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　　正是由於乾隆皇帝的誕生地是一個尚未猜破的謎﹐因而難免後世對他的生母為何人作捕風捉影之談。近世以來﹐有關乾隆生母的傳說異聞紛紛而出﹐而人們尤熱衷於談論乾隆生母為避暑山莊宮女李氏﹐不僅小說家濃墨重彩大加渲染﹐某些治史者亦稱此說鑿鑿有據。這樣一來﹐清官書所謂乾隆誕於雍和宮邸的說法反倒被冷落在一旁﹐甚至被指為有意作為。
　　道光以後﹐第一個站出來對乾隆生母說三道四的人是晚清著名詩人､學者王闓運﹐在他所著《湘綺樓文集》中有一篇《今列女傳》﹐提到了乾隆的生母﹐孝聖憲皇后﹐純皇帝(乾隆)之母也。始在母家﹐居承德城中﹐家貧無奴婢。六七歲時﹐父母遣詣市買漿酒粟面﹐所至店肆﹐輒大售﹐市人敬焉。十三歲入京師﹐值中外姊妹當選入宮﹐隨往觀之﹐門者初以為在籍中﹐既而引見﹐十人為列﹐始覺之。主者懼﹐譴令入末班。孝聖容體端頎﹐中選﹐分皇子邸﹐得在雍府﹐即世宗憲皇帝(雍正)王宮也。憲皇帝肅儉勤學﹐靡有聲色侍御之好﹐福晉別居﹐進見有時。會夏被時疾﹐御者多不樂往﹐孝聖奉妃命﹐旦夕服侍維謹﹐連五六旬﹐疾大愈﹐遂得留侍﹐生高宗焉。
　　與《玉牒》､《清實錄》記載的乾隆生母､孝聖憲皇后鈕祜祿氏家世比較﹐王闓運所記不僅詳盡﹐而且多有異辭。《實錄》說鈕祜祿氏毓質名門﹐即出身於滿洲著名世家﹐而王闓運卻說鈕祜祿氏家貧無奴婢﹐十三歲時混入姐妹中得入選秀女﹐分在雍親王府為侍女﹐即使喚丫頭。王氏所記可信程度如何呢﹖
　　晚清遺老金梁以選秀女制度森嚴､豈容外人混入為由﹐以為王闓運所記不實。民國初曾任清史館纂修的清史專家張采田也說王氏書好任意出入。總之﹐熟悉清宮掌故的遺老和對清后妃素有研究的學者﹐都對王氏上述記載有異議。