zhoushengcan

●世俗所謂不孝有五：惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博弈，好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
●修養心性沒有比減少欲望更好的了。一個人欲念不多，既使善性有所放失，也將是很少的；一個人欲望多，既使善性有所保存，也是不會多的。
●惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
●行有不得者，皆反求諸已。其身正，而天下歸之。
●人最大的毛病，就是喜歡當人家的老師。
●生於憂患，死於安樂。
●國君把臣子看成自己的手足，盡心愛護；臣子就會把國君看成自己的腹心，竭力保護。國君把臣子看成犬馬，豪不尊重；臣子就會把國君看成路人，漠不關心。國君把臣子看成泥土，亂草任意踐踏；臣子就會把國君看成強盜，仇敵，切齒痛恨。
●一個人若喜歡說別人的短處，對於別人報復的後患，又該怎樣去防止呢？
●拿自己的美德去使人屈服，便是爭勝，是不能使人心服的。必須拿自己的美德去教養別人，然後才能使天下人個個心服。
●說話沒有真憑實據，是不吉祥的。
●在下位的人敬重上位的，叫做尊
重貴人；在上位的人敬重下位的，叫做尊重賢人；尊重貴人與賢人，其道理都是一樣的。
●依照心志去做，就是大人；依照感觀去做，就是小人。
●好人被拒絕在千里之外，那麼讒媚阿諛的人就來了，和讒媚阿諛的人在一起，要想把國家治理好，辦得到嗎？
●古時賢明的國王，喜愛人家的善處，而忘卻自己的權勢。
●尊重德行，喜歡義理，就可以悠然自得了。所以士人窮困時不做不義的事，顯達時不背大道。
●按照能使人民生活安逸的原則去差使百姓，百姓雖然勞苦也不會怨恨。
●居心於仁，行事合義。
●天下有道的時候，道就隨著君子現身而施行；天下無道的時候，君子就隨著大道淪喪而隱退。
●凡是自恃尊貴來問的，自恃賢能來問的，自恃年長來問的，自恃功勳來問的，自恃舊交來問的，我都是不回答的。
●求學做事，進行太猛的人，衰退起來也最快。
●古時的賢者，自己先明白道理，然後使人也明白道理；現今的人，自己不明白道理，卻要教人明白道理。