我們不能得到究竟的安樂，就是因為迷了本心，妄入各種境界所致。「妄心」又因為認識分別的程度，而產生八種程度不同的認識作用，稱之為「八識」：
第八識：
又叫「阿賴耶識」，是微細的認識，最底層的心。阿賴耶識有如電腦的硬碟一般，其容量無限大，會儲存我們自有心靈以來的所有身心紀錄資料，而且是永遠開機狀態，全年無休，就算是睡眠時還是一樣開機。而其所儲存的檔案資料則稱為「種子」。
「種子」是由心靈的認識與執取所產生，我們所作所為一切善惡的種子，都藏在阿賴耶識裡面，所以阿賴耶識也稱「種子識」，能藏一切種子。當種子成熟時，其顯現在外則成為一個人的人格特質與行為模式，並招感外緣，造成各種好壞命運。所以說「阿賴耶識」是每個人的生命密碼，無字天書。
第七識：
又叫做「末那識」，是細微的認識。第七識的作用是「恆審思量」。「我在看」、「我在聽」、「我在覺察」都是動用到「第七識」的分別。第七識與第八識都是深層意識，一般人平常很難察覺七、八兩識的作用。
第六識：
又稱「意識」，是最粗的認識，思考、運算、批判等心的作用，皆是「第六識」產生的作用。前五識中有一識作用時，「意識」便同時俱起，幫助他發生作用。不但如此，有時卻能離開前五識單獨作用，例如作夢的時候。
另外五識則為：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識。這五識即是認識外境的色、聲、香、味、觸等現象界。前五識感知外在境界經過第六識的執取，紀錄到阿賴耶識成為種子，這整個過程即是我們「凡夫的心靈作用」，也可以說是，妄心認識產生的作用。前六識為表層意識，一般人的心靈都活在這表層意識裡。
我們的幸福之路即是要從「第六識」下手，不動用到第六意識的作用，那麼第六識清淨了，接著不動用到第七識，第七識清淨了，接著第八識清淨，於是回歸到最純真的本心，才能得到究竟的幸福快樂。
在回歸自心的過程，幸福就會逐漸產生。要得到真正的幸福快樂，一定要依此而行。換句話說，『修行之路、幸福之道即是返歸自心的過程』，這是修行者必須要知道的最根本認知。
修行若是違背了這個回歸自心的準則，那麼就會如《楞嚴經》中所說的：「煮沙不能成飯。」而藏密祖師蓮花生大士亦如是開示：「你的本覺淨光，即是法界本身，…毋須四處追求，它本來圓滿俱足。」
•••節錄自 簡瑞銓博士《心靈戲法•不可思議的前世今生》
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