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　　《水滸傳》有個戴院長，戴院長就是神行太保戴宗，該同學有特異功能，會神行大法。要急著趕路，要飛報軍情，把兩個甲馬拴在兩腿上，日行500里，把4個甲馬拴在兩腿上，日行800里。其實戴宗的速度，比不上封神榜裡的土行孫，比不上西遊記裡的孫悟空。土行孫是土遁，一秒鐘前在河南鄭州，往泥土裡一鑽，幾秒鐘後小腦袋就從廣東那地兒冒出來。孫悟空翻觔斗，一個觔斗十萬八千里，能繞赤道跑個來回還多。戴宗只能算超級馬拉松選手，他需要道具，沒甲馬他和我們跑步水平差不多。甲馬是他的王道。
　　甲馬不是傳奇動物，不是火箭助推器，因為戴宗每次用後都要燒掉。燒甲馬時，戴宗都要用幾陌紙錢(金紙)一起燒。甲馬那麼容易被燒，這說明，它不是龜甲、蚌殼之類的骨製品。也不是塑料品，塑料到19世紀才發明，宋代沒有。甲馬要麼是紙製品，要麼是木製品。查一查清代虞兆隆《天香樓偶得》：「俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃采色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。」著名史學家趙翼《陔余叢考》則說：「昔時畫神像於紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也… …後世刻版畫以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。」這說明「甲馬」就是「紙馬」。也就是說，甲馬多用於古代喪葬祭奠，或者供奉神靈升天當坐騎用。它是紙剪的馬或在紙上畫的馬。
　　宋朝甲馬生意興隆。《清明上河圖》裡店舖很多，其中有家臨街的紙馬鋪，門前豎一塊「王家紙馬」的招牌。孟元老說：「開封的紙馬鋪，每逢清明節，都當街用紙疊成樓閣。」吳自牧說：「南宋杭州春節，紙馬鋪喜歡印鍾馗、財馬、回頭馬給老主顧。」財馬和回頭馬，都是紙馬。但戴宗的確算個霸道牛人。別人的紙馬是用來燒的，他的紙馬在法術的作用下，具備神馬功力，這也使武功泛泛的戴宗，能在憑拳頭吃飯的「土匪窩」裡，立於不敗之地。
　　騎甲馬有兩個特點。第一，騎行者不是飛，腳也跟著甲馬走，只是移動速度超快。李逵是個好奇娃，他分享戴宗「神行術」時，幾遍待要住，兩條腿那裡收拾得住，似有人在下面推的相似，不點地只管走去了。這不像莊子的御風而行，頂多類似段譽的凌波微步。第二，神行術要生效，得燒紙錢，因為甲馬不能白用，不給錢神靈生氣。水滸傳裡有一首《西江月》為證：「頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，萬里如同眼近。」原來，有錢能使鬼推磨，「金錢」能使馬神通。