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　　姜子牙是哪個朝代姜子牙這個名字聽說的最多的就是在《封神榜》中，但在現實生活中姜子牙名叫姜尚，姜姓、呂氏、字子牙、別號是飛熊。姜子牙在商朝紂王統治的時候在朝為過官，但是紂王荒淫無度讓姜子牙受不了就隱居山林了，在隱居的這段時間裡姜子牙發明了很多釣魚的方法，在這期間姜子牙釣魚的故事就發生了。在姜子牙83歲高齡的時候周文王請姜子牙出山，希望姜子牙輔佐自己推翻紂王的暴政。姜子牙做了周文王、周武王的師父，教導他們兩個修文習武，還幫他們制定了一系列的推翻暴政計劃。在紂王統治的商朝令民眾十分失望，紂王只知道飲酒作樂、不管朝政這些缺點早就暴露了，所以周武王率領三萬大軍就打敗了商朝軍隊。
　　在姜子牙高齡之下，成為了商朝末人、周初人。他也是最高的軍事統帥，在輔佐周武王的事情之後受封，不僅成為了周朝的開國元勳，而且還被受封成為齊國的始祖，創造了齊文化，被人們稱作為「百家宗師。」他的智慧是歷史上下沒有什麼人能夠超越的，他這樣的才能幫助周武王開創了周朝八百年的基業，終於將自己的能力派上了用場，在所有的歷史書籍上都承認姜子牙的才能。雖然在商朝他沒有在紂王的統治下提出改造的意見，這也體現了他不愚笨的性格，因為紂王的性格是不可能聽姜子牙的建議的。
　　歷史中的姜子牙是西周的開國元勳，而且是齊國的開國君主。他在83歲高齡時選擇從隱居處出山幫助周文王伐紂，在商朝為官時他並沒有幫助紂王，因為紂王實在是荒淫無度他因為受不了這種生活就去隱居了。姜子牙這麼一位仙風道骨的老者他屬於什麼教派的呢？
　　在小說中的姜子牙是闡教崑崙山玉虛宮，元始天尊門下弟子。闡教是元始天尊為教主的派系，闡教和截教之爭是《封神榜》中貫穿的主線，元始天尊的手下有十二金仙，有五龍山雲霄洞文殊廣法天尊就是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩等人人組成。姜子牙、申公豹等人都是闡教的小弟子，像廣成子、太乙真人都是大弟子。
　　他被元始天尊派下山輔佐明君，代管封神。周文王晚上做夢的時候就夢到了飛熊，在渭水的時候就遇到了姜子牙。周武王也是拜姜子牙為相父，他執打神鞭掌管封神職位，後面在金台拜將準備了東征成為了大元帥。武王打敗了商朝之後領玉虛法牒，封三百六十五位正神，齊王封其於齊營丘，為五侯九伯之首，封完神之後姜子牙命中無福成正果。元始天尊知道姜子牙的性格是非常正直的，就指派姜子牙下界順應天道幫助周家得天下，賜了姜子牙神鞭在封神完畢之後還了鞭子，元始天尊沒有封姜子牙的神位，但是准許他可以雲遊各仙處，姜子牙每去一個地方眾神都要讓位。 有關湖廣填川的歷史故事
　　似乎是公元1642年，大明崇禎十五年，冬月傍晚。暖昧的太陽餘暉把月亮染得像繡樓小姐那一半嫣紅一半潔白的花繃子，別樣的明淨與祥和。大巴山南麓的金山寺內，百歲高僧汝悟大師已閉關修練多日，算算也該這幾日出關了。主持汝悔引領全寺僧侶為他打坐頌經，時至傍晚也未覺知。
　　忽然，北風低嘯，天色漸暗，暮靄沉沉而下。天邊烏雲暴湧，有大風一扁一輪漸漸逼近。瞬時，殿內火燭盡滅，震動了汝悟大師漸趨平靜的脈博。他突地破關而出，一雙混濁的小眼在翕開的眼皮間急切地轉動。小覷了片刻，身子便微微顫動了起來，在小僧的扶攙下出得殿來。
　　風雲速來也驟去，碧藍的天空上一團團略白帶黃又偏黛的雲把滿天的繁星隱約掩藏，瞧著並無天氣變化之異樣。汝悔吩咐重燃殿內燭火，師兄汝悟卻不肯內進，盤坐階前久久朝西北仰望。少頃，一團摩天烏雲迅猛而來，瞬息遮天敝日。天地頓時渾沌，分明有森森陰氣淋漓而下。汝悟面色大變，合什於胸，喃喃不停。汝悔知師兄擅觀天象，急趨前聽講，汝悟一把拉住他。汝悔從師兄的手勁上感知到事情的嚴重性，不由惶恐驟生，一邊隨師兄頌經，一邊側頭觀天，果見一顆散尾巨星從天際隱約搖晃而來。汝悟大師頓時涕淚俱下，拉住汝悔淒切言道：蜀陷戰亂，十室九空，千年古剎將毀於一旦… …
　　汝悔大驚，撩袍急起，四處惶望。待回頭欲聽詳情時，那汝悟卻已坐化階前。全寺俱慟，寺內數天煙火不熄，頌經不斷。一百零八響喪鐘之後，汝悔召集眾僧通報汝悟遺言，要寺內嚴加防範，並增加數倍武僧操練不息，欲應未知之劫難。
　　金山寺建於唐代天寶年間。那時盛世物茂，華夏大地一派祥和，有識之士遂不惜萬里，遙指西天求取真經，以固國泰民安享萬世太平。於是，一座座寺廟拔地而起。新寧大壩也不甘寂寞，伸出手掌，托起一團金色的信念，建起一座承接佛法典藏的禪院，名為伽男寺。後因「此峰萃然疇崛，蔚然翠秀，使居者性恬，游者神超，有鎮江金山峰巒之秀」，故籍而名「金山寺」，與江蘇鎮江水漫金山寺南北相望。明正德年間被戰爭所毀，經逐日修繕已趨完好，汝悟所言無異於一記驚雷，引得寺內一片恐慌。
　　但接下來的日子並無異樣，日出日落，古老的村莊稻香四溢，幽深的古柏間，一條蜿蜒小道通向那扇厚重的木門。吱嘎一聲，一寺的莊嚴肅穆豁然挺立，滿院風明性空木魚歡唱。栩栩如生的雕簷翹角；嫻靜矜持的女菩薩；闊嘴慈笑，羽扇綸巾的佛祖爺們，均捧持佛簽，或坐或站，生動之極。讓人無端的交出虔誠，陷入沉思。
　　突一日，有小隊青衣皂褲的官兵急速而來。打頭的是梁山總兵方國安，斜冠掛襟，神情惶茫。汝悔想起師兄遺言，為保全寺廟不願收留，但方國安等以朝廷命官身份強行入住，由此引來了滅寺之災。原來張獻忠在通州遭到本地人的夜襲，大受損失。他一怒之下，加大攻擊力，通州五門皆被圍困，人死如草倒，連續五天五夜激戰不歇。欲赴京趕考的通州武生李長祥在襄陽聽聞兵臨家鄉的消息，遂快馬趕回，率鄉紳團練內外夾擊，雙方的激戰驚天動地。
　　但是，抵抗只是暫時的，區區幾千士兵怎敵張獻忠十萬大軍，通州城內漸漸不支，方國安等一批官吏立即逃往通州東南方的金山寺。張獻忠騎著棗紅大馬追尋而來，直逼古柏參天，幽深謐靜的金山寺。臨近，望望紅牆碧瓦的肅穆寺院，只覺肅殺之氣湧逼而來。張獻忠也不禁暗暗打了個冷顫，臉上殺氣也頓時減半，遂下馬率親信步行入大殿。
　　殿內有高達數丈、巍然屹立的慈眉善目的鍍金大佛，也有形態各異的泥塑菩薩。那些怒目圓睜，口吐聖火的各大鎮妖金剛，令張獻忠顫由心生，趕緊雙手合十，低頭閉眼一輯下去。汝悔以貴賓的禮儀接待了他，帶張獻忠遊覽了這座名剎古廟，並專門為他誦講佛禮，希望能消減他的殺戮之心。哪知張獻忠「大志」未酬，越聽越煩躁，佛事未完便要汝悔交出藏匿的「貪官」。汝悔猶豫不決，張獻忠終是魯莽急進之輩，下令強行搜寺，寺內武僧奮起抵抗也無濟於事。殺得性起的小嘍囉們受不了那些憤怒的眼神，驚惶之中刀劍便刺向這些冷冷的菩薩。劈裡叭啦一陣搬砸，一尊尊佛像就被卸得七零八落，斷臂殘肢砸向廂房的門框窗榻，好好的院子頓時像衰極之人，張著黑洞洞的大口在無聲地喘氣。最後在藏經閣搜出渾身篩糠的方國安等人，還在藏經閣後面發現停放汝悟大師遺體的靈屋。那汝悟白鬚瑩瑩如新，劍戳其身，居然還有紅血流出，駭得張獻忠一乾麵無人色，倉惶退出。可憐有人趁亂扔了一把大火在藏經閣，隨它燒去。
　　激戰之後，寺內幾乎無人存活。院裡幾株黑油油烏沉沉的老柏，從斷垣殘簷處無規則地四下延伸… …殘忍得連菩薩也怒目而視。康熙繼位後，佛光再現，金山寺的修繕漸上日程。大清乾隆年間，一位湖南永州籍婦人，帶著三個年幼的兒子，攜著一副精緻的鑼鼓，出現在金山寺修繕隊伍中… …