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　　關於春秋時代的竹簡出土﹐據相關考證﹐共有168片。這批竹簡完整地記錄了中國古代最偉大的思想家､教育家､哲學家孔子的臨終遺言。這無疑是中國考古史﹐古代思想史上最偉大的發現之一。
　　關於這一竹簡﹐剛發現時它是被包裹在一做工很有考究的豬皮囊內﹐並且它的囊外塗了大概有一寸厚的保護層﹐與空氣隔絕。在其中竹簡又被分成21捆(大概每8個一捆)﹐分別裝在絲綢質的袋子內。關於它的包裝風格很像是現在中秋節的高檔月餅盒。這一個消息一流傳出去﹐就受到了廣大群眾以及考古學家的關注。
　　對其竹簡所記載的相關內容﹐這份孔子臨終遺言是有一位自稱是孔子的後代孔健所杜撰的。作為一名在中國國內宣揚儒家精神的孔子後人。用這份遺言來增加大眾群體對偉大孔子的崇拜和敬重感﹐包括自己是「孔子正宗嫡系」的身份更加受重視。關於遺言的真偽﹐實質上不管是真的還是假的﹐他確實反映了孔子和儒學的真正本質﹐並且還體現了孔子教學的特點和服務對象。歷程2000多年以來﹐孔子教學的人物一直都是延續這份遺言來做的。關於統治者也都是按照這份要領來統治國家﹐制定相關的法律制度。
　　孔子出生在禮崩樂壞的西周﹐他的理想是恢復西周的禮樂秩序。為了實現這個理想﹐孔子一生歷盡坎坷。儘管政治理想抱負無路施展﹐卻不願意與奸臣同流合污﹐始終堅定自己的立場﹐堅定對的德政追求；反對苛政﹐反對刑法﹐反對法治。孔子關心愛護百姓﹐教育大家懂得「愛人」﹐希望構建和諧社會。在實現理想的坎坷道路中﹐推行了「仁」､「禮」。始終堅持在仁禮思想基礎上﹐建立了儒家學派。孔子的儒家學說﹐是我國幾千年文化思想的核心主脈。
　　孔子一生推行教育思想﹐是開設私人學氣第一人﹐提出了「有教無類」､「因材施教」等教學內容﹐開展了「平民教育」局面。孔子是一位稱職的好老師。拜在孔子門下的弟子有上千人﹐孔子針對他們不同的特點進行「因材施教」指導﹐培養出顏回､子路､子夏等多名「青出於藍而勝於藍」的弟子。
　　晚年﹐孔子還著作､整理了《春秋》､《禮》等書籍﹐讓中國傳統文化的得到完善保存及傳播。孔子一直使我們尊崇的榜樣﹐他不僅棲身在著名的典籍中﹐還端坐於廟堂之上﹐更是深深的存在於中華民族的靈魂深處。