狄仁傑寧可自殺不誣告他人
狄仁傑從小性格執拗，一生堅持原則不動搖。這是他成功的要素之一。他引起皇帝關注的第一件事情就和他的性格有關。有兩位將軍，一個叫權善才，一個叫範懷義，誤砍了昭陵的柏樹，高宗知道後勃然大怒。你到人家老爸墳頭上砍樹，人家能不憤怒嗎？何況還是皇上的老爸。高宗下令，一定要嚴辦這兩個人。
案件交給狄仁傑，狄仁傑按照律法條文一審，認為應該免官。高宗一聽就氣炸了：「權善才砍昭陵的樹，是使我陷於不孝的境地，必須殺頭。」狄仁傑據理力爭，保住了他們，他先給皇上戴高帽：「人都說勸諫皇帝難，我看要是碰到桀紂那樣的昏君就難，碰到堯舜那樣的明君就不難，我今兒覺得跟您說這事應該不難。」
「您看人家漢文帝，有人偷了高祖廟的玉環，文帝一定要把這人滿門抄斬，執法大臣堅持按律法只能處死盜賊本人，最後文帝不也答應了？您再看人家曹丕，當年一個大臣勸諫他不要向河南移民，曹丕不聽，這個大臣上去一把抓住曹丕的衣襟，曹丕最後還是答應了。今兒這事我要是勸不動您，我都羞見前人了。」
然後再曉以利害：「您今天為了一棵樹殺兩位將軍，千年以後人們怎麼評價您？我今天堅持原則，是為了不讓您以後被人戳脊樑骨啊！」高宗讓他搞得說不出話來，最後乾脆耍個賴：「我就是想殺這倆人，你今天給我來個法外施刑如何？」
狄仁傑一聽，冷笑一聲說：「律法是您制定出來的，就要遵守，哪能隨便改變，朝令夕改，那天下豈不是要大亂？您非要法外施刑，行！那乾脆就從今天開始好了。」氣氛越來越緊張，皇帝氣得不得了，大臣們嚇得不敢說話，皇上有高血壓，把皇上氣出個好歹你狄仁傑負得起責嗎？
狄仁傑上司張文瓘手裏拿著笏板，使勁朝著狄仁傑揮動，那意思是：「行了，別說了，下去吧，皇上都急眼了。」狄仁傑還是不管，硬頂。最後還是唐高宗讓步了，他說：「卿能守法，朕有法官。」你能如此堅持原則，我有好法官了，於是命令史官把這事編入史書。然後授予狄仁傑侍禦史的官銜。唐高宗這人真是不錯，性格是軟了點，但是氣度還是比一般皇帝強。
這件事使得狄仁傑第一次走進了武則天的視野。當時唐高宗高血壓日趨嚴重，病重時連眼睛都暫時失明了。武則天幫助處理一些政務，這人絕頂聰明能幹，處理得很得當，高宗對她很放心，由此開始將一些決策交給她去做。《資治通鑒》說武則天這時候「權與人主侔矣」，意思是權力和皇帝一樣大。那麼狄仁傑的舉動，武則天自然是看在眼裏。若干年後在任命狄仁傑為宰相的詔書裏，武則天是這麼說的：「雅達政方，早膺朝寄。」意思是狄仁傑很能幹，早就擔當朝廷重任了，可見她很早就開始注意狄仁傑了。
權善才事件後，狄仁傑再去奏事，唐高宗一見他就趕緊答應，還跟他說：「卿得權善才便也。」意思是你知道我為什麼答應你的奏請嗎？因為權善才那件事我服了你了。換句話說，狄仁傑在皇帝那裏都有氣場了，一過去皇帝就被他的氣場拿住了。
狄仁傑在倔強之餘，也是很懂得靈活變通的，並不教條。比如說，當時有個現象「儒門不願持憲」，就是有一些儒生不願意當執法官，有殺氣嘛。但是狄仁傑做過大理寺丞、禦史等法官，不論在地方還是在中央，都很善於斷案。他就不受那個教條的束縛，假如你懷有仁愛之心，不去做實際的工作，怎麼能救民於水火？狄仁傑一生什麼事沒遇到過啊，但是他在堅持原則的同時，能很好地保護自己，使得自己的政治理想能最終實現。
狄仁傑一生遇事除了會拿捏事情的「度」以外，更明白做人應該堅持底線不放鬆。武則天時期大行酷吏政治，狄仁傑也沒能倖免，被投入監牢，酷吏威逼他，讓他承認謀反，說這樣可以免死。狄仁傑被迫違心承認了，只有保住命才能有機會翻盤。可是酷吏們見他服軟了，又讓他當「汙點證人」，誣告另一個大臣，這下子觸動了狄仁傑的為人底線：自汙可以，你讓我誣告他人，辦不到！於是狄仁傑選擇了自殺，以頭撞柱，血流滿面。人倒沒死，但酷吏們都嚇住了，再也不敢難為他。
