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　　李斯自吹自擂，在大吹秦始皇的政績之時也就順便說自己是文字學家，小篆是他創造的。馬非百在《秦集史》中說：「李斯增損大篆，異同籀文，作為小篆。」其實小篆這種字體在秦代之前早已產生與李斯並無關係，上個世紀六十年代在山西侯馬出土的公元前424年所作的侯馬盟書就是用小篆寫的。
　　秦代的「書同文字」究竟是怎麼個「同」法？許慎《說文解字·序》中解釋說：是「罷其不與秦文合者。」也就是說當時秦與六國文字不同，秦統一文字之後，一律要寫秦的小篆字體，別的字體禁用。我們不禁要問：「在各種不同的字體之中，小篆是不是最進步的，最好寫的？如果是這樣，統一於小篆當然是好事，會受到大家的歡迎。」可惜事實並非如此。在七國中簡便的隸書在關東六國早已通行，只有在文化上最落後的秦國還在使用繁難的小篆，秦滅六國之後本該順應時勢，採用簡便的隸書。但是秦國為了保持征服者的尊嚴，竟然採納李斯的主意，斷然逆歷史的潮流而動，下「書同文」之令，以早已過時的小篆作為標準字體強迫推行，並以嚴刑峻法作為後盾。接著又下令焚書，禁絕民間私學，規定民間欲學文字，必須「以吏為師」。
　　這樣除了官吏之外，民間對於小篆，既認不得又不會寫，秦王朝就通過各級政府壟斷了文字的運用。文字不能普及，老百姓都是文盲，這就更有利於愚民政策的推行。秦亡之後各級政府迅速改用隸書作為通行文字，足以說明秦的「書同文」非但不是功勞，而且是逆歷史潮流而動的專制暴政。李斯最大的罪惡，是他不顧後果，粗製濫造地吹出了一套不倫不類的極端專制的皇帝制度，禍害中國兩千餘年。此外還扯了不少彌天大謊，吹了許多至今說不清、道不明的牛皮，勒石「紀功」，留在茫茫大地上，長期欺騙世人，害得我們還得給他揩屁股，說明原委。面對這些牛皮吹上了天的碑文，作者有詩嘆曰：斷碣殘碑字依稀，今人竟被古人欺；揭穿鉅騙明真相，鑒往知來事可期！