乃昌、謝廉清等人，也組織「台灣青年會」與「台灣自治會」，從事組織活動。之後並於「台灣青年會」內組設「社會科學研究部」與「日共」領導的「帝大新人會」保持聯繫。其後，許乃昌將在日組織改稱「東京特別支部」，並與上海「台共」發生組織關係。「台共」則派陳來旺與謝阿女為聯絡員，以與「東京特別支部」相聯繫。

1931年4月，「台共」人數增加許多，「台共」工作已有擴展之勢，此時潘欽信自上海攜回「第三國際」指令，「台共」實行改組，以王萬得為「書記」，潘欽信為「組織部長」，蘇新為「宣傳煽動部長」，蕭來福為「勞動運動部長」，顏石吉為「農民運動部長」，劉守鴻為「南部地方負責人」，盧新發為「中部地方負責人」，北部則由「中央直轄」。

1929年，由於台灣中南部農村，在「台灣農民組合」的煽動下，發生小規模暴動，日本警方乃有第一次「台共大檢肅」案，計逮捕「台共」59人，38人被起訴，有12人被判刑。
1931年，日本警方發動第二次「台共大檢肅」，計捕獲「台共」重要幹部王萬得、謝阿女、潘欽信等107人，均以違反治安罪，判處重刑。經過兩次檢肅後，「台共」重要份子，或則坐牢，或則逃返大陸（如蔡孝乾），或則潛伏，已無力展開活動。「九一八事變」後，日本警方對台灣作全面性的嚴厲控制，「台共」遂一蹶不振。

綜上所述，在日據時期，「台共」組織的產生，完全受國際共產黨指使；以後，又與「中共」及「日共」發生組織關係。至於其主要活動，則是一方面藉「台灣文化協會」，與知識界發生聯繫；一方面藉「台灣農民組合」對農村進行滲透。其後雖遭日本警方連續加以檢肅，但其組織既已建立，且與「中共」、「日共」、「第三國際」等發生組織關係，當其一旦恢復活動，發展上就非常迅速，因為有國際共產黨作為依靠與獲得助力之故。由國際共產黨卵翼下的共產黨，其組織「再生力」之強，是出乎常人意料之外的，如同所謂「百足之蟲，死而不僵」。


三、台灣共產黨與民族主義運動

前文中提到，1928年台灣共產黨在上海成立時，提出「台灣民主、台灣革命、和台灣獨立」三大主張。然而我們看到今天中國共產黨不斷叫囂反對台灣獨立、反對分裂國家領土，去年3月中共人大還通過了「反分裂法」（Anti-session Law），直接導致3月26日50萬台灣人民走上街頭「向中共嗆聲」，反「反分裂法」。總統府前「九評共產黨」、「天滅中共」的巨型標語與橫幅，首次登上了包括香港在內的國際大媒體。那為什麼台灣共產黨在當時主張「台灣獨立」呢？

20世紀大部分的運動與革命都與民族主義（nationalism）有關，因為民族主義含有巨大的能量。孫中山在革命的時候，就訴諸於「驅逐韃虜、恢復中華」，這是利用漢民族的民族主義來對抗腐敗的滿清政府；辛亥革命革命成功後，馬上轉而主張「五族共和」。同樣地，共產國際在全世界搞共產革命時，也是不斷地利用「民族主義」的巨大動能；所以，「民族主義」在政治人物手裡，其實只是利用來煽動的民眾情緒最有效的工具。


台灣在1895年後是日本的殖民地，那麼「打倒日本鬼子」等反日、抗日的呼聲，當然對台灣人而言，就是最理所當然、天經地義的民族主義訴求。那時在全世界的各個殖民地中，尋求「自治」與「獨立」呼聲響徹雲霄。無可諱言，「自治」與「獨立」是很「迷人」、而且有「學術基礎」的訴求，「革命」更可以煽動眾多年輕人與理想主義者的熱情。雖然獨立成功後未必真的是好，革命也可能會帶來巨大的犧牲與革命者都不希望發生的悲劇，迷人的夢想也可能也會在經濟貧窮與社會動亂裡幻滅。但是在一個沒有希望的社會裡，「革命」，就是唯一的希望！

於是，「台灣自治」、「台灣民主」、「台灣獨立」也很自然地成為台灣智識份子間討論的話題，甚至是行動上的訴求，這時馬克思主義、社會主義革命是意見領袖間清談中很「時尚」的「新潮知識」。台灣共產黨人看到了這一點，所以從一開始，台灣的「共產主義運動」就與「民族主義運動」糾結在一起，「台灣獨立」也成為台灣共產黨成立後的目標與口號。


然而當日本因戰敗而撤離台灣時，這股已被激起的民族主義能量，並不會立即消失。當回歸祖國懷抱的夢想與期待，隨著接收者陳儀政府的「劫收」而逐漸破滅，不滿的情緒最後演變為請願與遊行，又遇到執政者的「無差別鎮壓」，從此，台灣應從中國獨立出來的「台獨運動」，也就是台灣人的民族主義，獲得了更巨大的合理性與能量。1947年二二八事件後「台獨運動」的訴求對象，也就從對抗日本帝國主義，轉移至對抗國民黨政府的威權統治。


簡炯仁先生在所著《台灣共產主義運動史》中，對於1920-1930的台灣共產黨的發展，下了這麼個結論：「台灣共產黨人，將共產主義運動與台灣民族主義緊密結合，以致兩者變成密不可分。台灣共產黨人最大的成就，是使共產主義變成一個當時台灣社會極為靈活的一股勢力，而且他們也為台灣民族運動，締造了空前的，縱使是一種不穩定的團結。因此，當共產主義運動衰弱時，其它非共的民族運動，也相繼衰弱了。」


四、光復初期的台灣共產黨

日本投降後，原先被日本警察所監禁、拘捕、取締的「台共」重要分子，全部獲得釋放。此時，「中共」正準備發動全國性的叛亂，能力上雖然無暇他顧，但仍從延安對「台共」謝雪紅（即謝阿女）發出指示，命其在工作上把握「大量吸收成員，盡量製造混亂」兩個「基本原則」。於是，這些「組織再生力」特強的政治特殊分子，立即恢復其特有的組織活動。


1945年10月，有「台共中央派首領」之稱的謝雪紅，率其幹部楊克煌、侯北海與李喬松等，利用國民政府尚未抵台接收的空檔期間，在台中市組織「人民協會」，以促進民主政治為護符，到處散髮傳單，並迅速在霧峰、竹山、溪湖、員林、台北等地，設置分會，以為呼應，俾擴大其聲勢。


國民政府接收台灣後，謝雪紅乘百廢待舉之際，到處召集群眾開會，按照「中共」指示，大肆抨擊政府，盡量醜化國民黨軍隊，全力煽惑民眾，挑撥本省人與外省人的感情。


1946年3月，「人民協會」被政府勒令解散，但謝雪紅又於同年4月組織「台中市婦女會」，並且自任理事長。其後又囑其黨徒蔡為、林添進、陳瑞年，在台中縣梧棲鎮組織「勞動聯盟」、「青年聯盟」及「正義陣」（即國術館）等非法組織，一面吸收地痞流氓，一面公開宣傳共產主義。


台灣共產黨為什麼要吸收地痞流氓呢？《九評共產黨》中就清楚地指出共產黨的九大基因就是：「邪、騙、煽、鬥、搶、痞、間、滅、控」。痞是邪的基礎，邪就得用痞。共產革命是痞子流氓起義，經典的「巴黎公社」純粹是社會流氓的殺人放火打砸搶。毛澤東說：「流氓地痞之向來為社會所唾棄之輩，實為農村革命之最勇敢、最徹底、最堅決者」。


1945年9月，中共命蔡孝乾自延安來台建立「黨」的組織。1946年8月，蔡孝乾邀「台共」謝雪紅、陳福星、簡吉、廖瑞發、張明顯，在台北市永樂（即迪化街）林梁材家中集會，宣布「中共」指示，正式成立「台灣省工作委員會」。這是台灣光復後，「中共」直接在台建立的「組織」，也是光復後「台共」開始「黨的組織活動」。


由於原先有「台共」組織及幹部的原因，「台灣省工作委員會」在短期內就先後建立台北、新竹、台中、台南、嘉義、高雄等地區「工委會」及「支部」10余處。為了便於領導，並成立「台北工作組」、「台中工作組」、「台南工作組」3個專設組織，以分別控制指揮各「地區工委會」或「支部」。


「台省工作會」成立時，百廢待舉的台灣，由於政治暗潮洶涌，經濟問題繁多，民眾人心浮動，整個社會已顯亂象。利用混亂，推波助瀾，然後實行武裝暴動，以奪取政權，這是「國際共產黨」運用得最為純熟的鬥爭手段。因此，置身於亂象畢露的光復初期台灣，蔡孝乾、張志忠等人，知道局勢對其工作有利，乃將工作重心，置於對上層的「統戰」（全力滲透黨政機關、民意機構、民眾團體、大眾傳播事業單位），與「建立地下武裝」。


原稿：請到二 • 二八事件專版

陳明忠說，“台獨”運動興起的根本原因，不是“二 • 二八事件”，而是國民黨在 1953 年起實施的“耕者有其田”政策。

        “台獨”運動的原貌，實際上是因國民黨土地改革政策而沒落的台灣地主子弟的反抗運動。在政府實施“耕者有其田”政策後，因此而沒落的台灣地主子弟，分別遠走日本、美國，並在日美髮動“反國民黨、反共反中國”的“兩反運動”，此一反抗運動後來進一步與台灣本土中小企業主結合而壯大，而這些中小企業主，許多也是由地主轉型，同樣因土改政策對國民黨感到不滿。

        其中最典型的例子，即是日據時代台灣的抗日領袖林獻堂，林獻堂在日據時期率領台灣人民反抗日本的統治，卻在台灣光復後，因為不滿土改政策，遠走日本，並在日本支持主張“台獨”的邱永漢。這可以解釋為什么在海外從事“台獨”運動的重要人物，畢業於處在嘉南平原的台南一中、嘉義中學者特別多，但出身於台中以北明星高中者相對稀少；同樣的，這也可以解釋何以台南縣市是當前“台獨”運動最興盛的地區，因為台南縣市是台灣最大的地主聚集地，台灣第一個黨外出身的縣市長葉挺圭就出現在台南市，“台南神學院”則被稱作“台獨訓練所”。

引用:

[quote]形形色色的台獨份子或多或少或明或暗都同中共有所勾結。具體例證如下：

(1)一九七三年一月四日周恩來接見包括台獨份子在內的留美學生訪問團，
(2)在紐約行刺蔣經國的台獨份子黃文雄，於一九七一年十一月杪棄保潛逃至加拿大，經中共駐加大使黃華協助，順利進入中國大陸，
(3)一九八二年七月在美國夥同許信良組織「台灣民主革命同盟」的史明，是個具四十多年黨齡的中共黨員。此人曾系「台灣共和國臨時政府」核心人物，還組織過「獨立台灣會」和「台灣獨立革命軍」，鼓吹島內武裝鬥爭，
(4)一九八三年以來，台獨組織每年在美國舉辦台灣人夏令營，中共除就地派駐美使領官員參加外，還派台胞聯誼會會長、中共中央委員林麗韞、副會長彭騰震等專程赴美參加，
(5)一九八六年三月，中共派林麗韞參加台獨在芝加哥舉行的台灣未來研討會，同各派台獨份子廣泛接觸，
(6)一九八六、八七年，中共兩度派全國人大代表張春男前往美國，與各派台獨份子及民進黨赴美人士深入接觸，
(7)一九八七年二月台獨份子在美國舉辦二二八事件四十周年紀念研討會，中共派遣政協委員、台聯、台盟要員及新華社記者十餘人出席，
(8)一九八七年八月，中共以台聯會名義邀請台灣人公共事務會副會長王桂榮夫婦一行五人前往大陸訪問，中共政要楊尚昆、鄧穎超、閻明復等先後接見了這批台獨首領，
(9)一九八九年九月台獨首領許信良偷渡返回台灣，其起點乃是福建沿海某地，倘無中共協助，此舉甚難成功。至於黃信介、康寧祥等人頻頻訪問大陸覲見楊尚昆，更無秘密可言。陳水扁、呂秀蓮未入總統府前都應中共邀請訪問過大陸，還都在天安門廣場攝影留念。而參加過二二八暴亂的台籍人士，經大陸歷屆政治運動折磨後，倖存者被中共破格拔擢的也不乏其例，如組織台灣省立法商學院學生武裝叛亂的陳炳基，已官至中共北京市委常委；起草卅二條的蔡子民已升任台盟主席，吳克泰當上了部長級的全國政協常委。
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陳孔立：有容乃大  


標籤： 台灣  

● 陳孔立   

    1991年12月海峽兩岸關係協會成立，我作為理事參加了會議，這是我第一次見到汪老。那時我只是把廈門大學台灣研究所同仁的論文集《台灣研究十年》和我自己的著作《清代台灣移民社會研究》呈送給他，請他指正，沒有機會談話。1992年12月海協成立一周年的會議，我因為剛從台灣回來，沒有參加。1993年初汪老和唐樹備同志來到廈門，由我和副所長范希周一同去悅華酒店向他們匯報，交談了兩個小時。 ( http://www.tecn.cn )
     
    虛懷若谷
     
    汪老詢問我們去台灣的所見所聞以及個人的感受。我談到我主動約請民進黨人談話的情形，汪老聽得很仔細，並且不時插話和提問。那時我已經開始研究民進黨，一到台灣，就請民進黨政策中心主任陳忠信（1986年在芝加哥大學的一次研討會上與他相識），約民進黨副秘書長邱義仁、文宣部主任陳芳明等和我們交談。他們知道我們正在研究他們，因此樂意和我們見面。我們在民進黨人經常聚會的“紫藤廬”邊喝茶邊交談，除了民進黨人外，還有台大夏鑄九教授等人。我們談到台灣社會各階級分析、台灣工人運動、馬克思主義和新馬克思主義。汪老很感興趣，他問：你們怎麼會談這些問題呢？我說：共產黨在大陸推翻國民黨的統治，民進黨早在“黨外”時期就想在台灣推翻國民黨，奪取政權，那時候他們曾經考慮學習共產黨，以馬列主義為武器，有些人確實讀了不少書。在某種意義上說，共產黨和民進黨有可能成為同盟軍，可惜民進黨中有些人堅持“台獨”，雙方的距離就大了。我們認為民進黨已經有30%左右的支持度，是台灣一股不可小看的政治力量，應當對他們進行研究。汪老十分重視，在他筆記本上記下了我們這些小人物的意見。 ( http://www.tecn.cn )]

1994年1月海協理事會開會時，在首都賓館20樓就餐。汪老要我坐在他的身邊，讓我有機會親聆他的教誨。那天他強調要深入研究台灣，他說：台灣研究機構相當了解大陸，而我們對台灣的了解卻很不夠。他建議我們深入研究台灣民眾的心態，從深層次了解台灣。我認為這個意見對於大陸研究台灣政治的學者來說，正是打中了要害。如果沒有深入到文化層面、心理層面，對台灣政治的理解必然受到侷限，陷於浮淺。於是，我立即把這個意見傳達給全所同仁，我自己則把它作為長期研究的重點課題之一。
( http://www.tecn.cn )

    同年我們辦的《台灣研究集刊》，發表了我和林勁的文章，汪老看了以後，要我們前往上海面談。實際上我們各自的文章只是提到一些個人粗淺的看法，想不到竟然受到汪老的關注。他這種獎掖後進、不恥下問的態度，給我們留下深刻的印象。他還親自向我推薦了上海一位學者的著作，我相信還有許多晚輩同樣受到他的鼓勵和鞭策。

陳孔立

廈門大學政治、歷史研究所資深研究員，教授，博導。
陳孔立

廈門大學政治、歷史研究所資深研究員，教授，博導。



　　教授,博士生導師。
　　■1930年2月　出生於福建省福州市
　　■1948年　考入南京中央大學歷史系，後因戰亂，轉入廈門大學歷史系
　　■1952年　廈門大學歷史系畢業
　　■1955年　中國人民大學馬列主義研究班畢業
　　■1958年　任廈門大學馬列室講師；文革後在歷史系教學
　　■1981年　任歷史系副教授
　　■1986年　任歷史系教授
　　■1987-1994年　任廈門大學台灣研究所所長
　　■1988-2005年　任中國史學會理事
　　■1988年至今　任全國台灣研究會常務理事
　　■2002年至今　任中國社會科學院台灣史研究中心副理事長
主要著作
　　■1990年　出版《清代台灣移民社會研究》
　　■1996年　主編《台灣歷史綱要》，並在台灣出版繁體字版
　　■1998年　出版《簡明台灣史》
　　■1999年　出版《台灣歷史與兩岸關係》
　　■2003年　出版《觀察台灣》及《清代台灣移民社會研究》增訂本
　　■2004年　出版《台灣學導論》



台灣的民進黨是阻礙台灣民主制度提升完善的絆腳石

而共產黨則是阻礙中國大陸與現代世界文明接軌的大石頭

有人批評共產黨，支持共產黨的人就說你為什么批評中國

共產黨=中國， 共產黨=祖國的繁榮強大（可是奇怪中國100多年以前繁榮強大可沒有共產黨的領導）

台灣御用媒體說，你為什么批評民進黨，批評民進黨就是批評台灣的民主。

民進黨=台灣， 民進黨=民主

批評民進黨=反台反民主

共產黨=中國＝繁榮強大， 民進黨=台灣=民主

批評共產黨=反華不愛中國

批評民進黨＝反本土不愛台灣

都是一個模子出來的

希特勒靠民粹選舉上台，高舉偉大的日耳曼民族

陳水扁也是，他同樣高舉偉大的台灣人民

所以我說：民進黨＝共產黨＋納粹

幸好中華民國的軍隊不是民進黨的黨軍

否則很難說

因為民粹能幹出什麼發狂的事誰也猜不到

民進黨與共產黨都喜歡用粗鄙的字眼來顯示自己平民化、親切化

也因此讓人民談吐教養水準以粗鄙為榮，基本禮儀蕩然無存

民進黨真的是一九四九年前的那個共產黨的翻版

民主只是包裝的外衣

去了解共產黨當初是多麼和藹可親的拉攏當時的知識分子

去看看當年共產黨如何高舉民主大旗

毛澤東與周恩來是如何放下身段（這點跟陳水扁很像）

帶著同情與理解的支持所謂自由派的知識分子們，進而博得他們的好感

讓他們成為共產黨的幫凶

如果今天共產黨占據了南台灣，北台灣可以不反攻而撇清獨立嗎？

好！我們要本土愛台灣

我們思想單位是台灣不是中國

那麼如果今天共 產黨 占據了南台灣，北台灣可以不反攻而撇清獨立嗎？

你能眼睜睜看著自己的同胞受共產黨奴役嗎？

如果更慘的是：只有新竹、苗慄沒有淪陷

那麼更沒有理由去解救北台灣與南台灣的人

因為新竹、苗慄都是客家人，這2個縣還是自己宣布獨立好了

我們何其幸運，逃過了共黨的恐怖統治

沒有像大陸、越南、柬埔寨、緬甸、北韓的人民一樣飽受赤禍之苦

一個刻薄不會反省和感恩的團體是不可能建立正義的社會

這樣的台獨有資格建立一個新國家嗎？

什么是民意？民意是可以經由媒體來誤導、煽動與教育的！
過去與現在的中國大陸、北韓就是個很好的例子

如果你今天以中國人立場來看歷史，蔣先生與國民黨對台灣是功遠遠大於過
並沒有犯下太大的錯誤。

所謂白色恐怖與二二八都是刻意惡意、扭曲放大的政治鬥爭籌碼
民進黨惡意扭曲以偏蓋全的觀點,我們只要用一顆良知的心來看就不會誤導

而民進黨的指控所謂“白色恐怖”，他們敢摸著良心發誓，台海最緊張對峙的年代中，他們是不是跟共產黨站在一塊，接受共產黨的指示與幫助，想裡應外合顛覆台灣！！！
40多年來國民黨人流了無數鮮血來抵抗共產黨，犧牲無數生命保衛台灣時，他們在幹嘛？國民黨人突破國際孤立努力建設台灣時，他們在幹嘛？

國民黨是有冤枉誤殺了一些人，這些該道歉賠償，可是更多的人，國民黨並沒有冤枉了他們！在那個風雨飄搖的年代，這是無可奈何的必要之惡。

今天，我們客觀審視一下共產黨與民進黨對當年國民黨統治的全部誣衊，我們可以發現，國民黨的最大罪過，無非是不允許共產黨把蘇俄式的殘暴無比的“階級專政”推行到中國；無非是不允許民進黨配合共產黨赤化台灣；無非是不允許共產黨為強行把蘇俄式專政推行到中國而發動的武裝叛亂和武裝割據，並對這類大規模恐怖活動進行圍剿，這就是國民黨的“黑暗、殘暴”的專制！

但是，在中國人民經歷了共產黨半個多世紀的階級專政奴役之後，今天難道還不應痛定思痛，責備國民黨人當年對共產黨叛亂的“黑暗、殘暴”的“專制”，實在是太不夠了，太不夠了麼！

引用胡志偉先生的文章

【胡志偉文集】全部文章 http://boxun.com/hero/huzhiweiwenji/

就這樣，台灣民主化就變成了台灣“本土化”，變成了民族解放和民族獨立運動。所謂“外來政權”，同樣是台獨基本教義派的創造性辭匯。它骨子裡同樣是“非我族類”一律排斥的種族主義。“外來”？什麼“外來”？“殖民者”嗎？台獨自己就是大陸移民後裔。“侵略者”嗎？恰相反，是打敗侵略者的解放者。“外來”本是一中性辭匯。

要知道，民主的德國和日本，都是“外來”的美國幫助建立的。“外來”有何貶義嗎？實在看不出來。政黨政治、民主制度、電腦軍艦都是“外來”的，也需要“打倒”並鏟除其“殘餘”嗎？應該打倒的政權很多，有“專制政權”、“共產政權”、“種族主義政權”、“殖民政權”、“壓迫政權”、“殘暴政權”、“割據政權”……唯獨沒聽說過“外來政權”。對於民進黨必欲除之而後快的特殊種族“外省人”，以上種種“政權”都不好用，只好杜撰出個“外來政權”。話說回來，即便把這文章做透徹了，監定好“外省人”或“外來殘餘”的血液成分，就象當年納粹那樣言之有據地區別開各色人種，那又如何？最多也就是爭取到一頂“當代納粹”的桂冠！

中共革命亦是絕佳例證。在中共煽動階級仇恨和階級鬥爭之前，中國社會並沒有過於激烈的階級衝突和鬥爭。甚至在共產黨用軍隊強行推動暴力土改之際，一般貧苦農民仍然“沒有階級覺悟”，甚至把白天分得的財帛夜裡悄悄給地主送回去。他們不忍心搶奪富裕鄉鄰的土地錢財，更不忍使用血腥手段。極富階級鬥爭經驗的中共領袖，嚴令各土改工作隊必須實行暴力土改，挑動鄉村流氓份子，殺害富裕農民甚至“斬草除根”。
記得列寧有言：共產主義思想不可能自發產生，而必須灌輸。誠哉斯言！ 任何挑動仇恨分裂民眾的思想都不可能自發產生，都需要灌輸。隨著共產主義的世界性崩潰，其階級煽動已經破產，取而代之的新意識形態是民族主義。他們既用民族主義來對抗西方民主制度，也用它來對抗台獨。中國失去的國土很多，東北丟給俄國，西南丟給印度，其面積遠超過台灣。奇怪的是無人過問，唯獨提起台獨就是一片打殺之聲。除其中自有台獨極端派的一份功勞，這也是大陸當局長期定向煽動的結果。─種集體瘋狂，無論是“階級”還是“種族”、“族群”仇恨，皆是政客精心策劃、煽動的結果。


民進黨故意忘記了，如果沒有中華民國在共產狂瀾中巍然挺立，台灣早就淪為與大陸一樣的悲慘境地。民進黨更故意忘了，他們是和平奪權。那個他們痛恨之極的掌握著軍隊警察法庭全部國家暴力機器的國民黨政權，是和平地把政權移交給他們的。

他們煽動仇恨奪取權力，又煽動仇恨衛護權力。他們更象誰呢？至少在這一點上，他們比較近似納粹黨和共產黨而不近似於南非國民黨：曼德拉們推翻了種族主義政權，但他們沒有煽動反向種族仇恨，以仇恨立國，以仇恨執政。記得那位偉大的黑人主教圖途嗎？他傳播的是愛而不是恨。辛亥革命有“驅逐韃虜”之說，但革命成功旋即淡化，而大力提倡五族共和。再往前，滿清入主中原，本為異族入侵，卻努力淡化民族仇恨，提倡滿漢一體，皇帝皇子皇孫學習漢文化，禮待漢儒，拜偈明孝陵，承接明王朝法統。至少不是反其道而行，追隨亡元。

中共也是煽動悲情的老手。毛澤東1949年在天安門城樓上那句著名的長腔高唱“中國人民從此站起來了”可謂經典。

人民接受了種種煽動與暗示，調整了記憶，認同了統治者，並自作多情地“自居”於主子所賜予的“主人翁”地位。中年以上的大陸人，都忘不了無休無止的“憶苦思甜”活動。人們被迫誇張地回憶“舊社會”的黑暗，以顯示“新社會”之光明，以感戴新主子的德政。

民進黨故意忘記了，如果沒有中華民國在共產狂瀾中巍然挺立，台灣早就淪為與大陸一樣的悲慘境地。民進黨更故意忘了，他們是和平奪權。那個他們痛恨之極的掌握著軍隊警察法庭全部國家暴力機器的國民黨政權，是和平地把政權移交給他們的。他們煽動仇恨奪取權力，又煽動仇恨衛護權力。他們更象誰呢？至少在這一點上，他們比較近似納粹黨和共產黨

毛說了句名言：“我們的權力是從哪裡來的？是工人農民賦予的。共產黨最基本的一條，就是直接依靠最廣大的人民群眾！”（憑記憶）他知道，被煽動得如疑如狂的民眾是站在他那一邊的！此種煽動一旦得勢，事情就很難逆轉，一直要走向最後毀滅！文革中要搞“全民直選”，毛得票不會比希特勒差多少！就是在餓死人的上世紀六十年代，這個雙手沾滿人民鮮血的獨裁者，同樣會高票當選！絕大多數民眾，會支援、贊同、默認將給自己帶來浩劫的“階級鬥爭與無產階級專政”政綱！只有在了解國情的中共高層內部，毛澤東才是少數。就跟今日之李登輝陳水扁一樣，這位毛老太爺煽動悲情，挑動階級仇民族恨，對外反對“帝修反”（民主派），對內打到“走資派”（溫和派），棄黨規憲法如鄙履，“直接依靠人民”，輕而易舉地剿滅政敵，瓦解了共產黨，率數億人民走向災難！

這叫什麼？這就叫“民意被煽動了”！

“民意被灌輸了”！

[/quote]

因為資料實在太多,且也牽涉到許多還現存的民進黨大老,所以分為兩部分發布,方便觀看

引用:

請參閱對照:美麗島、台獨與共產黨/情報局長汪敬煦（1993年國史館收藏資料）

☆      美麗島、台獨與共產黨/前情報局長汪敬煦口述歷史
☆      
（1993年國史館收藏資料）

美麗島事件後，我和被捕的美麗島人士有所接觸，給我的印象是：他們之間的想法雖不一致，但有一點卻相當雷同，那就是痛恨國民黨。仔細分析他們痛恨國民黨的理由，又不盡相同。有些是因坐牢的緣故；有些原是國民黨幹部，自認懷才不遇，而走向反對陣營，像許信良本來是國民黨中央黨部的中級幹部，並且拿國民黨中山獎學金到英國念書，回來後，當了兩任省議員，又想競選桃園縣長，黨中央沒有同意，終致違紀競選，遭到開除黨籍處分；又如張俊宏，他曉得國民黨培養他，但因某些事不如他意，他就認為國民黨內部腐敗。痛恨國民黨的另一項因素，是許信良等人在國外念書時，正值歐美自由主義風氣盛行年代，他們受到歐美政黨活動型態的影響；回到國內後，一方面感於自己的遭遇，一方面覺得國民黨太保守，不夠開明、自由，再加上在國外念書時，與台獨分子有所接觸，因而使他們與國民黨漸行漸遠，並進而結合在一起，成立了國民政府遷台以來，第一個旗幟鮮明的反對陣營。
當時反國民黨主要是一種風氣問題，其次才是台獨問題。據我了解，台灣光復時，就有台獨活動；當時的台獨活動是受兩派人士的影響，一派是日本殘留在台灣的一些人，如日本駐台灣總督府有一名主管情報的少佐，就領導一批人在搞台獨。關於這部分的資料，王杏慶（南方朔）的「帝國主義與台獨運動」一書，寫得非常詳細。另一派就是美國一部分的國務院官員和後來一直反對我們的Peele參議員。他們原是二次大戰末期麥克阿瑟將軍屬下的一個戰地政務小組官員，這個小組又分成好幾個組，如台灣、琉球等，也就是說美軍如果登陸台灣的話，台灣這組的人就要負責地方行政，因此他們專門研究台灣歷史、政治、社會等問題，Peele 就是該戰地政務小組的一員。美軍收復菲律賓後，當時有三個案：一是攻台灣，一是攻琉球，另一是攻廣東。最後，決定攻打琉球，專門研究台灣這組的人等於是吃閑飯，沒有用處；稍後，原子彈一投，日本無條件投降後，Peele等人始終認為台灣地位未定，美國國務院有一批官員和Peele互通聲氣，鼓吹「台灣地位未定論」。這種說法，影響了台灣大學一批學者，彭明敏就是其中最顯著的一個例子。

彭明敏最近在傳記文學第五十九卷第一期發表一篇題為「胡適與助人之道」的文章，紀念胡適這位「亮風慈祥的長者」，尤其是他助人之道。原來彭明敏在台大擔任助教時（民國四十年），得到「中美文化教育基金會」獎學金，赴加拿大麥基爾大學進修一年；而麥大采英國制，要修得碩士，至少需要二年。因此，第二年學費和生活費就無著落了。彭明敏不得已只有向胡適之先生說明情形。胡適之先生先是去信說要試想辦法，不久又在信中說，已找到一位匿名人士，願繼續資助一年，讓彭明敏完成麥大學業。這件事，直到胡適之先生猝逝那晚（民國五十一年二月二十四日），彭明敏趕到中央研究院時，台大校長錢思亮才在當場悄悄地告訴他，曾經資助他讀完麥大的匿名人士，不是別人，而是胡適之先生本人。這個時候，彭明敏才恍然大悟。這段雖然是題外話，不過我們可以由此了解胡適之先生為人之風格。

彭明敏學的是國際公法，他受美國國務院這批官員的影響，也認為台灣地位未定。他們這批人不接受波茨坦宣言和開羅會議的決議，也就是說決定台灣地位的基本法律，還差什麼東西；他們就盡是扯這些法律上問題。其實（當然我也不懂）如果按照他們這種理論，那韓國也不能獨立，因為韓國獨立也是在波茨坦宣言和開羅會議中決定的。

搞台獨當年就是這兩批人。傾向日本的這一批人，如謝雪紅、廖文毅等，二二八事件後，跑到香港歸中共華南局聯繫。他們到香港後，沒什麼作為，謝雪紅就到上海，廖文毅到東京。廖文毅到東京後，成立了「台灣共和國臨時政府」，並擔任大統領。後來一方面因在日本的活動不能夠很如意的發展，一方面是我政府，尤其是調查局沈之岳局長派人和他聯繫，在有條件的情形下，把他接回來。因為廖文毅曾成立：「台灣共和國臨時政府」，屬叛國者，根據中華民國法律，凡是叛國者，所有的財產一律沒收。廖文毅是雲林西螺的望族，很有錢，因此當時達成的條件是：1.把所有沒收的土地房屋通通歸還廖文毅；2.對廖文毅家人要妥善照顧。廖文毅回來後，政府就發表他為曾文水庫興建委員會副主任委員，歸還他的土地。
廖文毅回來後，「台灣共和國臨時政府」隨即消聲匿跡；不過台獨運動並沒有就此終止。其中有一個人非常值得我們注意，這個人就是史明。史明原名施朝暉，台北士林人，民國二十六年赴陝北進中國共產黨的抗日大學，因他有特殊機關背景，共產黨另外給他訓練。所以抗戰期間，他都在中國大陸；台灣光復後，共產黨才派他回來。

當時中國共產黨到台灣來活動的人，據我了解有四個系統：一是黨的系統，他們稱做「中國共產黨台灣工作委員會」，蔡孝乾即是這個系統派來的（我當情報局局長時，蔡孝乾在情報局當少將主任）。二是中共的情報系統，史明即是這個系統派來的。三是中共的軍事情報系統，有名的國防部次長吳石案即是這個系統派來的。吳石長朝潛伏在國軍中，直到他擔任國防部次長，利用職權之便，把台灣軍隊的布署圖、軍事計畫交給一位女間諜，稍後這位女間諜被補，而爆發這個案子。四是國際共產黨和日共系統，謝雪紅這批人即是這個系統派來的。

史明來台灣後，以做生意為掩護，暗中發展組織；不過，並不如意，二二八事變後，離開台灣前往日本。後來在日本寫了一本「台灣四百年史」，這本書成了台獨的經典之作。這次國大代表選舉（民國八十年），民進黨有位候選人林濁水，他在新店花園新城組織「學生讀書會」，讀的就是這本書。他們根據：「台灣四百年史」，主張台灣民族不是中華民族的一部分，而是一個單獨的民族，他們就根據這種說法作為他們主張台灣獨立的原因之一。

史明在日本發展一個組織「獨立台灣會」，除了這個組織之外，還有個外圍組織叫「民族解放陣線」，這個外圍組織和日共有關。史明並透過中共在海外的連繫，在日本建立一個基地，開了一家餐館。前些日子，台獨聯盟派人到東京去受訓，每個人還帶些錢回來，就是到史明的餐館去受訓的。

中共透過史明支持台灣的獨立運動，這中間有很高的情報價值。試想中共如果要在台灣建立一個傾向中國共產黨的反對黨，來和國民黨鬥，談何容易? 這等於我們的情報機構或中國國民黨的大陸工作會要在大陸上建立中國國民黨的基地，困難得很。現在有現成的反對黨，中共當然樂於資助。基本上，中共是反對台獨，但共產黨統一戰線的最高策略是：聯合次要敵人，打擊主要敵人。他的主要敵人是國民黨，因此他聯合美麗島這批人是最便宜的方法。
再者，中共希望台灣的政治與社會愈混亂，民心愈浮動，對他愈有利；要達成這種有利情勢，就必須要有一個反對的力量，而現成的反對力量就是美麗島這批人士。不論這批人的歷史背景如何，至少他們的活動對中共來說是最有利的，最起碼比中共自己來培養反對力量好得太多；同時政治愈亂，社會愈不安，愈容易製造中共對台灣採取行動的藉口：台灣地方政府控制不了這個社會，而且有台獨傾向，中共必須採取行動制止這類活動。因此無論美麗島這批人如何變化，對中共來說都是利多弊少，所以他一定支持台獨。

許信良在美國洛杉磯辦美麗島週刊的時候，資金不夠，據報中共就透過史明拿二十五萬美金，分兩梯次撥給許信良，以維持美麗島週刊的出版。許信良為此感激不已，加上他在英國念書時，思想上已傾向自由主義派；當時所謂自由主義，稍加分析即知是傾向激進社會主義派的思想。史明就以社會主義學者的姿態和許信良聯繫，並要求對美麗島週刊編輯有發言權。此後美麗島週刊明顯地走向台獨路線，所謂「台灣的社會主義革命」、「城市游擊戰手冊」等一連串文章即在此時發表。

美麗島週刊雖獲得二十五萬美金的贊助，終因主張無法被大多數人接受，無銷路也無法維持下去而步上停刊的命運。

共產黨在世界各地吸收了很多同路人，在此我可以舉個很顯著的例子，就是現任立法委員盧修一。盧修一留學法國，史明在日本，一西一東，怎麼會取得聯繫呢? 這就是情報作為上的一種作法：譬如我是共產黨派到法國的負責人，我吸收了一位願意加入我們行列的人，我就把他交給日本的負責人，由日本的負責人來和他聯繫，給他訓練，給他任務。這在情報作為上是很正常的一個作業。等到盧修一學成歸國後，由於我們中國人的翰林院思想作祟，非常崇拜高學歷者，一看他是法國博士，文化大學先是聘他為教授，繼而擔任日間部政治系及夜間部行政管理系兩個系的系主任，而不管他是什麼背景的人物。

盧修一回來兩年都沒有給史明寫報告，史明於是派日籍女幹部前田光枝（屬民族解放陣線）於元旦前的除夕日，從日本飛來台灣，大年初一和盧修一聯繫後，年初二欲搭機離境前，被我方情治人員攔下，其中就有盧修一寫給史明的報告，內容大概是說他回來台灣後，為什麼兩年沒有發展組織，為什麼沒有寫報告，一方面是因忙於工作，一方面則是台灣社會安定，民生富足，發展組織很困難等等，不過，以後要改進，要加強工作。就因為這篇報告以及史明托前田光枝轉交給盧修一台獨在日本活動的資料及史明的指示，盧修一被判在板橋感訓所感訓三年。

我舉這個例子，事件本身不是很重要，重要的是我們必須了解共產黨。很多人都認為共產黨怎麼可能和反對黨聯繫? 因為共產黨反台獨呀!不錯，共產黨是反台獨，但是為了打擊國民黨，它利用反對黨是最便宜又有效的做法。所以前些日子，許信良一當選民進黨主席，馬上就到日本去。許信良的說法是去看他父親，我的看法不同，也許我有做情報工作的背景，我認為他是和史明聯繫，他要了解中共對台獨究竟是什麼看法。又因為他請示了史明以後，回來跟民進黨幹部講，他怕他們不相信，所以馬上又派張俊宏去。張俊宏一定要去，什麼道理呢? 因為他至少可以給許信良做個見證。再說大家都曉得許信良過去拿過史明的錢，在美國辦雜誌，因為有這項前科，要轉達答史明的話，人家就不太相信，所以他必須請張俊宏去日本，替他做個見證。

史明這個人不簡單，他擅長組織工作，有整套的周詳計畫。我覺得今後台灣發展的關鍵在於中共對台灣的基本態度，也因此，我很想知道史明跟許信良、張俊宏說了些什麼？

中共對台獨下了很多工夫，台獨聯盟和台灣同鄉會每年夏天、冬天在美國各地舉辦夏令營、冬令營，目的是怕下一代的子女受美國教育長大，把台灣的印象都給忘掉了。講授的內容就是台灣的歷史、政治、社會，並灌輸台獨的觀念。對這類活動，中共駐美大使館都派人蔘加，必要時還出資贊助。大致說來，美東的活動在費城舉行，由中共駐華盛頓大使館派人蔘加；美西的活動則在西部舉行，由中共駐舊金山的總領事館派人蔘加。中共也經常藉著各項名義舉行電影晚會，放電影給旅居美國的台灣同胞觀賞。

再說一個小故事，宜蘭選出的國大代表郭雨新客居華盛頓時，政府很希望他回來，就請沉君山和紀政兩人去看他，約好時間、地點後，郭雨新又通知中共大使館，中共也派兩人同時去。中共是經常和他連繫，他之所以沒到大陸去，是由於他要一個部長級職務，中共沒有答應他，只允許給他像政協委員這類的職務，所以到大陸的事就此擱下來。當天他故意把中共人員拉了去，意思就是說：你國民黨要拉我，共產黨也要拉我呀!且我去大陸至少有個部長級的職務可以做! 結果當天沒有談什麼。（中共人員在那兒，我們的人員也在那兒，怎麼談法呢?）第二年，郭雨新就病逝異鄉。

從這個例子來看，中共對旅居海外的台灣異議人士都想加以網羅。又如現任中共對台辦的蔡子民處長，是在二二八事件後逃出去的，後來被中共拉攏，由於他日文不錯，中共派他到駐日大使館服務，專門做台灣旅日人士的工作。

至於說中共對台動武一事，我的看法是這樣：世界各國，除了美國和奧地利之外，與中共關係正常化時，均載明四項條件：1. 北平是唯一的合法政府，2.台灣問題是中國內部問題，3.互不幹涉內政，4.加強經濟文化交流。中共握有前三項有利的籌碼，將來他如果對台動武，他對外宣稱這是我們內政問題。全世界有一百多個國家不能表示任何意見，因為當初關係正常化時，雙方已同意互不幹涉內政，為什麼現在干涉我們的內政? 為了處理台灣問題，中共事先布署的棋子已相當明顯。

對於台灣問題，美國耍了一些滑頭。美國受國務院一批官員的台灣地位未定論影響；再加上中共說台灣是中國大陸的一部分，台灣當局也說大陸是中華民國政府的一部分；因此美國在與中共關係正常化時，不說同意或不同意，而用Acknowledge這個字，意思是美國知道了雙方的說法，我們沒意見。可見美國已經把自己的關係空出來了。

在國際公法上有幾種戰爭是被允許的，一是敉平內亂，另一是懲罰性戰爭，像這次波斯灣戰爭，就是明顯的懲罰性戰爭，因為伊拉克侵略了科威特，所以聯合國對它發動一種懲罰性的戰爭。中共對這些觀念不但不胡塗，而且還運用得相當高明。舉個例來說：中共和美國關係正常化之後，鄧小平趁訪美之便，於記者會上說，越南現在的態度愈來愈傲慢，我們要給他一個懲罰。等鄧小平回到北平後，第十天左右，中共就發動對越南的戰爭。稍有軍事基礎的人都曉得，準備那麼大規模的戰爭，至少不會少於十個月，因為必須以這麼長的時間，才能把部隊及各項裝備集中妥當，要不然怎麼能夠打仗? 所以中共老早就準備好了。鄧小平只不過是宣布這件事而已，他的目的不僅逃避國際間指責中共侵略鄰邦，反而振振有詞的說中共不是侵略，而是發動自衛還擊的懲罰性戰爭。

我們翻閱英文資料可知，清末的八國聯軍，西方人相當可惡，他們也稱這是懲罰性戰爭。

中共可以對台動武，可是他不打。因為軍事作戰中有一種行動叫示威行動（Demonstration)，中共只要宣布台灣海峽是作戰地區，任何飛機、船隻進入這個地區，要對自己的安全負責。在這種情況下，外國的船隻、飛機都不肯來了。再者，中共的戰鬥機從起飛到飛抵台灣上空只要六分鐘，我們的規定是超過中線才拉警報，他只要稍微飛出一點點，我們拉不拉警報? 如果拉警報，大家躲警報。中共搞個幾次，我們經貿活動無法進行，有錢人紛紛往外跑。那時候中共和我們談條件，我們跟他談還是不談?接受他的條件還是不接受?如果我們說這種條件不能接受，但民眾卻說可以接受，又該如何？因為民眾不希望他們的房子被炸，辛苦賺來的錢化為烏有，他們有保全家當的心理。也許我們跟他說，不要想這些啦，共產黨一來，這些東西都成為共產黨的啦!中共卻說台灣的經濟形態、生活方式不幹擾，我只要取得台灣的宗主權、警察權、指揮軍隊權，此時不論國民黨或反對黨肯不肯接受，但老百姓說可以，怎麼辦呢?

所以，我總覺得我們現在的問題在於要怎麼樣讓中共沒有機會可乘，也就是說不能給中共看到我們的政治混亂、社會不安、人心浮動。我們應該確確實實的從事自己的工作。我們現在外匯、黃金及外國債券共有八百多億，但我們檢討一下我們的國民教育、社會倫理道德卻問題叢生；我們連最大的一條淡水河整治問題，到現在都搞不好；垃圾問題也處理不了；自來水不能生飲；這些都是我們的當務之急。說實在的，我們離現代化國家還有好大一段距離，需要我們共同努力，不是天天吵來吵去，就能解決問題的。可惜的是我們好象把全部精力都花在吵架上，真正的問題反而沒人管，就算有人管也因聲音太小，而起不了作用。
台獨是一個很複雜的問題，它涉及中共、美國、日本，以及國內各式各樣、各種不同程度的台獨主張，再加上宗教問題長老教會，所以這個問題，不是單純的統一或獨立政策而已，它遠比統獨複雜得多。

前面一節已經提過，長老教會近十幾年來始終在高俊明的掌握中，高俊明是什麼出身呢? 可以這麼說，他家到他本人已是第三代的長老教會傳教士，他是玉山基督學院的院長，玉山基督學院則是當初長老教會為了訓練在山地傳教的傳教士而設立的。

我們到東部山地走一趟，可以明顯的發現一件有趣又很嚴肅的事實，那就是每個村莊都有幾所教堂，而沒有廟宇。可見教會在東部山地的勢力有多大。教會中又分幾個派系，有真耶蘇教、路德會、衛斯理會等，而長老教會是其中歷史最悠久、勢力最龐大者。我說一句話，可能太偏激了點，我認為長老教會想把台灣在文字上拉丁化。這是很嚴重的一項問題，越南即是很明顯的一個例子。越南最初只有語言，沒有文字，一般都用中文，後來法國傳教士到越南，就把中文拉丁化，一律採用羅馬拼音。我在越南時，有次到越南人家中做客，看到一幅對聯，我一看以為是中文，結果是羅馬拼音，寫成圖型像中國字。越南人自己講話，同音字很多，拼出來都一樣，所以必須拿第二句話或其它的字來襯這個字，才知道是什麼意思。我們中國字也有這個毛病，如市場的市，是的的是，博士的士，學識的識，都是同音。羅馬拼音，如果只說一個字，別人不知你在說什麼。越南就面臨這種問題，所以越南重要的碑記都用中文。舉個例說明，越戰時，有個村莊的天主教堂被打壞了，美軍出材料，韓國的工兵施工，替越南人重建天主教堂，有個碑記百分之百是中文，什麼道理呢? 如果用韓文，越南人不認識；如果用越南的拼音字，韓國人不認識，且不明確，所以一律用中文書寫。

長老教會出版一本給山地人看的聖經，是中文的聖經，卻用羅馬拼音，因為大部分的山地人都不懂中文。這本聖經在東部山地相當流行。長老教會在本省基層的活動，決不簡單。

長老教會參加設在美國紐約的長老教會總會，這個總會則加入世界教會總協（簡稱W.C.C．）。W.C.C．是世界上第一個接受共產國家，包括蘇聯及其附庸國加入為會員的教會，而且接受他們的經費支持，可是他們卻自認為是教會中傾向自由派者。

政府不允許長老教會出國參加W.C.C．的各種集會和訓練，因為W.C.C．與共產國家有關係，他們多次的開會訓練都選在印度，印度就是自稱社會主義偏左的國家。再者台南基督學院院長雖由我方人士擔任，但真正負責校務的教務長是美國長老教會派來的，且經費、教員多由美國方面供應；因此畢業的學生多受美國長老教會的影響。他們都很堅持加入W.C.C．，我們沒有權利不準他們參加，可是不宜將政治滲入宗教活動。為了這件事，長老教會和政府的關係弄得相當不愉快，甚至可說已到緊張階段。

類似國際間宗教問題的處理，憑良心說，當時我們處理得不夠好。不承認長老教會學校的學籍，這些學生畢業後到外國（主要是美國）讀書的學籍，回來後就被承認，目前反對黨激進派的領導分子不少是長老教會出身。

實際上，長老教會在台灣是走所謂的鄉土路線，因此與美麗島人士一拍即合，走鄉土路線自然傾向台獨。總之，長老教會的地方分裂主義非常強烈，可以說對國民黨政府沒有好感。長老教會的問題不徹底解決的話，恐怕將來在台灣的政治上永遠是一項問題。
◆ ◆ ◆ 內容完 ◆ ◆ ◆

以上《美麗島、台獨與共產黨》，是以中華民國八十二年初版之《汪敬煦先生訪談錄》（新店： 國史館）同名一節內容全文為底本完成數字化處理。

汪敬煦先生，民國七年（公元1918年）生，原籍浙江杭州，生長於北京。1937年入南開大學，適抗戰軍興，旋投筆從戎，入陸軍官校十四期工兵科。

歷任中華民國政府軍排、連、營、團長、師長，武官、工兵學校校長、工兵署長、國家安全局駐外代表、國防部後勤參謀次長、作戰參謀次長、陸軍供應司令、憲兵司令、情報局長、台灣警備總司令、國家安全局長、總統府參軍長等職

引用:

而現在許多民主人士雖然罵翻了共產黨

卻將一直抵抗鏟除這股恐怖集團勢力的國民黨也列為同等獨裁地位

這種無知與1949年的民主派是一樣的

民主在幼年時期,不可能是專制的對手,就象人幼年的生存能力要遠弱於動物一樣.

要一直到民主成熟以後,才能顯示出它的優勢來.

國民黨實行大陸的軍政、訓政與台灣的戒嚴即是這個道理

也是國民黨經過民國初年一系列的失敗與大陸淪陷所得到的教育與經驗

1912年，孫文解散革命黨，專心搞鐵路；之後宋教仁組建憲政黨，專心搞選舉；抗戰勝利蔣介石結束訓政推行憲政、舉辦全國國會大選、開放為因應戰亂所做的審查管制——這總符合了“程序正義”了吧？結果呢？

凌空蹈虛玩理論誰不會？只是政治往往是一種污泥中的漸進，其中充滿著誤解、犧牲和妥協，尤其在中國這種愚民遍地、法治不彰的國度。蔣介石據曾經說過，在中國從政，只會“玷污清白之軀”。照你的不切實際又想一口吃成胖子的美麗展望，我可以說，中國1000年都不會有民主。

呵呵，好高騖遠了不是？金馬台澎憲政歷程50多年，照樣有貪腐總統，但這不要緊，憲政程序啟動就好。當選民意識到自己的選票所主張的權利超過了“一壺油或是一袋洗衣粉”的時候，我想他們會謹慎選擇候選人的，而候選人也會用勵精圖治、為民請命的精神來代替“一壺油或是一袋洗衣粉”，以“賄選”他的選民的。
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這篇新聞不小心揭了中共和台獨勾結的歷史老底

兩岸/政黨交流　中共將邁大步http://www.cdnews.com.tw　2009-05-31 09:47:59
閻光濤/整理

　五月廿一日，高雄市長陳菊以行銷世運之名義登陸，與北京市長郭金龍會面。陳菊說「我們中央政府的馬英九總統」那段畫面，在台灣的新聞台反覆播出，透過衛星收看的一位北京涉台人士冷靜地說：看來我們也只能「默認」了：「默默地否認」！  

　中國時報31日新聞報導，據透露，雖然北京方面是「默認」了，但當晚經過接待單位的「懇切溝通」，尋求賓主雙方的諒解與理解之後，陳菊在隔日會見中國大陸奧委會主席劉鵬，以及在上海會見韓正市長時，並未再出現讓接待單位感到為難的相關論述。  

陳菊行銷世運　創造參訪新模式  

　雖然陳菊是以行銷世運觀光之名訪問京滬，但「民進黨籍高雄市長」得以訪問中國，不僅是兩岸政黨交流的新里程，更是中共對台工作的重要突破。尤其，涉台部門精心籌備接待，顯見中共準備與民進黨展開積極交往的政策。其實，陳菊並非民進黨造訪中國的第一人，陳水扁、呂秀蓮、謝長廷，甚至蔡英文，都曾訪問過中國，但陳菊的京滬行所以廣受矚目，在於外界關注民共兩黨能否開啟常態交往，而陳菊在關鍵時刻創造了新的「參訪模式」。  

　兩岸朝野政黨之間的交往歷史，無疑是一部既聯合又鬥爭的「三黨演義」。早期，國共兩黨隔海分治，中共為結合海外台籍精英，曾積極拉攏海外獨派，邀訪北京，因為他們都標榜反封建、反獨裁，並有共同的敵人：國民黨。  

　當前，台海形勢逆轉，國共交流日益密切，並建構共同政治基礎「九二共識，反對台獨」，還聯手遏制民進黨的台獨主張。然而，基於「政黨輪替」的現實，中共已徹底覺悟到，除了國共交流，與民進黨的交往也勢在必行。一九七○年代，大陸「全國台聯」就曾邀請海外獨派的蕭欣義、田弘茂訪問北京，周恩來還曾親自接見；九○年代，台聯（這是大陸的台聯，台灣的台灣團結聯盟那時還沒有成立）協助安排陳水扁、呂秀蓮、謝長廷訪問大陸；但因意識形態考量，中共與獨派的交往始終無法「化暗為明」。  
不分藍綠　將建立積極交往管道  

　吳伯雄日前就曾在中共政治局常委、全國政協主席賈慶林的晚宴上說：「國民黨歡迎中國共產黨與台灣不同意見的政黨接觸，這是很好的方向！」吳伯雄還刻意強調，民進黨人訪京者不少，希望今後的交流可以「化暗為明」。  

　中共對台部門已意識到兩岸政黨交流的潮流趨勢，並感受到台灣各政黨「蠢蠢欲動」的交流需求，因此，大陸國台辦最近增設「政黨局」，即專責開展與台灣各黨派的常態交往工作，預示著兩岸紅藍綠政黨的交往將更形密切。  

　國共兩黨舉行「吳胡會談」時，胡錦濤對高雄市舉辦世運會與台北市舉辦聽障奧運會，表示將給予「良好的祝願」與「必要的支持」，其實，這已表明中共將不分藍綠，極力爭取與台灣朝野政黨建立積極交往管道的政策動向。

引用:

由施明德的一生，看蔣公的仁慈！


2006年施明德領導的倒扁運動。

當他們在訴說自己的英勇功績時，卻也留下那個戰爭一觸即發的時代，蔣公仁慈的身影！兩岸的戰爭在1949年後陸續發生：古寧頭大戰、大二膽戰役、一江山戰役、八二三炮戰、台海空戰，這些戰役都陸續發生在蔣公執政時期，即使如此！蔣公還是善待這些痛恨他的人！除非是罪證確鑿的匪諜！！

小熊提示：

大陸淪陷後，蔣公在台灣復行視事，恢復總統的身份，動員戡亂戒嚴，也就是被罵翻的所謂白色恐怖。

1962年施明德是現役軍人的身份，他非一般短期的義務役而是正規的職業軍人，以軍法而言在戰地前線犯罪可是罪加一等！一個擁有槍枝炮彈武器的軍人，一個低階沒有背景的普通軍人，在戰地最前線的小金門防區組織以暴力推翻政府的團體，而蔣公所領導的國民政府連施明德這樣的人都沒有槍決，更何況其它人！

我一直認為施明德的25年牢獄生活的點點滴滴過程與關關抓抓3次，反而可以見證即使在兩岸對峙如此緊繃的年代，國民政府依然還是保有一定程度的仁慈寬厚！！並非先除之而後快的濫殺！

此外施明德的父親曾經因為二二八事件牽連，被捕，後因查無證據而被釋回。據施明德的說法是：『於刑求時腳被打斷，自此不良於行，纏綿病榻。施家因援救施父而散去大量家產』。但是施明德也沒有因此受到限制，他依然可以進入軍校就讀，成為國軍的專業全職軍人！

我一直不能認同白色恐怖這個民進黨引用共產黨的名詞（當時共產黨稱國統區為白區或白點，國民黨在國統區對共產黨壓製，所以共產黨稱之為白色恐怖），一把槍可以殺人同樣可以保衛人民，最重要的是槍在誰手裡！

美國的麥卡錫主義輓救了美國，就如同戒嚴輓救了台灣，像日本又何嘗不是強力壓製日本共產黨的發展？為了抵抗紅色恐怖所採取的斷然措施是為了保護人民，為何污衊成白色恐怖？？白色恐怖對一般老百姓生活而言根本沒感覺，只有那些搞紅色運動或社會叛逆者感到恐怖，在戒嚴時期能被判槍斃的一定是很重大的共匪間諜案，其它多則以監禁，即使判刑確定只要有悔悟或放棄毛左思想很快就可以假釋出獄回家！畢竟是人，冤獄在所難免，但是我不認為比例會很高！因為他們還必須通過法院審判，絕大多數人國民黨並沒有冤枉他們！

各位看看這些他們自己提供的資料與說法，施明德在監獄裡可以讀書學習外語，可以寫作發表文章，還可以結婚，生病了還趕快送回台灣本島救治，住院了還可以通知家屬到醫院照顧他，三番兩次策動逃獄也付諸行動，只是被關禁閉，獄卒打了他，只能說那是人性的發泄！想想看如果施明德真的逃出去了，相關的人是不是要受到懲戒與處罰？？

施明德個人網站——施明德年表
http://www.nori.org.tw/read/memorial.html



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所謂高貴民主派的敘述：

白色恐怖時期的政治牢獄

1962年在小金門擔任炮兵軍官時因被指涉入「台灣獨立聯盟案」（是施明德和一群台籍青年組成的組織，與海外的台獨聯盟不同）被捕，同案共有三十餘人，大部分為陸軍官校學生和大學生，施明德的兩個兄長，詩人畫家施明正及國防醫學院學生施明雄皆被捕。非法羈押長達11個月後，於1964年以首謀叛亂罪遭判處無期徒刑，褫奪公權終身。[3]在偵訊中慘遭刑求，脊椎受傷，牙齒隨後全部脫落，造成施明德22歲後就全口假牙，終身脊椎疼痛。由於國民黨政府認為施明德屬於危險份子，始終不準施明德擔任外役，卻因此使施明德有時間傾心研究哲學、史學、國際法、語言學和日文。其堅忍不拔的性格就在苦牢中形成。
在1970年左右台灣外交處境惡劣，聯合國代表權可能被中共取代，台灣有被北京政府併吞的危機。當時囚禁於台東泰源監獄的獨派政治犯，認為有必要進行監獄革命，占領監獄跟台東電台，宣示台灣人要求獨立和反對中華人民共和國政府併吞的心聲，這項監獄革命的陰謀籌畫年余，幾乎所有的獨派政治犯都參與了。終於在2月8日中午，由江炳興、鄭金河、陳良、詹天增及謝東榮夥同警衛連官兵等發難，當場刺殺一名士官(小熊補充：是殺死了一名上士班長龍潤年），搶奪槍枝，後因進行不順，宣告失敗。江炳興等五人逃亡，不久後被捕，同年5月30日執行死刑槍決。這是政府遷台後唯一一次以武力處理行動追求台獨的事件。

泰源事件發生後，施明德與柯旗化是當時僅有的兩位被單獨隔離囚禁的政治犯，一直到移送綠島監獄，國民黨當局懷疑施明德就是幕後的主謀。林樹枝與施明德之兄施明雄在《台灣日報》引發對該事件的筆戰。林樹枝目前被施明德控告毀謗，正在法院訴訟當中。1974年妻陳麗珠於施明德囚禁12年余後，因先行出獄的政治犯蔡寬裕介入下要求離婚，施苦留未果，身心重創。1975年蔣介石過世，全台實施減刑，1977年6月16日施明德囚滿15年釋放（附帶條件為：五年之內不得觸犯有期徒刑兩個月以上的罪行，否則恢復終身監禁的刑期。）而施明德卻在重獲自由僅兩年，再度投入對抗威權體制的運動之中。

而施明德也成為美麗島事件中，唯一一個經歷過台灣「白色恐怖時期」，橫跨台灣兩段重大政治變動的反對運動者。[4]

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小熊補充：民進黨多年來的污衊白色恐怖，其實兩蔣執政時期只殺了這5名台獨份子，其他都罪證確鑿潛伏在台灣的首要主謀共產黨匪諜，至於暗殺黨外人士，那真是可笑極了！抓來關的大咖都沒讓他們死，在外面混的小咖卻要辛辛苦苦去搞暗殺？？至於江南案台灣媒體一直故意不提劉宜良是三面間諜的身份，說什麼因為寫蔣經國壞話所以蔣經國要殺掉劉宜良，真要是這樣台灣情報局要殺掉的人太多了！幾十年來在海外與香港出了多少毀謗兩蔣的書，他們不也活的好好的！況且劉宜良那本醜化蔣經國的傳記與其他的書比起來簡直事小巫見大巫！！還有林義雄全家命案與陳文誠命案，有必要殺嗎？？當時他們根本不算多大咖，林義雄是全家被害的身份而地位才高了起來，陳文誠更是很普通幾乎沒有知名度是回國沒多久的年輕反對派學者殺他意義不大！
國民黨搞暗殺叛國賊，但“滅門”一向是另一社團的專業作風，不是國民黨的手法，例如楊虎城全家被殺案也說是蔣公下令軍統局殺的，其實只要看清當時的情形就知道不可能，楊虎城全家被殺在1949年9月6日，軍統真是時間很多很閑啊！！這種人公開槍斃都沒有人會反對的人還要秘密殺掉喔！？ 尤其是軍統系統的人是中共的首要處決對象，安排自己人逃都來不及了，軍統局還管這一家人？？還要“秘密”殺他全家？？事實上，蔣公當時已經下野，軍統已經被代總統李宗仁解散重組了，李宗仁這麼做相信一般人都明白為什麼？當然是要清除效忠蔣公的忠貞份子。那些傳說中暗殺楊虎城的軍統分子連吃飯發餉都成問題了，還處心積慮地去千里迂迴殺掉楊虎城？就連蔣公要到台灣時還在澎湖等待台灣省主席陳誠是否同意他上岸！！陳誠當時還考慮很久，沒有立即回覆！！ 蔣公當時沒名沒分，陳誠不曉得如何向新老闆李宗仁交待，因為陳誠如果和蔣介石接觸，可能會得罪李宗仁，李宗仁可命令國防部和財政部斷了台灣的軍政糧餉。

再談幾樁民國暗殺公案！邵飄萍是個垃圾拿了張作霖的錢之後因為蘇聯盧布支持下的郭松齡叛軍給他的錢更多就拼命倒戈在報紙上炮轟張作霖，張作霖只好給他更多的錢 要求他兩不相幫，結果他不肯，張作霖能不恨他？如果僅僅是自由媒體，之前沒有拿過張作霖的錢，張作霖也不會要殺他，林白水死的冤 但是張宗昌本身就是北洋軍閥裡也算垃圾的，至於史量才的死根本和蔣先生沒有任何關係，這個在當時的輿論中除了盧布媒體外都是公論，他和他老婆原妓女沈秋水1912年造下的孽，被別人的家人報仇而已。

關於李、聞慘案發生時，國民政府正處於內戰開始前的緊張狀態以及爭取美國是否支持的關鍵時期。蔣公有必要做出這樣的暴行來給自己增添麻煩？李、聞有如此重要到非殺了他們嗎？此案讓美國的左派與親共份子以及國內的民主派人士在國內外的媒體輿論上鬧的沸沸揚揚，國民政府的形象受到極大的打擊，我不禁合理懷疑這件事情不管是單純謀殺或某集團嫁禍，應該是故意大肆炒作抹黑國民政府的事件，而事實上國民政府確實也被喧騰到灰頭土臉，是誰希望美國不要支持國民政府剿匪？？！！

國民黨是個強烈的愛國主義（民族主義）政黨，國民黨特工向來只殺叛國者！制裁叛國者！如果在國統區根本是直接公開槍斃叛國者！其它的共產黨徒則是抓來坐牢監禁，表現良好即可假釋出獄，不少中共的高幹都做過國民黨的“黑牢”不是嗎？周恩來與劉少奇也都被捕過，寫寫悔過書不就放了他們嗎？

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李登輝是共產黨員與台獨份子，雖然遭到國民黨情報系統長期監視，但是不影響他1952拿獎學金出國留學！不影響他在1953年進入政府部門擔任公職，看看大陸的《紅岩》這本書講的是解放前，以共產黨員為主的革命者們在集中營裡和國民黨反動派作鬥爭的“可歌可泣的光榮事跡”，還有一堆台灣反對黨人士寫的什么獄中傳記即可知道！其實國民黨長久以來都只是以圍賭共產黨或防範共產黨的思想擴散為主要目的！換句話說：在大陸就是叫你不要搞共產黨，在台灣就是叫你不要搞聯共台獨！！如此而已！！

大學時代

1943年9月，李登輝畢業於台北高等學校，同年10月，他進入日本京都帝國大學農學部農業經濟系就讀。三年後，他於1946年返國，轉學進入國立台灣大學農業經濟系就讀，並於1949年畢業。1947年的二二八事件發生的時候，他是台大二年級的學生。

李登輝選擇農業經濟系就讀的理由，根據他本身回憶，一方面，他在小時後看到佃農們的辛苦，想為他們打抱不平；另一方面，是在思想上受到高等學校歷史老師鹽見熏的影響。讀馬克思主義的歷史觀，談中國的歷史，使他深受影響。為了想把農業與馬克思經濟學相結合，他選擇農業經濟作為人生的研究目標。
然而，當時第二次世界大戰打得正火熱，京都帝大校內幾乎沒留下什麼日本學生，即使是文科系的學生也都幾乎全被徵去從軍。這個時期的李登輝，一方面為日益短缺的食物問題發愁，一邊只能自己學習「農業簿記」，或研讀河上肇或馬克思等社會主義相關書籍。李登輝自己這樣表示：「大學時期，我遍讀馬克思及恩格斯的著作，對馬克思的主要著作《資本論》也曾深加鑽研，反覆讀過好幾遍。」

隨著日本在太平洋戰爭的吃緊，文科學生軍訓完畢也被遣外出征。1944年，李登輝在短暫地回台灣受訓以後，再度編回日本千葉高射炮部隊做見習士官。但未及赴戰地，美國在長崎和廣島投下兩顆原子彈後，就已在千葉聽聞了日本的戰敗聲明。

第二次世界大戰於1945年結束以後，李登輝在1946年春天返回台灣，進入原台北帝國大學改制而來的國立台灣大學就讀。回到台灣不久，經由身兼共產黨「台北市工作委員會」書記吳克泰的邀請介紹，李登輝在1946年9月獲準入共產黨。1947年1月9日，他參加了地下共產黨領導的針對沉崇案的遊行。由於對西方經濟學者的著作涉獵廣泛，藍博洲如是評論這個時期的李登輝：「顯然地，這時候的青年李登輝，已經通過認真研究馬克思主義，不但使得他對社會問題的關心壓過了對自我哲學的迷戀，而且決定將這樣的『解放哲學』付諸實踐吧！」
1947年初，二二八事件爆發。李登輝在自己的著作中，對自己和二二八的關係有以下這樣的說明：

「        或許有人會問，當時我在哪裡？事實上，當時我也是被鎮壓的對象之一。…… 生為台灣人，既對台灣的未來充滿使命感，也對於學習農業政策懷抱著滿腔熱誠，正值年輕的我，怎麼可能在當時的情況下，還不問世事，閉門苦讀？        」
—《台灣的主張》第49頁

事後李登輝也坦承曾加入謝雪紅創立的紅色組織，在二二八事件後從事反政府等地下活動。
1949年，李登輝從台大農經系畢業，並留在學校當講師。畢業不久，他與淡水曾姓地主之女，兩家在祖父輩是世交的曾文惠相親結婚，她畢業於當時的台北女子高等學校台北第三女高（今中山女高），為一基督徒。

李登輝在1947年9月退出了共產黨。退黨時，李登輝表示會保守地下共產黨的秘密，地下共產黨組織也承諾為他的這段歷史保密。雖然退出了共產黨，在思想上深受馬克思主義影響的李登輝，隨即又參加了一個叫做「新民主同志會」的地下黨外圍團體，彼此一起研讀《新民主主義論》和《論人民民主專政》等社會主義書籍。在此期間李登輝第二次入共產黨，並於1948年夏再度退黨，並又一次作出保守秘密的承諾。因為這段曾為共產黨員的經歷，李登輝加入中國國民黨後仍被懷疑與共產黨有牽連，曾被連續審查，獲釋以後很長一段時間仍被要求定期匯報並且被監視。許多年後，李登輝對自己參加共產黨的過往表示：在當代，「三十歲前不相信共產主義是沒夢想；三十歲後還相信共產主義叫不實際。」

中華人民共和國前政協常委吳克泰曾在訪談中公開表示，李登輝加入共產黨的時間是1946年9月，當時他在曾文惠家中教北京話，因此認識李登輝。吳克泰向當時的共黨在台組織部長張志忠舉薦，李登輝通過簡單的審查程序，加入共產黨。吳克泰回憶說，李登輝加入共黨後，對於組織活動參與，相當積極。1947年1月9日反對政府遊行，李登輝一米八，領軍相當顯目。隨後剿匪清共，國民黨發出通緝令，吳克泰逃往上海，李登輝有感黨內有野心家，退出了共產黨的活動。
吳克泰表示，李登輝雖然退出共產黨，但不會做危害共黨的事，希望相互保守秘密，彼此不陷害，有這個約定，可以說是「君子協定」。退黨後，李登輝曾經再度加入共產黨，不到半年又退黨，總共二進二出共產黨。1950年李登輝主動辦理自新手續，並且受到政治監控。二十年後，在沈宗瀚、王作榮力邀之下，加入國民黨，由於蔣經國的提攜，走上大家所熟悉的官宦生涯。
另外此時，李登輝亦自稱曾加入謝雪紅之台灣民主自治同盟，唯目前尚無歷史文件證實。

留學美國

李登輝在基礎教養階段深受日本教育的影響，學術上則以在美國所受的高等教育為最高成就。美國文化與基督教信仰，對於其思想和決策之形成亦有高度影響。1950年，長子李憲文出生。兩年後，李登輝獲得中美基金獎學金，首次赴美，到愛荷華州立大學研究農業經濟。1953取到碩士學位，同年自美返回台灣，擔任台灣省農林廳技士及經濟分析股股長，同時也在國立台灣大學擔任兼任講師的工作。

之後，他又陸續轉到合作金庫以及中國農業復興聯合委員會（簡稱「農復會」）就職，擔任研究性質的工作。由於農復會有美國財政支持，待遇相對優渥，李登輝因此在該機關服務了12年。在這期間，他曾經於1960年被調查局約談，未經判決就被拘留四個半月。當時農復會的負責人沈宗瀚委託蔣彥士向情治當局交涉，後來調查局以無罪釋放李登輝。

1965年，李登輝獲得美國洛克菲勒農業經濟協會以及康乃爾大學聯合獎學金，前往康乃爾大學攻讀農業經濟博士。在美國期間，1970年四二四刺蔣案的主角黃文雄，和李登輝交往甚密。1968年，李登輝取得農業經濟學的博士學位。他的論文《Intersectional Capital Flows in the Economic Development of Taiwan, 1895-1960《，獲美國農學會全美傑出論文獎，同時也在1971年由康大出版社（Cornell University Press）出版。

李登輝在1968年一提出論文以後，立刻返國，回國後被聘為國立台灣大學教授兼農復會技正。

進入政壇

1969年6月，可能是由於在海外與台獨運動參與者有過接觸經驗，李登輝再一次被警備總部約談，第一次約談的時間長達17個小時，之後又持續了一個禮拜才結束。李登輝在晚年回憶往事時表白，這件事使他「下定決心，如果有機會執政的話，絕不願意同胞再忍受這種白色恐怖之苦」。1970年，聯合國開發總署東亞支部邀請他到曼谷主講農業經濟問題時，即使他已經是聞名國際的農業專家，政府仍以在「觀察中」的理由，不讓他出境。

蔣公執政時期 1971年李登輝還是獲準加入國民黨。從此平步青雲直達權力的最高峰！！[/quote]

引用:

　　陳炳基：謝娥、劉英昌、唐志堂他們一直被關到台灣光復，我們幾個比較年輕的被先放出來，我們只是思想反日，沒有實際行動，所以讓我們繼續上學。

　　問：台灣光復後，你是如何參加左翼學生運動的？

　　陳炳基：台灣光復我18歲，我想從政。謝娥、劉英昌、唐志堂、李蒼降參加了三青團，並在台北分團部擔任工作。當時的台灣社會逐漸對國民黨產生不滿，我感到必須另找台灣人的出路。不久我考上台大法商學院社會行政專修班，進學校後自己看社會學的書，尤其是河上肇的書。
　　問：1947年1月，台大的左派學生組織"沈崇事件"反美示威，你是主要的領導人，事情經過如何？

　　陳炳基：之前還有"澀谷事件"。日本黑道欺壓在日本的台灣籍中國人，駐日美軍計劃把中國人驅逐出境。當時我馬上組織發表抗議信，還利用三青團的名義到處動員。"沈崇事件"發生後，台大並沒有立即行動。後來是外省同學先發動的，而吳克泰懂台灣話和國語，所以成為本省和外省同學的橋梁。因為我發動了抗議"澀谷事件"，他們就叫我一起乾。後來當局要鎮壓，風聲很緊，於是我們決定提前發動，1月8日我們在延平學院召開了緊急會議。

　　問：當時你跟李登輝熟嗎？

　　陳炳基：我知道他是從日本回來的，在1月8日的緊急會議時互相了解都有馬列思想的志向，因而一見如故成為了好朋友。當晚我們決定第二天就要強行遊行，會上我慷慨激昂，比較出風頭，李登輝沒有發言。

組織武裝起義流產，躲在李登輝家裡

　　問："二·二八"爆發時你在哪裡？

　　陳炳基： 1947年2月27日我就在天馬茶坊附近，聽到發生事情後馬上趕去，群眾正圍住警察指責。一個警察躲進一家冰淇淋店的辦公屋，我與幾位群眾想把他揪出來，他在趕來的幾個武裝警察的掩護下從後門溜走。我跟著追了一段，結果他反過來開槍，我和幾個人把停在圓環附近的一輛卡車推翻，放火燒了。

　　我預感有一場風暴會發生。第二天我趕到學校把情況告訴同學，然後趕到公賣局台北分局。當時有一些東西搗毀了，還有一些標語，像懲辦凶手、廢除專賣局等等。後來群眾擂鼓敲鈸涌向長官公署（現行政院）去請願，但群眾走到公署的入口處時卻遭屋頂機關槍掃射，好多群眾被打死、打傷。後來我們退到現在監察院一帶，群眾開始亂打外省人。我說不可以亂打，我們只打貪官污吏，群眾覺得有道理便不打了。

　　接著，我又趕回法商學院召開學生大會，報告了自己所見的情況，說"人民公僕"竟然向和平請願的群眾開槍。我一講完，一位叫李中志的人就找我去開會，他是中共黨員，不過那時我並不知道。我們商量要搞一個武裝行動，只有這樣才能達成政治改革的目標。我們達成了協議，他負責供應武器，我組織學生隊伍。當時我有想到這背後可能是中共組織，但不確定。

　　問："二·二八"事件中，中共有進行武裝鬥爭的具體計劃？

　　陳炳基：李中志領導的台北地區武裝起義指揮部只是臨時應急組織的。當時中共的力量很小，全台只有幾十人。3月2日，李中志的聯絡員葉紀東告訴我，廖瑞發、王萬得向我問好，這些人是舊台共，所以我就猜武裝行動可能跟中共地下黨有關。

　　3月3日下午，李中志在延平學院主持武裝起義計劃會議。我的工作是組織第一大隊。根據計劃，我們負責先圍攻陸軍醫院，裡面有軍火庫，拿了武器再去攻打警察大隊，然後進攻軍營、憲兵司令部，最後各大隊聯合攻打長官公署，成立人民政權。
　　問：武裝行動最後流產了？

　　陳炳基：3月4日凌晨，我到陸軍醫院的後門觀察，再到警察大隊，沒有任何風吹草動。李中志說桃園有兩輛卡車支持我們，結果也沒有。看到天已經亮了，我只好回去取消了武裝起義計劃。
　　問：3月9日軍隊進入台北之前，你們沒有籌到武器糧餉？

　　陳炳基：沒有。軍隊來了以後，我與黃雨聲一起到台北二中的反日先輩林水旺家，吳克泰與周青兩人也在。我們還未商議好，軍隊已在台北橋附近向行人打槍，大家就趕緊跑。我先到台北二中同學陳廷旭家躲了一周，後來李蒼降通知我說，李登輝叫我到他家去。

　　問：李登輝在"二·二八"事件中保護你？

　　陳炳基：是的，那是我躲藏的第三站。李登輝到淡水長途汽車站接我。他家在三芝鄉，平時他不住那裡而住在台北。他家馬列主義的書很多。當時他家只有爸爸、嫂子、侄子三個人，平常我躲在閣樓不出來，吃飯時才叫我。
大約過了一個多禮拜，我又換了地方躲藏。5月形勢比較穩定後，我回到台北，接著又到高雄，最後到了上海。在上海的台灣同鄉會我碰到吳克泰和周青。
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　　欲知詳情，請查閱《鳳凰週刊》總第91期

引用:

文章提交者：為50後吶喊 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.kdnet.net

文章提交者：capeno7 加帖在 貓眼看人 【凱迪網絡】 http://www.kdnet.net

首先要理清一個事實，阿輝伯讀資本論完全不可能∼是有人造謠∼

藍、紅一家親，台派跟它們統統沒關係∼

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http://www.huaxia.com/zk/jpwk/zplz/ldhzmm016.html

07/22/2003/13:24 華夏經緯網

    在二十世紀三、四十年代，馬克思主義在全世界範圍內廣泛傳播，尤其在廣大知識青年中具有極強的吸引力。據有關材料透露，1928年9月15日在上海成立了台灣共產黨。當時台共受日本共產黨領導，是日本共產黨台灣民族支部，日本共產黨又委託中國共產黨對台灣共產黨予以指導。因為那時日本共產黨本身有許多問題，中國共產黨本身也存在問題，因此，台灣共產黨實際上沒有得到很好的領導，黨內發生不同意見也得不到解決。到了1931年所有重要領導人都被日本當局逮捕入獄，台共成立後只存在了3年，在幼稚時期就被日本統治者扼殺了。自1931年以後到1945年日本投降，台灣沒有共產黨的組織。光復後，在全國形勢的影響下，成立了“中國共產黨台灣省工作委員會”（簡稱省工會）的地下組織。許多知識青年，特別是在校的大學生，有不少積極參加了共產黨。正在台灣大學讀書的李登輝約在1946年至1947年間參加了“台灣民主同盟”在台大的外圍組織“讀書會”，後又加入“台盟”，而後正式成為中共黨員。
   
    李登輝在日本京都帝國大學上學時，很喜歡讀文史哲方面的書，他對日本政論家河上肇所著的《社會主義問題》及馬克思的《資本論》頗有興趣。當時，他的志向並不是要成為馬克思主義者，而是打算在畢業後當一名中學的歷史教員。在校期間，他所接觸的同學和朋友中，有不少是馬克思主義者，其中最突出的是一位綽號“泰山”的楊廷椅。楊廷椅的兄長是台灣留日學生集會所“烏秋寮”的寮父，李登輝是“烏秋寮”的常客，在頻繁的接觸中耳濡目染，使其在政治上、思想上受到一定的影響，當時他甚至表示，要做一個社會主義的新青年。所以他在1946年從日本遣返回台後不久便加入了共產黨外圍組織，並很快成為共產黨員。據1990年3月香港的一份刊物報導，李登輝加入共產黨的介紹人叫吳克泰，此人目前仍健在。1996年3月台灣《新新聞》週刊第471期透露：“事實上，當時為上級指導員的吳克泰，並非直接的介紹人，和李登輝在台大同組讀書的李熏山才是真正的介紹人，連李登輝送交檢查資格的自傳書也是透過李熏山轉送的，因此李熏山照輩份還算是李登輝的上級。”李熏山是台大工學院第一屆畢業生，因參加共產黨，於1948年被捕，由於當時尚未頒布“戒嚴令”，判刑較輕，僅3年半。但刑期屆滿時，“戒嚴令”已公布，又被延長了4年，於1956年獲釋，現仍健在，並且仍以自己曾經是共產黨員為榮。
   事實上，李登輝想否定參加過共產黨也否定不了。因為他加入共產黨以後曾相當積極地參加中共地下組織的各項活動。特別是1947年1月9日，在中共地下黨組織的領導下，台北市工人、學生及各界人士一萬多人舉行集會和示威遊行，抗議美軍士兵輪姦北大女學生沈崇的暴行，反對國民黨的內戰政策，聲援北平和全國學生的反美鬥爭的運動中，李登輝不僅積極參予組織準備工作，而且在遊行時一馬當先，走在台大隊伍的最前列。後來，他還參加了反對國民黨白色恐怖的2·28運動，並且負了傷。
哈哈,當然不可能了,招搖撞騙嗎是嗎?capeno7

引用:

中國共產黨邀請台灣共產黨參加清明祭黃帝陵活動

【聯合報╱記者周宗禎／台南縣報導】 2009.03.26 03:51 am

  
清明節大陸陝西黃陵將舉辦「公祭軒轅黃帝」大典，邀請去年八月立案的「台灣共產黨」參加。

台灣共產黨黨主席黃老養說，將帶「台灣出產」落花生當祭品，並送給溫家寶，象徵共產黨在台灣「落地生根」。

黃老養還要邀請「用爬的也要到台灣」的溫家寶來台訪問，只要人來，不用爬，他會用「共產黨專車」全程載送，游遍台灣各地美景，體會台灣百姓的熱情。

台灣共產黨代表團十二人下月二日出發。

黃老養說，明眼人都知大陸不可能消滅台灣，台灣人會仇視大陸，「都是被老蔣、民進黨洗腦」，兩岸和平做好朋友，對大家都有利。

他說，眼前兩岸政治經濟各自努力，大陸政經搞好、百姓安康，真的不差台灣這一小塊土地，「我絕不是為大陸講話」，台灣獨立根本是在騙選票，喊了那麼多年，還執政八年，結果都是空話，還不如兩岸和平，台灣更有希望。

黃老養說，他是民進黨創黨黨員，黨證編號○二五，比各大天王與前總統陳水扁都還資深，（這充分說明了中共扶植台獨的歷史，民進黨的很多黨員都是共產主義者！此乃紅綠本一家的鐵證！！）只因看透各政黨都在騙百姓，沒照顧弱勢，台灣註冊政黨一百多個，沒有一個符合他的理想，才會組共產黨，「申請了十四年政府都不準，直到去年大法官解釋違憲，才獲立案」。

近年大陸每逢清明節，都在陝西省黃陵盛大祭祀中華民族始祖黃帝，因去年天災不斷，今年增加「祈福中華」活動，邀請四川、甘肅等大地震災區少年兒童代表參加，由中央首長主持，中央電視台等現場直播。

延伸閱讀:

民進黨的鐵桿支持者：

台灣大陸工程與高鐵董事長殷琪的前半生（共產主義嚮往者）:http://www.uocn.org/bbs/viewthread.php?tid=22908&extra=page%3D1

[ 本帖最後由 sumpeter11 於 2010-6-6 14:38 編輯 ]